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中國書法:龍族神韻
2008年12月05日 09:20  來源:人民日報海外版   

    中國書法是書寫漢字的藝術(shù),也是中國特有的一門藝術(shù)。在以毛筆為書寫工具的時代,參與書法活動的人非常廣泛,凡是讀書人自幼就得開始習(xí)字,由此學(xué)習(xí)書法的基本技巧(也是最初的審美訓(xùn)練),此后相伴終身,所以書法又是中國最實(shí)用、最普及的藝術(shù)。

  書法的歷史很悠遠(yuǎn),可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆刻石、漢朝的隸書碑刻、唐朝的楷書碑刻,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。甲骨文書法是當(dāng)時日常的書寫樣式,顯示出當(dāng)時手寫體的生動活潑。后來的楚簡、漢簡、名家尺牘,都是日常文字書寫活動留下的遺跡,饒有隨機(jī)變化的書寫筆趣。我們還看到這樣一個現(xiàn)象,書法史上最動人的作品,如東晉王羲之行書《蘭亭序》以及他的行草書尺牘,唐朝顏真卿行書《祭侄稿》、宋朝蘇軾《黃州寒食詩》,都出自日常的書寫活動。這類隨手而成的書作,仿佛大自然的造化,具有天然本真的美感。

  書法這門藝術(shù)的顯著特征是由“漢字”與“書寫”所決定。漢字是書法藝術(shù)的造型依據(jù),而書寫是書法的魂魄,書法的美感亦可從這兩個方面來體察。

  書法的外在形式美來自漢字形態(tài)。漢字的方塊式結(jié)構(gòu)由點(diǎn)畫穿插而成,經(jīng)歷過多次演變,形成了篆、隸、草、行、楷五種字體,每種字體都有形式上的美感特征。篆書是勻凈的線條組織,結(jié)構(gòu)類似圖案。隸書筆畫變篆書的婉轉(zhuǎn)為方折,橫平豎直、撇捺翻挑,結(jié)構(gòu)仿佛“崇臺重宇”?瑫墓P畫形狀最豐富,結(jié)體欹側(cè)而端莊。行書也是欹側(cè)的體態(tài),但是筆畫牽連映帶,具有流利的美韻。草書線條連綿盤曲,特別是狂草,舍棄了一切外在的裝飾,結(jié)構(gòu)簡略,放逸生奇。

  書法的內(nèi)在美韻來自書寫的筆力、筆勢。王羲之的行草書,筆力遒勁,有虎踞龍盤之勢。米芾寫行書,筆力外露,四面得勢。虞世南寫楷書,筆力含蓄,筆勢溫和。顏真卿的楷書,筆勢內(nèi)斂,卻有一掣萬鈞之力。懷素寫草書,盡顯怒張之勢。書法的“力”和“勢”呈現(xiàn)書寫的旺盛活力,是書家流于筆端的“氣質(zhì)”。

  古人早就說過,“筆跡者界也,流美者人也”,“書則一字已見其心!蔽覀冃蕾p書法美,還須超越書法的外在狀貌和書寫的“筆力”、“筆勢”,深入到書法家的內(nèi)心世界,所謂“玩跡探情”。所以欣賞書法美的最高境界是“惟觀神采,不見字形”,猶如莊子所謂“得魚忘筌”。“神采”是書家在書作中顯示的精神風(fēng)采,因其生于用筆,只有“深識書者”才能感知。(劉濤)

  作者簡介:劉濤,1953年生于武漢市。1977年考入武漢大學(xué)歷史系,1982年留校任教,F(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院。主要從事中國書法史、書法技法的教學(xué)和研究。

  出版著作:《中國書法史·魏晉南北朝卷》(江蘇教育出版社,2002年)、《書法談叢》(中華書局簡體版,1999年;臺灣蕙風(fēng)堂繁體本,2001年)、《書法鑒賞》(臺灣文津出版社有限公司,2004年)、《字里千秋》(北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2007年)、《中國書法》(香港三聯(lián)書店有限公司版,2006年)等。


 

      
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