清末，留日學(xué)生曾按省籍在日本組建了“同鄉(xiāng)會(huì)”、“懇親會(huì)”等鄉(xiāng)誼性組織。對(duì)這類組織，學(xué)界目前尚未予以足夠關(guān)注。事實(shí)上，留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)已具近代社團(tuán)色彩，對(duì)國內(nèi)變革發(fā)揮著影響，是我們了解中國近代社會(huì)及知識(shí)群體嬗變的一個(gè)不可忽視的窗口。

　　作為鄉(xiāng)誼性組織，當(dāng)時(shí)各省同鄉(xiāng)會(huì)都將“篤厚鄉(xiāng)誼”、“同鄉(xiāng)互助”作為重要宗旨，并制訂了相關(guān)規(guī)定。如浙江同鄉(xiāng)會(huì)要求，鄉(xiāng)人初至日本，會(huì)員有招待之義務(wù)；湖南懇親會(huì)規(guī)定，鄉(xiāng)人如被外界侮謗，會(huì)員要“出死力期必得其平為限”(《湖南懇親會(huì)草章》，《游學(xué)譯編》第2期)；江蘇同鄉(xiāng)會(huì)也規(guī)定，鄉(xiāng)人在日本如遇疾苦，會(huì)員要及時(shí)救助。但是，作為“世界歷史上第一次以現(xiàn)代化為定向”(馬里烏斯·詹森：《日本與中國：從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，1894—1972》)的留學(xué)群體，留日學(xué)生組建同鄉(xiāng)會(huì)更主要的目的則是將其建成他們用以砥礪自新、聚集力量、改造社會(huì)的新式組織。基于這一目的，各省同鄉(xiāng)會(huì)對(duì)會(huì)員和組織都提出了富有時(shí)代特色的要求，概括而言，一是要求會(huì)員敦品力學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)；一是要求會(huì)員關(guān)注桑梓，致力國事。如湖北學(xué)生互約，“愿各以學(xué)行相勵(lì)，以實(shí)際相程，互為監(jiān)史，以相糾責(zé)，庶幾熱度高漲，國事日競(jìng)”(《敘論》，《湖北學(xué)生界》第1期)；浙江同鄉(xiāng)會(huì)規(guī)定，“本會(huì)對(duì)待內(nèi)地，有輸入文明之義務(wù)”，“會(huì)友于私德上有關(guān)礙公共名譽(yù)事，本會(huì)有勸戒之義務(wù)”(《浙江同鄉(xiāng)會(huì)簡章》，《浙江潮》第1期)；湖南懇親會(huì)規(guī)定，會(huì)員“對(duì)于世界，研究學(xué)術(shù)”，對(duì)于湖南內(nèi)地，則負(fù)責(zé)籌辦“全部公益”(《湖南懇親會(huì)草章》)；江蘇同鄉(xiāng)會(huì)則進(jìn)一步規(guī)定，會(huì)員不但“應(yīng)各就其府州縣鄉(xiāng)人凈立支會(huì)，以圖分體勢(shì)力之?dāng)U張”，還“應(yīng)與本國同志創(chuàng)立之各會(huì)互相連絡(luò)，以圖全體勢(shì)力之?dāng)U張”(《江蘇同鄉(xiāng)會(huì)公約》，《江蘇》第1期)。這些規(guī)章，使同鄉(xiāng)會(huì)超越了地緣性組織的局限，成為一種追求近代價(jià)值觀念的新式知識(shí)分子的團(tuán)體。

