中國教育部：法規(guī)不改 字體不改

　　中國教育部官員近日表示，在中國通用語言文字法未做修改前，目前簡化字作為規(guī)范字的使用要求不會改變，但該名官員同時明確，在有關法律法規(guī)允許下，對繁體字的學習使用不做干預。

　　廈門大學校長朱崇實認為，因為有了簡體字，使得中國文盲的人數(shù)迅速下降。他還認為，內(nèi)地的掃盲工作做得比臺灣好，可能就是因為文字的問題，繁體字加大了認字的難度。

　　臺灣：樂見大陸繁體字提案

　　參加今年全國兩會的臺籍代表建議，兩岸應攜手就中文繁體字共同做好申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，加強大陸的中文繁體字教育，使兩岸中華兒女共同維護中華文化遺產(chǎn)。

　　針對潘慶林的提案，臺灣《中華日報》近日發(fā)表社論稱，簡體字是對漢字“強行異化”所形成，我們樂見潘慶林從此體認出發(fā)，在全國政協(xié)提案恢復適用繁體字。

　　另據(jù)上海《東方早報》報道，對漢字的繁簡之爭已關注10多年的臺灣地區(qū)領導人馬英九也曾呼吁兩岸印刷、出版時應該采用“正體字(即大陸所稱的繁體字)”，手寫的時候可以采用“簡化字”，希望達到兩岸“書同文”的目標。

　　據(jù)悉，馬英九早在1993年任臺北市長時就曾發(fā)表講演，“為正體字(繁體字)請命”。他認為，正體字(繁體字)是祖先傳下的正統(tǒng)文字，不僅保存了文字的優(yōu)美，具有象形、指示、會意、形聲、轉注、假借等六書意義，易于學習，還可以保存、發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)良文化。

　　大陸網(wǎng)民激烈論戰(zhàn)

　　漢字繁簡之爭近日也蔓延到網(wǎng)絡。廣州《南方都市報》近日整理了大陸主要網(wǎng)站上的相關討論，讓人驚訝的是，大陸網(wǎng)民并未一邊倒支持簡體字，而是能夠用理性的目光看待。

　　主簡派：

　　博客中國網(wǎng)民“陳慶之”認為，簡化字在書寫速度、認知難度等方面，均明顯優(yōu)于繁體字，“實事求是地說，簡化字的實施為掃盲和普及教育，為提高整個民族的文化水平作出了不可磨滅的貢獻”。

　　天涯網(wǎng)民“李杜韓”認為，“削繁就簡”是漢字發(fā)展的一條主線，“從篆書到楷書、行書都是簡的理路，甚至草書還沒有成為一種書法家專門玩味的個性創(chuàng)作之前，也完全因為實用才出現(xiàn)的。人是活的，字是死的�！�

　　主繁派：

　　鳳凰網(wǎng)民“司馬平邦”認為，現(xiàn)在這版簡化字，其實是典型的造反文化和蘇聯(lián)價值觀入侵的結果，“上世紀90年代，當我第一次接觸到港臺報紙，看到《明報》上特粗黑體和特粗宋體的大字標題時，那種震撼是無以復加的，小時候?qū)W過一句話，叫寬可走馬密不容針——從審美上看，港臺報紙上的繁體大標題對內(nèi)地報紙上的簡體大標題的審美打擊是毀滅性和壓倒性的�！�

　　騰訊網(wǎng)的“盛大林”認為，簡體漢字確實存在不少問題，比如過于強調(diào)書寫的方便，從而損失了文化的內(nèi)涵�！爸钡浆F(xiàn)在，港澳臺以及整個‘大中華文化圈’都還在使用繁體字，而拒絕使用簡體字，這充分說明繁體字具有很高的認同度。而這種‘一種文化，兩代文字’的狀態(tài)非常不利于中華文化的交流和融合，對中國的統(tǒng)一大業(yè)也是一個障礙�！�

　　漢字簡繁小史

　　簡繁互補是中國文字的演變規(guī)律。最古老的漢字是甲骨文，筆畫相對簡單。到了商周的金文很多字被繁化了，小篆比金文簡化，而之后的隸書又有繁化的趨勢，直到后來的唐楷繁簡相宜，漢字終于穩(wěn)定下來。

　　事實上，自南北朝以來，就出現(xiàn)了筆畫較少的俗體字�，F(xiàn)存的元代刻本《水滸傳》中，已經(jīng)出現(xiàn)“劉”的簡化字“劉”。實際上俗體字，或簡化字，一直都在民間流傳。

　　近代的漢字簡化，可以追溯到1909年鼓吹俗體字的《教育雜志》創(chuàng)刊。1920年錢玄同發(fā)表《減少漢字筆畫的提議》。

　　1935年8月21日，當時的中華民國教育部頒布《第一批簡化字表》，收字324個。

　　1956年1月28日，中國大陸通過了《漢字簡化方案》。目前流行的簡化漢字(簡化字)，基本上以此為基礎。目前中國政府認可的簡化漢字共有2235個。

　　對恢復繁體字的呼聲多些寬容

　　針對大陸諸多認為簡體字才是“正統(tǒng)”、恢復繁體字則顯得有些食古不化的撻伐文章，人民網(wǎng)記者武少民近日發(fā)表文章呼吁，對恢復繁體字的聲音多些寬容。

　　文章稱，繁體字的徹底沒落，從目前的情勢來看，已經(jīng)是不可避免的了。雖然，如今的香港、澳門和臺灣，以及海外的華人，依然親近并使用繁體字。香港所有的報刊，港人從小寫的字，都是繁體字，但隨著內(nèi)地文化的強勢蔓延，兩地經(jīng)貿(mào)聯(lián)系地更為密切，簡體字的風行已經(jīng)只是時間的問題了。

　　該文還認為，任何一種文化，要出現(xiàn)斷層容易得很，但在斷層之后再行補救，就難上加難。從古到今，許多民族的文字消亡，附著在其上的歷史也隨之湮滅，令人觸目驚心。如今，少數(shù)人也許還能看懂繁體字，再過十幾年、幾十年，還會有誰知道繁體字背后那豐滿的內(nèi)涵？　

　　但上�！肚嗄陥蟆返奈恼聟s認為，繁體字無法承受傳承中華文化之重。

　　文章說，中華文明經(jīng)歷漫長的歷史之河，留給我們后人的文化遺產(chǎn)博大精深：書法、音樂、繪畫、建筑、園林莫不如此，即使拋開這種有形的東西，民俗、習慣、宗教、禮儀中更有太多東西值得后人善加挖掘，好好繼承，從這點上來說，文字固然有文化傳承之功，但文字還僅是中華文化的一個部分。

　　文章認為，在弘揚民族文化的今天，包括傳統(tǒng)京劇進課堂，傳統(tǒng)節(jié)日放國定假之類的措施不斷推出，與時俱進的中華民族正以磅礴的大氣傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，我們大可不必為繁體字的命運太焦心，更不必為文化的斷根太焦心。(邱晨)