任何一種語言文字都是不易學好的，這可說是外語學習普遍存有的共性。比如在當今廣為流行的強勢語言英語，其詞匯量之龐大及其與日俱增，就是一大難關(guān)。據(jù)統(tǒng)計，一般中學生詞典的收詞量就多達16萬；《牛津英語語料庫》迄今所收詞條已突破10億。不少西方高學歷的政要在公眾場合用錯詞匯詞性的新聞時有耳聞；在美國，連報紙廣告都不認得的成年半文盲多達2700萬之多。在英國竟有700萬人怕拼寫之誤和語法錯誤，不會寫賀卡。英語之難，由此可見一斑。
但是，我們幾乎聽不到英國有什么英語難學論流傳。唯有我們中國有些人把“漢字難學論”像和尚念經(jīng)一樣，天天念念不忘。當我們聽白樂桑指出：“說漢字難的都是你們中國人”時，任何把漢語漢字視為我們中華民族“命脈”、“靈魂”、“根基”的中國人，怎能不百感交集呢？怎能不反思自省呢
常言道，有比較，才有鑒別。我們只要把漢字、漢語與拼音文字英語做一個全方位的綜合對比，漢字和漢語是否難學，也就水落石出了。
我們先從宏觀上加以比較：
其一，漢字是最簡約的文字。
在信息時代，作為信息傳遞載體的文字，在競爭中，哪種文字最簡約，最經(jīng)濟，哪種文字就必成為優(yōu)勝者。在知識經(jīng)濟時代，時間就是金錢，一切都以快速為取勝的先決條件。
迄今已為世界公用的通用數(shù)碼符號系統(tǒng)是“阿拉伯數(shù)字系統(tǒng)”和“通用語音符號系統(tǒng)”。拉丁字母系統(tǒng)之所以為各國所公用，其唯一的原因，就是因為它們是最簡約的。進入信息時代高級階段，人類呼喚著“通用語義符號系統(tǒng)”。
郭可敬、魯川等人以大量的例證，多視角全方位地論證了漢字的簡約性，他們從漢語的基元單位是漢字及其易學性、先進性、守恒性、拆裝性，意合性和理據(jù)性等方方面面，論證了漢字必將成為“通用語義符號系統(tǒng)”最佳候選者。
其二，漢字的基元性和字數(shù)的守恒性，使得它超越時空，以不變應萬變。而英語等拼音文字，卻如滾雪球，生詞量可以無限地增多，要讀懂漢語漢字等量的99.6%的英語讀物，最少也要記憶兩三萬個詞。
在各大語種的推廣傳播中，經(jīng)濟的強勢起著很大的作用，強勢經(jīng)濟與強勢語言往往是相輔相成，同步相伴的。但是，語言文字自身的易學還是難學，作為文字本體的內(nèi)因，終將起到?jīng)Q定性的作用。
一種語言是易學還是難學，關(guān)鍵是看它記憶、模仿要素的多寡和繁簡。漢語漢字的須記憶和模仿的要素與英語等語種相比，是最少的。漢語的音節(jié)只有1333個，通過6個聲調(diào)形成了數(shù)以萬計的音節(jié)字。漢字只有26個筆劃，通過組合生成數(shù)以萬計的漢字。語法主要是字組合生成的“順序”，其次是“標記”，沒有拼音文字共有性、數(shù)、格、時態(tài)的繁雜的變化。由于漢語漢字學習中須記憶和模仿的要素是最少的，語法又是最簡單的，所以它的易學性是不容置疑的。
其三，漢字是獨特的雙腦的智慧文字。
著名文字學家安子介在《漢字科學的新發(fā)展》一書中指出：當今世界上存在著拼音文字和漢字兩大文字系統(tǒng)。
神經(jīng)心理學和神經(jīng)語言學的研究結(jié)果表明：拼音文字是偏向大腦左半球的“單腦文字”，而漢字則是大腦左、右兩半球并用的“復腦文字”。拼音文字認知中語音編碼方式起主要作用，而漢字認知中則是利用多重編碼方式，語音，字形和語義編碼兼用的。學習漢字可以充分開發(fā)大腦左、右兩個半球的潛力，有利于大腦智力發(fā)展。
漢字智力開發(fā)是我們中國獨有的取之不竭用之不盡的無形資源，漢字系統(tǒng)是我們民族的智慧庫。學漢字的過程，是一個增智開慧的過程。
其四，漢字歷史最悠久。
漢字是中華民族自主創(chuàng)新的原生的文字，正如高本漢所說：“中國文字是一種中國精神創(chuàng)造力的產(chǎn)品，并不像西洋文字是由古代遠方異族借得的�！倍�，西洋文只有幾百年的發(fā)展，而我們漢字已有四千多年的發(fā)展史，她是世界文字中唯一的長生不老的“老壽星”。
其五，漢字富有藝術(shù)性、哲理性。
漢字是一種藝術(shù)性、哲理性都很高的文字，她具有賞心悅目的形象美。
魯迅先生曾說漢字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。聞一多先生也指出：“唯有中國的象形文字可直接表現(xiàn)繪畫的美。西方文學變成聲音，透過想象才能感到繪畫的美。可是中國文學原不必念出來，只要一看見‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’這兩句詩，立刻就可飽覽繪畫的美。”
“漢字文化圈”中的中、日、韓的書法藝術(shù)，是東方獨具的舉世公認的藝術(shù)美。
漢學家白樂桑曾說，他開始選學漢語的原因，是因為他被漢字的藝術(shù)美和形象美所吸引，正是懷著這樣的興趣他走進了漢學之門，并成為享譽歐洲的漢學家。
高本漢曾用一個很生動的比喻來比較漢字和西洋文字，他說：“中國文字有了豐富悅目的形式，使人能發(fā)生無窮的想象，不必像西洋文字那樣只是誤區(qū)。所以，對中國文字的敬愛，更是增進。中國文字是一個美麗可愛的貴婦；西洋文字好像一個有用而不美的賤婢�！�
漢字不僅僅是中華文化的載體，她的本體就是中華文化的不可分割的重要組成部分，確實堪稱字字皆學問，字字皆閃耀著哲理的光輝。仁、義、禮、智、信、忠、和、節(jié)等等漢字，都蘊含著十分豐富的、深刻的哲理。
