
核心觀點(diǎn):我們的文化產(chǎn)業(yè),特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品,應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西,正面的東西,美的東西;我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候,要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí);要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的內(nèi)容;要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐,要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。
“軟實(shí)力”是時(shí)下一個(gè)熱門詞匯。軟實(shí)力的提升,在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過(guò)程,就是價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。所以,我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵。
我們的文化產(chǎn)業(yè),特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品,應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西,正面的東西,美的東西。
我不是說(shuō)中國(guó)文化和歷史中沒(méi)有不健康的東西,負(fù)面的東西,不美的東西,當(dāng)然有。然而,中國(guó)文化從總體上是健康的,是美的。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏概全、以丑為美,把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西,加以放大、渲染,或者把中國(guó)人一個(gè)一個(gè)描繪成發(fā)呆的模樣,這樣的所謂作品,怎么可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和向往,怎么可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力呢?
我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候,要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)。
介紹中國(guó)文化,當(dāng)然要講述中國(guó)的歷史故事,要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時(shí),更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。例如,從楊柳青年畫(huà)的歡樂(lè)喜慶,可以看到中國(guó)人對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望;從青州佛像的微笑,可以看出,中國(guó)人無(wú)論是在太平歲月,還是在苦難歲月,都能保持樂(lè)觀、從容的氣度;從江南園林可以看到中國(guó)人優(yōu)雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化,有活的靈魂,才有深的認(rèn)識(shí),才能照亮中國(guó)文化的本來(lái)面貌,并釋放出無(wú)窮的意味。
我們文化產(chǎn)品要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的內(nèi)容。
那些最有中國(guó)特色的東西,往往體現(xiàn)我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系,而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價(jià)值。人們常常說(shuō)的普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值。比如,我們從孔子《論語(yǔ)》和天壇建筑,可以看到中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏和感恩的心境;從萬(wàn)里長(zhǎng)城到鄭和下西洋,可以看出中國(guó)人對(duì)和平的永恒祈求;從20世紀(jì)老上海的開(kāi)放活力,可以看到中國(guó)文化對(duì)外來(lái)文化的包容,等等。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普世價(jià)值,需要著重展示、照亮。
我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐,要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如,從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂(lè)的氣氛,可以感受到中國(guó)人對(duì)和諧生活的滿足;從中國(guó)人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時(shí)的詩(shī)意氛圍,可以看到中國(guó)人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣,對(duì)一個(gè)民族生存和歷史發(fā)展,有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難,但都能承受,這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)。
總之,我們要提升軟實(shí)力,就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求,引導(dǎo)整個(gè)社會(huì),同時(shí),能向世界顯示中國(guó)人高尚的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。(作者:葉朗,系北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng))
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