　　在此之前，由于清朝統(tǒng)治者長期禁止士人結(jié)社，所以中國的知識(shí)群體缺乏組織生活的經(jīng)驗(yàn)。為改變這種狀況，留日學(xué)生積極創(chuàng)新、相互借鑒，將同鄉(xiāng)會(huì)作為創(chuàng)建新式知識(shí)社團(tuán)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，成立了富有民主氣息的同鄉(xiāng)會(huì)組織。從組織機(jī)構(gòu)看，各省同鄉(xiāng)會(huì)都設(shè)有功能新穎而完善的管理組織，如浙江同鄉(xiāng)會(huì)設(shè)有庶務(wù)、書記、會(huì)計(jì)、雜志、調(diào)查等干事員；江蘇同鄉(xiāng)會(huì)設(shè)有事務(wù)員、監(jiān)察員、評(píng)議員及出版、實(shí)業(yè)、教育、調(diào)查4個(gè)部；湖南懇親會(huì)除設(shè)執(zhí)事、書記、會(huì)計(jì)、招待員外,還特設(shè)彈正員負(fù)責(zé)糾戒會(huì)員。從人員任免看，同鄉(xiāng)會(huì)職員大多經(jīng)由民主選舉產(chǎn)生，如湖南懇親會(huì)規(guī)定職員經(jīng)投票公舉，滿5票者當(dāng)選，每半年更舉一次；江蘇同鄉(xiāng)會(huì)規(guī)定連任不得過兩屆，連任職員不得過全體職員半數(shù)。從決策方式看，各省同鄉(xiāng)會(huì)皆強(qiáng)調(diào)民主議事，并設(shè)有各種形式的會(huì)議，如湖南懇親會(huì)設(shè)有例會(huì)和臨時(shí)特會(huì)；浙江同鄉(xiāng)會(huì)設(shè)有懇親會(huì)、茶話會(huì)和臨時(shí)會(huì)；江蘇同鄉(xiāng)會(huì)則有會(huì)員經(jīng)常會(huì)、職員經(jīng)常會(huì)和評(píng)議員經(jīng)常會(huì)以及臨時(shí)會(huì)等。為避免會(huì)議流于形式，各省同鄉(xiāng)會(huì)都制訂了會(huì)議規(guī)則，規(guī)定了會(huì)員的權(quán)利義務(wù)、會(huì)議的召集程序、議事規(guī)則和會(huì)場(chǎng)紀(jì)律等，要求會(huì)員必須到場(chǎng)，不得遲到早退。此外，各省同鄉(xiāng)會(huì)還制訂了“辦事規(guī)則”、“自治規(guī)約”等，對(duì)同鄉(xiāng)會(huì)的日�；顒�(dòng)進(jìn)行規(guī)范，如要求會(huì)員時(shí)時(shí)以國恥種禍相激發(fā)，不得放棄責(zé)任，破壞團(tuán)體，妨礙公益，荒廢學(xué)業(yè)，損傷公共及個(gè)人名譽(yù)等，違反者輕則記過，重則要受到同鄉(xiāng)會(huì)詰問、勸戒、除名等懲處。江蘇、湖南等省同鄉(xiāng)會(huì)還規(guī)定，會(huì)員即便歸國或離開學(xué)界，也要遵守同鄉(xiāng)會(huì)規(guī)約，會(huì)員可隨時(shí)對(duì)其進(jìn)行糾責(zé)。

