“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”3000多年前，氣魄剛健的商人在洹水之畔縱橫捭闔、卓然稱雄。然而，公元前11世紀周武王領導的那場引發(fā)朝代更迭的戰(zhàn)爭，讓這里迅速淪為“麥黍漸漸，麥秀離離”的廢墟。星紀之運，無時而止。時光的偉力將這里從亞熱帶氣候遷變?yōu)榕瘻貛�氣候，殷商文明也一同深埋地下，湮沒無聞。

　　當世人的目光再次聚集這里的時候，已是3000年后。1928年10月13日，受當時“中央研究院”歷史語言研究所委派，董作賓與臨時工作人員開始對殷墟進行試掘，中國現(xiàn)代考古學由此發(fā)軔。從那時起至今已是八十載，殷墟發(fā)掘幾未中斷，其時間之漫長、規(guī)模之龐大、成果之豐碩、影響之深久，為世界考古遺址發(fā)掘所罕見。

　　一個王國的縮影

　　殷墟是中國第一個有文獻記載并經(jīng)考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在，重新構建了中國古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻記載的商代歷史成為信史。

　　殷墟甲骨文是目前已知中國最早的、成體系的文字。它以象形為基礎，有4500個單字和固定的語法結構。源于殷墟甲骨文的中國漢字，其書寫形式雖然經(jīng)過了3000多年的變化，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，至今仍為世界上五分之一的人口使用，對中國文化的形成與發(fā)展有著深遠的影響。

　　以青銅器、玉器為代表的殷墟文物，制作精美、工藝精湛、紋飾神秘，是溝通人、神關系的祭祀禮器。以司母戊鼎為代表的殷墟青銅器，采用獨有的片范鑄造法和復雜的鑄銅工藝，達到了古代東方青銅鑄造技術的高峰。以婦好墓玉器為代表的殷墟玉器，采用圓雕、俏色、雙勾陰線為主要技法，表現(xiàn)出栩栩如生的人物、動物形象，堪稱世界玉雕藝術寶庫中的精華。

　　那些甲骨上的文字

　　發(fā)現(xiàn)甲骨文

　　1899年的一天，清朝國子監(jiān)祭酒、金石學家王懿榮瘧疾發(fā)作，所喝的中藥必須用“陳年龜甲(又叫龍骨)”做藥引。正當他將龜甲碾碎放入藥中時，另一位學者劉鐵云剛好來探望他。劉鐵云驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些做藥引的龜甲上依稀有像中國古文字的符號，而王懿榮曾研究過青銅器上的銘文，他發(fā)現(xiàn)這些龜甲上的文字與青銅器上的銘文十分相似。這個無意中的發(fā)現(xiàn)，成就了一個考古奇跡。后來經(jīng)多方打聽才知道這些龍骨來自于安陽的一個小山村。

　　安陽的小屯村漸漸熱鬧起來了，奸詐的商人、夢想發(fā)財?shù)谋I墓賊和興奮的學者紛紛來到這里，所有人的目的都是要得到那些碎片，曾經(jīng)十分廉價的龍骨變得昂貴起來。直到1928年，這種混亂狀況才得到遏制。傳說中的殷墟終于迎來了第一次現(xiàn)代考古發(fā)掘。

　　1936年6月12日，在殷墟的第13次發(fā)掘中，意外地發(fā)現(xiàn)了一個龐大的甲骨窖穴，堆放了一萬多片甲骨，這是殷墟歷次科學發(fā)掘以來出土甲骨最多的一次。這個甲骨窖穴因此被人們稱為“中國最早的甲骨文檔案庫”、“是甲骨學史上的一大奇跡”。在這個甲骨窖穴中，人們還發(fā)現(xiàn)了一個完整的人骨架�？脊艑W家猜測，他可能是當年負責看管這個窖穴的一名官員。

　　新中國成立后的考古發(fā)現(xiàn)有了更多的收獲。1973年，在小屯南地發(fā)現(xiàn)了擁有5000多片刻辭甲骨的窖穴；1991年，又在殷墟花園莊村東地發(fā)現(xiàn)一個甲骨坑，出土甲骨1583片，其中有刻辭的574片，內(nèi)容主要涉及祭祀、田獵、天氣和疾病等方面。