中國僑網消息：美國《僑報》9月9日發(fā)表時評文章說，奧運會和殘奧會帶來的是一種文明生活方式，它是一個由外在硬件驅動改變內在生活態(tài)度的過程。為奧運會和殘奧會準備的各種政策和設施可能會保留下來，但比這些東西更有價值的卻是，人們的生活習慣與文明方式已經在享受過程中悄然改變。文章摘錄如下：

　　震撼世界的開幕式、超越自我的比賽、熱情洋溢的觀眾、充滿人性的服務……開幕三天的北京殘奧會的令人感動已無需贅述，場外焦點也逐漸轉向如何留住這份感動。

　　多元化時代，讓整個社會自覺達成一種共識并不容易。隨著北京奧運會和殘奧會的召開，國人表現出一種強烈的自豪感和責任感。人們不僅主動踐行相關理念，還對其間采取的多種“限制”舉措給予大力支持，實屬難能可貴。

　　當然，疑問也隨之浮上水面：這種共識和自覺會不會在奧運會和殘奧會之后出現反彈？態(tài)度肯定者舉例稱，2003年“非典”時期，很多人養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習慣，事后又有反彈，“好了傷疤忘了疼”的情景或許也會在殘奧之后出現。

　　為保障奧運會和殘奧會的交通順暢，北京當局實行機動車單雙號限行的政策，如今面臨是否應該繼續(xù)執(zhí)行的爭議——應當說，整個社會自覺形成的某種共識和感動有助于化解這種爭議，甚至可能成為社會文化變遷質變的開始。

　　有意義的是，從奧運會和殘奧會的成功舉辦，國人到底得到了怎樣的啟迪？

　　與奧運會相比，殘奧會雖然也是競技性的運動會，但更加強調殘疾人的自我展示，其深厚的社會文化意義才是本質。拂去浮塵，留住積淀下來的東西，那才是永久的財富。

　　其實，奧運會和殘奧會帶來的是一種文明生活方式，它是一個由外在硬件驅動改變內在生活態(tài)度的過程。為奧運會和殘奧會準備的各種政策和設施可能會保留下來，但比這些東西更有價值的卻是，人們的生活習慣與文明方式已經在享受過程中悄然改變。

　　要留住這份感動，還需要有培育這份情感的土壤，而不能指望每一次的“社會文化統(tǒng)一”都要靠舉辦某種盛事來實現——這實際上還是一個公共政策的命題。

　　單雙號限行之辯實則是公共政策之惑：如何對公共政策作出應有的調整、革新甚至重建，以滿足公眾日益旺盛的知情權、參與權、決策權和監(jiān)督權。

　　整個社會的情感與個人的情感一樣，都具有豐富的面孔。而要增強一個社會的情感含量，發(fā)揮其引領作用，不僅需要找到觸動這種感動的神經，也更需要營造一個制度化、日�；�、人性化的大眾公共生活空間。(鐘海之)