當代武俠小說本是遣興陶情的讀物，少數(shù)名篇情節(jié)跌宕起伏，人物生猛鮮活，文筆利落典雅，浸潤其中，可讓人遺忘生活的煩憂。

　　但由于內容遠離塵寰，與現(xiàn)實生活毫無關聯(lián)；加以回應市場需求而大量創(chuàng)作，粗制濫造，良莠不齊，自有其可議的一面。劍有雙刃。

　　名作家何滿子從一個更高的視角，以五四新精神為基點，貶責以消閑為宗旨的鴛鴦蝴蝶派小說、武俠小說、社會黑幕小說，是在頑固陳腐的傳統(tǒng)人文意識中產(chǎn)生的。

　　何滿子訓斥“輿論必須保持清醒，辨得清這些玩意的作為玩具的本來面目，少推波助瀾，庶幾(或許)對阻擋社會文化滑落有助。”此說用心良苦，不過，言重了。

　　文學批評家王朔在文章中說：“言情和武俠，一個濫情幼稚，一個胡編亂造。80年代新思潮風起云涌，誰讀金庸、瓊瑤誰就沒品位，一概看不起�！贝苏f與電視上的“名嘴”相類似，姑且聽之。任何體裁的文學創(chuàng)作都有其拔尖的作品，你看不起，但對受困于精神牢獄之中，或受情網(wǎng)纏陷的一群，也許有無間的慰藉。

　　北京大學教授袁良駿則指斥這類小說不食人間煙火，偽造矛盾沖突�！跋裎鋫b小說這樣陳腐落后的文藝形式，是早該退出新的文學歷史舞臺了。”一竹竿打翻一船人，聊備一說。

　　行文至此，我的觀感是，既然文藝創(chuàng)作者可通過歷史小說、傳記文學、影視、戲劇、彈唱，甚至漫畫種種形式表達創(chuàng)意，何以不能通過武俠小說的途徑抒發(fā)胸懷呢？

　　文學的生命多長，全看作者與讀者的關系。知之、好之、樂之，讀者自會追隨作品而來。今天很喜歡，不等于永遠喜歡；反面看，今天不喜歡，并不等于未來不喜歡。

　　綜上所述，武俠小說憑空杜撰，嘩眾取寵，如同廢物。這會是一偏之見嗎？時間會告訴我們答案。有句諺語“劍當斷革方知利，馬歷長途始見才�！蔽鋫b小說能經(jīng)歷多久，時間能考驗其實力。時間的作用在存英去蕪，武俠小說能否有留存的價值？掌聲留給讀者吧！

　　(摘自新加坡《聯(lián)合早報》 作者：彭世灼)