

2009年是二戰(zhàn)期間中國(guó)被強(qiáng)擄勞工死難者遺骨挖掘六十周年。8月8日,日中友好宗教者懇話會(huì)、中國(guó)被強(qiáng)征勞工死難者聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉辦的“祈禱世界和平·中國(guó)被強(qiáng)征勞工死難者慰靈法會(huì)”在東京市內(nèi)本久寺內(nèi)舉行。中國(guó)駐日大使崔天凱、日本參議院議長(zhǎng)江田五月、以及從中國(guó)趕來(lái)的死難者遺屬、港臺(tái)地區(qū)參加者、以及兩國(guó)僧侶等中日雙方各界人士?jī)砂俣嗳饲巴鱿D為“花岡事件”親歷者,來(lái)自石家莊的八十七歲老人李鐵垂在慰靈會(huì)會(huì)場(chǎng)接受中日媒體采訪,親述當(dāng)年被強(qiáng)擄到日本遭受非人待遇的苦痛記憶、控訴日本軍國(guó)主義罪行。 中新社發(fā) 關(guān)妍 攝
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中國(guó)僑網(wǎng)消息:《日本新華僑報(bào)》8月13日刊發(fā)署名文章說(shuō),中日之間已經(jīng)鑄成的歷史是不能改寫的,但是如何對(duì)待歷史,今后走怎樣的道路,卻是可以選擇的。民眾的選擇終究是難以違背的,中日友好之根還是在民間。
文章摘錄如下:
據(jù)報(bào)道,為悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間被強(qiáng)擄至日本后死亡的6830名中國(guó)勞工,8月8日,在日本東京墨田區(qū)寺院內(nèi),舉行了首次中日聯(lián)合慰靈活動(dòng),中日雙方約有300人參加了悼念活動(dòng)。第二天上午,在東京芝公園的廣場(chǎng)上,密密麻麻地排放出6830雙中國(guó)傳統(tǒng)的圓口黑布鞋,象征著被剝奪了生命的6830位中國(guó)勞工。在那黑壓壓的只見鞋不見人的長(zhǎng)隊(duì)、方陣之上,受害者的冤魂仿佛在泣訴,在怒號(hào)。其情其景,令人震撼。
戰(zhàn)后,日本各地曾分別舉行過(guò)悼念被擄中國(guó)勞工的活動(dòng)。今年是在花崗礦山發(fā)現(xiàn)中國(guó)勞工遺骨60周年,日方友好人士邀請(qǐng)中方有關(guān)人士共同進(jìn)行悼念。于是,有了上述感人至深的悼念活動(dòng)。
同時(shí),據(jù)報(bào)道,日前在東京臺(tái)東區(qū),在華遺留孤兒創(chuàng)設(shè)的“中國(guó)歸國(guó)者•日中友好之會(huì)”成立了活動(dòng)中心——“在華遺留孤兒之家”,以支援遺留孤兒和遺留婦女。同時(shí),“中國(guó)歸國(guó)者•日中友好之會(huì)”理事長(zhǎng)表示:“我們?cè)趹?zhàn)后得到中國(guó)人的熱情幫助,如今得以回到日本。如果能為兩國(guó)交流盡力那將是報(bào)恩!
已經(jīng)鑄成的歷史是不能改寫的,但是如何對(duì)待歷史,今后走怎樣的道路,卻是可以選擇的。在這選擇中,起決定作用的是民眾的力量。當(dāng)然,民眾也可能被蒙騙,也可能作出錯(cuò)誤的選擇,但是,就整體看,就長(zhǎng)遠(yuǎn)看,民眾終究會(huì)作出符合歷史潮流的正確選擇。
這是因?yàn),任何企圖依靠侵略戰(zhàn)爭(zhēng)獲取利益的階層、集團(tuán)、個(gè)人,首先需要建立對(duì)本國(guó)人民的專制統(tǒng)治,對(duì)本國(guó)民眾的壓迫,是壓迫他國(guó)民眾的先決條件。這是因?yàn),一旦侵略?zhàn)爭(zhēng)失敗,侵略國(guó)的民眾往往成為其后果的主要承擔(dān)者。這是因?yàn),人類文明的進(jìn)步,是以大多數(shù)人良知的提升為基礎(chǔ)的,至今,人類文明有了數(shù)千年的發(fā)展,伴隨人類良知的積累,民眾辨別善惡的能力日益增強(qiáng)。
正因?yàn)槿绱,在面臨“8.15”終戰(zhàn)紀(jì)念日之時(shí),雖然有少數(shù)政客又表示要去參拜,但更多民眾卻選擇了悼念在戰(zhàn)爭(zhēng)中被擄而死的中國(guó)勞工;選擇了感恩寬恕并幫助過(guò)他們的中國(guó)人。(王少普)
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