“山寨其實有兩種完全不同的含義，在制造業(yè)中，山寨產(chǎn)品是指對抄襲、模仿而制造的產(chǎn)品的統(tǒng)稱。在社會文化領(lǐng)域，山寨文化其實是一種亞文化現(xiàn)象�！鼻迦A大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院院長、社會學(xué)系主任李強教授說。

　　“山寨”成為流行熱詞

　　2008年以來，“山寨”一詞成了中國最流行的詞匯之一。在谷歌公司公布的2008年中國搜索熱門詞匯排名中，“山寨”名列榜首。

　　北京大學(xué)中文系教授張頤武認為，“山寨”這個詞本身具有某種刻意彰顯和展示的趣味，它在顯示自己的民間性和草根性。

　　山寨一詞脫胎于廣東方言“山寨廠”，后者指常見于粵港一帶的非正規(guī)、小作坊式的各類工廠。最早在深圳等地出現(xiàn)的“山寨機”，用來稱呼抄襲、模仿知名手機生產(chǎn)廠家經(jīng)典機型的手機。山寨機的售價比名牌手機便宜很多，卻能實現(xiàn)幾乎相同的功能。 李強認為，山寨產(chǎn)品存在很多問題，很容易涉及侵權(quán)，隨著法制和市場法規(guī)不斷完善，山寨產(chǎn)品很難生存長久。

　　“國家對生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的打擊力度很大，現(xiàn)在完全抄襲、冒充名牌手機的‘高仿機’生產(chǎn)廠家已經(jīng)減少，大的廠家基本不再生產(chǎn)。因為一旦被查出，就會被罰很多錢，廠家聲譽也沒了�！惫┞氂谏钲谀臣沂謾C主板設(shè)計公司的李洋在電話中告訴記者。

　　李洋介紹，以前“高仿機”才被稱做“山寨機”，現(xiàn)在，小規(guī)模、非正規(guī)的廠家制造的非名牌手機都被稱為“山寨機”了。他所在的公司主要為山寨機研發(fā)主板。“價格低廉、功能齊全強大、產(chǎn)品更新快是山寨機的主要優(yōu)勢�！�

　　在張頤武看來，這些也成為如今大部分山寨產(chǎn)品的共同特點�！艾F(xiàn)在的山寨產(chǎn)品最大的長處，就是已經(jīng)不再完全模仿，它們有自己的創(chuàng)新和特色；也因此擁有自己的消費群體。”

　　但是，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定性不夠等也稱為山寨產(chǎn)品為人詬病的地方。

　　“山寨文化”引發(fā)熱議

　　2008年，山寨一詞已經(jīng)從經(jīng)濟行為逐漸演變?yōu)橐环N社會文化現(xiàn)象，并引起熱議。

　　“人們現(xiàn)在經(jīng)常討論的山寨，更多的是文化領(lǐng)域的亞文化現(xiàn)象�！崩顝娬f。

　　亞文化是相對于主文化而言的，主文化是指在社會占主導(dǎo)地位，為主流所倡導(dǎo)的在主流媒體上傳播的文化，亞文化則是指非主導(dǎo)地位的、在非主流媒體中傳播的文化。

　　“主文化與亞文化并存發(fā)展在人類文化史上一直存在，是很正常的文化現(xiàn)象。亞文化較主文化往往更具活力�！崩顝娬f。

　　有文化學(xué)者認為，山寨文化的出現(xiàn)，是民眾獲得話語權(quán)之后的一種社會解構(gòu)運動，有利于營造更為多元的文化格局，而這種對主流文化的解構(gòu)，“正在成為轉(zhuǎn)型中國的社會常態(tài)”。也有專家認為，山寨文化的涌現(xiàn)對主流文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，但并未構(gòu)成真正威脅，它應(yīng)視為良性的亞文化，是對主流文化缺位的有益彌補。

　　“山寨文化的火爆，主要得益于中國近兩年來網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展�！崩顝娬f，“網(wǎng)絡(luò)給了亞文化或者說山寨文化以迅速傳播的渠道和舞臺�！�

　　據(jù)統(tǒng)計，截至2008年底，中國網(wǎng)民數(shù)達到2.98億，高居世界第一；互聯(lián)網(wǎng)普及率達22.6%，超過21.9%的全球平均水平。

　　張頤武也認為，山寨文化和網(wǎng)絡(luò)文化有互相依存的關(guān)系，依賴網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播和流行。

　　正因為有了互聯(lián)網(wǎng)這個平臺和中國互聯(lián)網(wǎng)普及率的快速提高，讓山寨文化的發(fā)展充滿希望。

　　“主文化和亞文化是相對而言，是相互變化的。很多文化在開始以亞文化出現(xiàn)，但后來慢慢發(fā)展，成了主導(dǎo)性的主文化�！崩顝娕e例說，在文言文時代，魯迅他們提倡的白話文就是亞文化，但后來就成了主文化。

　　“山寨現(xiàn)象”是中國“產(chǎn)能過�！钡谋憩F(xiàn)

　　張頤武還注意到了山寨和當下經(jīng)濟狀況的聯(lián)系，他認為山寨現(xiàn)象是中國“產(chǎn)能過�！钡谋憩F(xiàn)。

　　“現(xiàn)在出口需求減少，很多企業(yè)，尤其是中小企業(yè)通過創(chuàng)新來降低成本和增加產(chǎn)品吸引力�！彼�說，“山寨并不完全模仿，而是具有自己的特色和創(chuàng)新，這是它們通過自己的創(chuàng)新在創(chuàng)造市場。從這一點上說，值得肯定。”

　　他認為，山寨文化，則是大批草根階層在文化表現(xiàn)方面缺少出口和路徑而表現(xiàn)出的“產(chǎn)能過�！薄�

　　“我認為山寨文化具有很強的生命力。當然，需要摒棄其中低俗和抄襲的東西�！崩顝娬f。

　　張頤武認為，山寨文化承認自己的衍生性，但卻表明了自己的獨特性，也有其創(chuàng)造性和不可替代的價值和意義。

　　李洋介紹，從2008年下半年以來，市場交易量開始下降。如果沒有創(chuàng)新，山寨機已基本沒有客戶和市場了，所以必須在功能和樣式方面有新突破。(吳濟海 屈婷 王悅)