中國(guó)僑網(wǎng)消息：據(jù)意大利《歐聯(lián)時(shí)報(bào)》7月31日發(fā)表署名評(píng)論文章說(shuō)，不同的民族在如何實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)欲望的方式方法上存著不同的傾向�？v觀中外歷史，除了正常的勞動(dòng)之外，西方人和游牧民族，往往是通過(guò)掠奪甚至是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)致富的欲望；而東方人和農(nóng)耕民族崇尚以和為貴的價(jià)值觀，不樂(lè)于、不敢于、也不善于以搶掠和戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥方式來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)致富的欲望，于是他們找到了一種適合自己的和平方式——賭博。

　　評(píng)論原文如下：

　　中華民族以勤勞、智慧等優(yōu)良品質(zhì)聞名于世，同時(shí)，我們中國(guó)人的一些惡劣品質(zhì)也同樣世界聞名，好賭博便是其中之一種。在一些地方，賭博歪風(fēng)不但未見(jiàn)收斂，反而愈演愈烈，并呈現(xiàn)若干新特點(diǎn)：賭博的花樣越來(lái)越多，諸如搓麻將、賭撲克、擲骰子、賭賽馬、賭賽狗、輪盤(pán)賭、六合彩、打老虎機(jī)等等，不一而足，還出現(xiàn)了網(wǎng)上賭博的新花樣。賭博的地點(diǎn)越來(lái)越廣，從東到西，由南而北，城市農(nóng)村，鬧市僻壤，均有賭案發(fā)生。在國(guó)際賭場(chǎng)，中國(guó)賭客不僅人數(shù)眾多，而且出手闊綽，這一點(diǎn)地球人都知道。于是，外國(guó)賭場(chǎng)都在打中國(guó)人的主意，千方百計(jì)地從中國(guó)賭徒身上撈錢。據(jù)報(bào)道，在中國(guó)周邊地區(qū)已經(jīng)形成一個(gè)從韓國(guó)、朝鮮、日本，到泰國(guó)、緬甸、馬來(lái)西亞、菲律賓、印度尼西亞，一直延伸至澳大利亞及歐美的龐大“賭博網(wǎng)”。這一網(wǎng)絡(luò)每年吞噬亞洲國(guó)家約140億美元(約合人民幣1100億元)的資金，其中大部分是來(lái)自中國(guó)。據(jù)說(shuō)澳門(mén)一家外國(guó)控股的賭場(chǎng)，僅僅兩年就收回了10億美元的投資，嘗到巨大甜頭的投資方正在準(zhǔn)備追加新的投資。由于社會(huì)不良風(fēng)氣的影響和一些學(xué)校疏于管理，一些青少年和在讀學(xué)生也沾染了賭博的惡習(xí)，更是讓人憂慮。

　　可見(jiàn)，中國(guó)人在整體上比外國(guó)人好賭博，是能夠成立的命題。問(wèn)題是，中國(guó)人為什么好賭博？這個(gè)問(wèn)題，筆者思索了好久，也咨詢了不少朋友，但均未得要領(lǐng)。有人說(shuō)，是因?yàn)橹袊?guó)人太想一夜暴富，也有人說(shuō)是因?yàn)橹袊?guó)人存在僥幸心理。筆者認(rèn)為，這些說(shuō)法不足以對(duì)中國(guó)人好賭博作出特定的解釋。希望少勞而多獲甚至不勞而獲，是人的共同心理，世界上哪個(gè)國(guó)家的人沒(méi)有快速致富的渴望？哪個(gè)民族的人沒(méi)有僥幸心理？這并不是中國(guó)人才有的獨(dú)特心理因素。在最近的一次大學(xué)同學(xué)聚會(huì)中，筆者又向同學(xué)們提出了這個(gè)問(wèn)題，一位同學(xué)經(jīng)過(guò)思考給了我一個(gè)提示：中國(guó)人不敢搶。這個(gè)觀點(diǎn)猛然地啟發(fā)了我，一下子讓我茅塞頓開(kāi)。

　　眾所周知，勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的唯一正當(dāng)途徑，但是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富畢竟十分緩慢，也十分辛苦。世界上許多人都想一夜暴富，少勞多獲，甚至不勞而獲。想快速發(fā)財(cái)致富幾乎是人人都有的愿望，地球人都不例外。問(wèn)題是怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，發(fā)財(cái)途徑上的不同正是區(qū)別不同民族特性的重要標(biāo)志。換言之，不同的民族在如何實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)欲望的方式方法上存著不同的傾向�？v觀中外歷史，除了正常的勞動(dòng)之外，西方人和游牧民族，往往是通過(guò)掠奪甚至是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)致富的欲望；而東方人和農(nóng)耕民族崇尚以和為貴的價(jià)值觀，不樂(lè)于、不敢于、也不善于以搶掠和戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥方式來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)致富的欲望，于是他們找到了一種適合自己的和平方式——賭博。

　　如果上述分析能夠成立，那么中國(guó)人好賭博的問(wèn)題就有了一個(gè)相對(duì)合理的特定的解釋。這也從一個(gè)側(cè)面再次證明了一個(gè)道理：文化特征和價(jià)值觀的不同，會(huì)影響一個(gè)民族的生活習(xí)慣和行為方式，其中當(dāng)然包括發(fā)財(cái)方式。盡管大多數(shù)人賭博的結(jié)果是非但發(fā)不了財(cái)，反而人財(cái)兩空。

　　有人追問(wèn)了筆者一個(gè)更深層的問(wèn)題：為什么東方農(nóng)耕民族和西方游牧民族、商業(yè)民族的文化特征和價(jià)值觀不同？這涉及到經(jīng)濟(jì)模式和生產(chǎn)方式的不同。東方農(nóng)耕民族的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式和生產(chǎn)方式，決定了其生活方式——三畝地、一頭牛，老婆孩子熱炕頭，男人耕地，女人織布，守住土地就什么都有了，無(wú)須進(jìn)行暴力性的對(duì)外擴(kuò)張和掠奪，因此東方農(nóng)耕民族不崇尚武力，而熱愛(ài)和平，想發(fā)財(cái)也不會(huì)用暴力掠奪的方式。西方游牧民族則不同，他們經(jīng)常需要更換牧場(chǎng)，在牧場(chǎng)有主的情況下，這種更換常常以武力方式進(jìn)行；商業(yè)民族也一樣，他們需要取得原料和銷售商品，如果不能以有利的和約得到資源開(kāi)發(fā)權(quán)和商品銷售市場(chǎng)，那么暴力掠奪也會(huì)成為必然的方式。可見(jiàn)，農(nóng)耕民族基本沒(méi)有對(duì)外需求；而游牧民族與商業(yè)民族則有強(qiáng)烈的對(duì)外需求，因而決定了其對(duì)外擴(kuò)張、對(duì)外掠奪的傾向。換言之，他們敢搶，因而對(duì)賭博不大感興趣。(林治波)