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釋永信:將少林功夫列為跨文化交流重點(diǎn)
2009年03月11日 09:02  來源:新華網(wǎng)   發(fā)表評論

    如果不是親眼所見,你絕對不會相信尖銳無比的銀槍槍尖居然無法刺入人體的血肉之軀。但是少林功夫的神奇是你無法想象的,圖片中的銀槍可是經(jīng)過現(xiàn)場觀眾親手檢驗(yàn),絕無虛假。 中新社發(fā) 楊洋 攝

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    “目前我國開展跨文化交流的最大瓶頸是缺少能被世界不同國家和地區(qū)、不同民族和信仰廣泛認(rèn)知和接受的文化項(xiàng)目!比珖舜蟠、少林寺方丈釋永信告訴新華社記者,“建議盡快把少林功夫列為國家跨文化交流重點(diǎn)項(xiàng)目!

  釋永信介紹說,作為民間文化交流項(xiàng)目的少林功夫,在近年來的國際交往中,表現(xiàn)得較為活躍,受到社會各界的好評。少林功夫之所以能成為跨文化交流的一個重要內(nèi)容和紐帶,是因?yàn)樯倭止Ψ蛑芯哂形鞣饺四芾斫夂徒邮艿奈幕亍K^“天下功夫出少林”,“少林功夫甲天下”。中華傳統(tǒng)的武術(shù)文化,由于“肢體語言”易于理解和學(xué)習(xí),因此在西方也具有廣泛的認(rèn)知基礎(chǔ)。據(jù)初步測算,海外少林功夫演練者和少林功夫迷超過千萬人。這也是具有少林功夫元素的好萊塢大片《功夫熊貓》之所以風(fēng)靡全球的原因所在。

  另外,少林功夫作為一個文化產(chǎn)品,具有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。目前政府主推的一些跨文化交流項(xiàng)目,由于在商業(yè)上缺少可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制,因此發(fā)展起來耗資巨大,困難重重。而從上世紀(jì)80年代開始,美國和歐洲很多國家,都紛紛自發(fā)成立少林功夫中心。這些中心從開始的收徒教授少林功夫,發(fā)展到學(xué)習(xí)中國書畫、學(xué)習(xí)中國語言文字,最終發(fā)展為崇尚中國禪學(xué)的生活方式,形成了一個系列文化產(chǎn)品和自我運(yùn)營、自我發(fā)展的經(jīng)營機(jī)制。目前國內(nèi)還很少具有良性發(fā)展的跨文化交流產(chǎn)品。

  為充分發(fā)揮少林功夫作為中國傳統(tǒng)的文化符號和世界知名品牌在跨文化交流的重要作用,釋永信建議將“少林功夫”列為和孔子學(xué)院類似的文化項(xiàng)目,在資金、政策、機(jī)制上給予大力扶持,最終把少林功夫打造成體現(xiàn)人類和諧思想、被世界人民廣為喜愛和接受、能在海外落地生根的具有國際影響力的世界級品牌。

  釋永信認(rèn)為,少林寺及少林品牌是少林寺傳承1500年形成的無形資產(chǎn),單靠少林寺傳承人的努力和少林寺現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)能力,已無法應(yīng)對全球化時代對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的投入。目前日本少林拳法聯(lián)盟有計(jì)劃地在全球范圍內(nèi)搶注少林寺及少林商標(biāo),海外其他國家搶注行為也很普遍,制約了少林功夫在海外的有序發(fā)展。為此,他建議將少林寺及少林品牌保護(hù)作為國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的一個課題,提供政策扶持、法律援助、經(jīng)濟(jì)支持。(單純剛)

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