我曾在泰國曼谷的一所小學(xué)里擔(dān)任漢語實(shí)習(xí)老師。我的學(xué)生是一群五年級(jí)的孩子，他們很淘氣，可是卻又很討人喜歡，因?yàn)樗麄兎浅Ｖv究禮儀。

　　泰國是一個(gè)以佛教作為國教的國度，有95%的佛教徒，它不僅擁有“微笑的國度”的美譽(yù)，還素有“黃袍佛國”之稱。佛教對(duì)泰國的文化，禮儀以及泰國國民的日常生活等各方面有著深刻的影響，并一直延續(xù)至今。千百年來，泰國的僧侶階層用他們的淵博知識(shí)教化泰國人民，泰國人民也因此養(yǎng)成了謙恭，寬容，善良的特性。

　　我所執(zhí)教的學(xué)校是一所公立小學(xué)。在泰國的學(xué)校，每天清晨學(xué)生們來到學(xué)校都會(huì)向每一位老師行“合十禮”，就是雙手合十放在胸前然后深鞠躬，讓鼻子碰到中指，這是對(duì)長輩一般的做法。而且每天行二次禮就足夠了，早上一次，下午放學(xué)一次。每一次不管是在校外還是在校園里，他們都會(huì)很禮貌的向我鞠躬，行禮和說“您好”。

　　留給我影響最深刻的就是學(xué)生們的秩序感和對(duì)老師的敬重感。無論是領(lǐng)學(xué)校發(fā)的禮物、飯菜，還是等候批改作業(yè)，我從未見過他們插隊(duì)或是你推我擁的場(chǎng)面出現(xiàn)，他們會(huì)很耐心的在一旁等待。特別是等待我批改作業(yè)的時(shí)候，起初讓我大為震驚，他們總是很安靜很自覺的跪著或坐著在我的桌子旁等候批改作業(yè)。當(dāng)他們遇到問題需要請(qǐng)教我或我有事情要詢問他們時(shí)，如果我是坐著的，他們絕對(duì)不會(huì)站著比我高，他們要么蹲下，要么跪在我的桌子旁。除此以外，在學(xué)校遇見老師，他們也要彎身弓背而過，有時(shí)甚至要繞道或停下來讓老師先過。如果上課時(shí)遲到了，必須向老師行禮而且最好不要從老師的面前走過，如果只有這能走，那就必須彎腰而過。在未到泰國之前我還從未遇到過如此高的禮遇，我想泰國之所以對(duì)老師那么敬重，應(yīng)該是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是脫胎于僧侶階層的緣故吧。

　　學(xué)生們知道我來自中國，所以出于禮貌他們會(huì)盡量的用中文跟我說“您好”，會(huì)盡量的用中國的課堂禮節(jié)與方式配合我上課，還會(huì)時(shí)不時(shí)的洞察我的心情。記得有一次一個(gè)較為調(diào)皮的男學(xué)生問我：“老師，您覺得教我們開心嗎？我們希望你教我們能感覺到快樂。”他們還會(huì)時(shí)不時(shí)的在我給他們布置的作業(yè)中用泰語寫著“希望老師開心，希望老師天天教我們，想和老師天天在一起，想學(xué)好中文”等等。學(xué)校的泰國老師和學(xué)生們也常常說讓我不要想家，因?yàn)樵谔﹪�他們就是我的家人和朋友。這讓我很是感動(dòng)。

　　曼谷一所采取佛教教育方式進(jìn)行教學(xué)的先驅(qū)學(xué)校之一的一位學(xué)校的創(chuàng)始人兼校長說過這樣一段話：“越來越多的社會(huì)問題表明，學(xué)術(shù)教育不能幫助人們很好的處理問題。接受過高等教育并不能保證享有快樂的生活。采用佛教教育方式進(jìn)行教學(xué)，有助于提高個(gè)人的學(xué)術(shù)水平和精神修養(yǎng)。對(duì)我們來說，開發(fā)心智和提供學(xué)術(shù)教育同樣重要。我們認(rèn)為人生就是最有意義的學(xué)習(xí)過程。采用佛教教育方式，可以為兒童展示真實(shí)的世界。通過教育，兒童們學(xué)會(huì)如何尊重他人的權(quán)利，如何友好相處及禮貌地表達(dá)自己的思想等內(nèi)容�！蔽矣X得這是很正確的，因?yàn)樾闹菍?duì)于孩子們的成長來說是很重要的，他們需要了解自己，控制自己的情緒后，才能理解他人，而這往往是比學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)更為重要的。

　　泰國學(xué)生們那種真誠可愛，那種彬彬有禮讓我感動(dòng)，更讓我看到了泰國明天的希望。真正的做了老師我才知道有多么的幸苦，但又是多么的幸福，每當(dāng)看著他們那一張張稚氣的臉龐，聽著他們一串串的“為什么”，看著他們的中文在一天天的進(jìn)步我的心里就感到特別的溫暖。雖然和他們只相處了僅僅的三個(gè)月，但泰國學(xué)生們的那種真誠，禮貌以及泰國的禮節(jié)著實(shí)讓我踏踏實(shí)實(shí)的感動(dòng)了一番，他們也已在我的生命中刻下了一段難以磨滅的深刻的印記。(陳穎)