漢字不僅能記載思想和語(yǔ)言，它還告訴人們?nèi)绾巫鋈耍�甚至如何做官�?

　　“人”字，只有兩筆。一撇象征男人，體現(xiàn)陽(yáng)剛之氣；一捺代表女人，體現(xiàn)陰柔之美。這個(gè)解釋確實(shí)有美學(xué)味道。《說(shuō)文解字》對(duì)人字的解釋是“天地之性，最貴者也�！睆娜俗纸Y(jié)構(gòu)看，就是相互支撐。人從呱呱墜地到撒手人寰，時(shí)刻離不開(kāi)他人的支撐，也應(yīng)當(dāng)念念不忘支撐他人。支撐就是奉獻(xiàn)，就是犧牲。如果只思索取，不作貢獻(xiàn)，實(shí)在愧對(duì)人這一“最貴”的稱謂。

　　一個(gè)“忠”字，是把心放在中間，即將心放正之意。心若不正，就成了“歪歪心眼”。對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)、對(duì)愛(ài)情、對(duì)朋友，都要忠誠(chéng)。忠貞不渝、剛直不阿、誠(chéng)實(shí)可信、講真話、守信用，才是忠的表現(xiàn)。如此看來(lái)，我們生活中的每一天，遇到的每一件事，無(wú)一不是在檢驗(yàn)我們的忠誠(chéng)，檢驗(yàn)我們的人格。

　　“錢”之為物，人所共愛(ài)。玩味一下錢的結(jié)構(gòu)，卻給人啟發(fā)不小�！敖鹋灾�戈，真殺人之物，而人不自悟也。”君子愛(ài)財(cái)，當(dāng)取之有道。取之無(wú)道則貪，遲早會(huì)有被“殺”的一日�！皬膩�(lái)有名士，不用無(wú)名錢”。一些腐敗分子因貪贓枉法而受到法律制裁就是明證。

　　“愧”字形象極了——心中有了鬼，必然就有愧�？梢�(jiàn)，做人要坦坦蕩蕩，時(shí)刻無(wú)愧于心。古語(yǔ)云“求個(gè)良心來(lái)管我”。講一點(diǎn)良心看似沒(méi)有講黨性、講原則那么高，實(shí)際這是個(gè)基礎(chǔ)工程。英國(guó)小說(shuō)之父菲爾丁說(shuō)得好：“縱使在一個(gè)法紀(jì)最松弛的國(guó)家里，一個(gè)有良心的人也不會(huì)胡作非為的，他會(huì)替自己訂出立法者所忘記訂的法律�！庇辛肆夹牡募s束，起心動(dòng)念、舉手投足無(wú)不是善，自然就會(huì)像歷史上的忠臣孝子，當(dāng)今時(shí)代的英雄模范那樣“仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心�！�

　　“恥”字，《康熙字典》解釋說(shuō)：“恥。從心耳會(huì)意，取聞過(guò)自愧之意，凡人心慚則耳熱面赤是其驗(yàn)也。”就是說(shuō)，知廉恥的人有了過(guò)錯(cuò)，就會(huì)臉紅心跳。自古以來(lái)，仁人志士就將“知恥”作為“修身”的基礎(chǔ)。清初思想家顧炎武曾講“不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤�！笔钦f(shuō)當(dāng)官的不把自己穿破衣、吃粗飯當(dāng)作可恥，而把普通老百姓沒(méi)能受到他的恩惠，亦即我們今天講的“公仆”未能對(duì)“主人”服務(wù)好當(dāng)作羞恥。此言極是，只要心中時(shí)刻裝著人民，想著百姓，心為民所系，權(quán)為民所用。就絕不會(huì)有“無(wú)顏見(jiàn)父老鄉(xiāng)親”的那一天。(周明星)