　　各省同鄉(xiāng)會(huì)成立后，很快開展了各種有聲有色的活動(dòng)，主要有：1、創(chuàng)辦報(bào)刊，致力啟蒙。作為知識(shí)群體，留日學(xué)生很重視思想啟蒙對(duì)社會(huì)變革的作用，他們認(rèn)為“思想者，萬事之根本也。于此而不加之意，以剔垢去污，舍短從長，痛行改革焉，則政治也、法律也、學(xué)校等等也，改之弗能良，興之弗可成也”(《云南雜志發(fā)刊詞》，《云南》第1期)。因此，多數(shù)同鄉(xiāng)會(huì)在成立之初，就籌集經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)辦刊物，向本省及國內(nèi)民眾宣傳、介紹各種政治思想、文化觀念、科技知識(shí)、時(shí)事新聞，較著名的有《游學(xué)譯編》、《湖北學(xué)生界》、《浙江潮》、《江蘇》等。這些報(bào)刊觀點(diǎn)鮮明、語言通俗、形式多樣、內(nèi)容豐富，受到國內(nèi)越來越多民眾的關(guān)注和喜愛，甚至一些下層百姓也以閱讀這些報(bào)刊為樂事，成為留日學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙的有力工具。2、開展調(diào)查，鼓吹自治。同鄉(xiāng)會(huì)多設(shè)有調(diào)查部或調(diào)查干事員，負(fù)責(zé)調(diào)查本省情形，籌劃地方自治。除同鄉(xiāng)會(huì)員負(fù)有調(diào)查責(zé)任外，調(diào)查部還鼓勵(lì)民眾參與。他們?cè)跁?huì)刊上登載啟事，宣傳社會(huì)調(diào)查的意義，設(shè)計(jì)調(diào)查的內(nèi)容，掀起了一股調(diào)查熱潮，各省會(huì)刊上都刊載了內(nèi)容廣泛的調(diào)查報(bào)告。對(duì)于地方自治，同鄉(xiāng)會(huì)更是極力倡導(dǎo)，認(rèn)為地方自治切實(shí)可行，易于推廣，不但有利于各省發(fā)展，也是推動(dòng)國家強(qiáng)盛的捷徑，“地方自治茍得其道，則雖國無憲法而其根本固已堅(jiān)定而不可動(dòng)矣”(《江蘇同鄉(xiāng)會(huì)募捐公啟》，《江蘇》第1期)。在他們的鼓吹下，越來越多的人接受了他們的主張，使得地方自治逐漸成為影響此后中國社會(huì)發(fā)展的一股重要潮流。3、關(guān)注時(shí)政，參與變革。同鄉(xiāng)會(huì)密切關(guān)注國內(nèi)時(shí)政，經(jīng)常集會(huì)商議對(duì)策，并通過各種方式對(duì)國內(nèi)事務(wù)施加影響。1908年，四川留日學(xué)生因?qū)Τ捎濉⒁巳f鐵路修筑順序問題有不同看法，多次召集同鄉(xiāng)會(huì)討論，除致電鐵路公司表達(dá)意見外，還商議特設(shè)鐵道協(xié)會(huì)解決此事(《同鄉(xiāng)會(huì)開會(huì)演說紀(jì)略》，《四川》第2期)。1903年，為反對(duì)外國勢(shì)力侵占路礦，浙江等省同鄉(xiāng)會(huì)集會(huì)，號(hào)召本省民眾共起籌劃，收回利權(quán)，推動(dòng)了國內(nèi)收回路礦權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲。同年，因沙俄拒絕撤兵，妄圖獨(dú)霸東北，留日學(xué)生群情激憤，各省同鄉(xiāng)會(huì)皆召開會(huì)議，發(fā)表演說，并組織學(xué)生軍準(zhǔn)備回國拒俄，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響。隨著形勢(shì)的不斷變化，留日學(xué)生思想日趨激進(jìn)，同鄉(xiāng)會(huì)的影響也日趨擴(kuò)大。

　　綜上可見，經(jīng)過留日學(xué)生的改造，同鄉(xiāng)會(huì)這種傳統(tǒng)的社會(huì)組織，猶如一個(gè)孵化器，有力地整合了相關(guān)資源，對(duì)中國近代社會(huì)變遷產(chǎn)生了不可忽視的影響，它顯示了地緣組織在近代社會(huì)發(fā)展中的作用，反映了中國特色的近代變遷之路。但是，同鄉(xiāng)會(huì)畢竟是一種落后的組織，它對(duì)社會(huì)變革的推動(dòng)是有限的，在隨后的發(fā)展中，地緣觀念阻礙了先進(jìn)力量的進(jìn)一步整合，成為中國社會(huì)進(jìn)步中必須要跨越的障礙。

　　(顏軍 作者單位：中國人民大學(xué)清史研究所)