廣西三江侗族自治縣程陽馬安寨鼓樓前，靜謐得近乎無聲——忽然，一只慵懶的金蟬發(fā)出低吟，“咿喲——咿喲——”的聲音打破了叢林中的寂靜……

　　“布谷——布谷——”山上的布谷鳥也聞聲鳴唱起來……

　　于是，遠(yuǎn)近的蟬兒鳥兒一聽，也都跟著鳴叫起來。它們有的聲音高，有的聲音低，此起彼伏，形成了一種蟲兒鳥兒的高低音和聲。

　　你知道嗎？這樣一種大自然的和聲，居然出自一群侗族歌隊的青年口中�！澳侵唤鹣s，是馬安寨的侗族姑娘葉子�！倍弊逍』镒影⒎鍨閬碓L者介紹說：“這便是侗族大歌，侗語稱‘嘎老’(Gal Laox)，‘嘎’就是歌，‘老’就是宏大和古老的意思。”

　　民諺說：“侗人文化三樣寶：鼓樓、大歌和風(fēng)雨橋�！倍弊宕蟾�，是侗族地區(qū)由民間歌隊自創(chuàng)的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂。阿峰說：“大歌是看不見、摸不著的，我們只能站在風(fēng)雨橋邊，鼓樓下用耳朵和心靈去捕捉，去體會。”

　　侗族大歌源于自然之音

　　相傳在500多年前，一群侗家青年男女上山干活，歇息時，他們的嬉笑聲逗樂了山上的鳥兒蟲兒，霎時百鳥齊鳴，百蟲齊唱，聲音有高有低，有先有后，有起有落，把大伙陶醉了。于是他們開始模仿鳥蟲唱鳴，有的學(xué)高音，有的哼低音，大伙越唱越好聽，這樣一種大家和聲的歌唱形式也就代代傳了下來……

　　“侗族先民受了這種天籟和聲的啟發(fā)，慢慢便創(chuàng)作出多聲部和聲的合唱，產(chǎn)生了侗族大歌�！惫臉窍乱晃欢弊謇先艘馕渡铋L地說，“這不僅僅是一個傳說，一場表演，它揭示了侗族大歌與大自然的關(guān)系。”

　　這位老人在馬安寨已生活了60年，用老人的話說：“侗族大歌就是咱們侗族歷代的根。”

　　以前侗族沒有自己的文字，許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、社交禮儀等都是通過語言說唱出來，而后一代一代往下傳，老人感嘆道：“漢人有字傳書本，侗族無字傳歌聲；祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫�！�

　　“大歌‘眾低獨高’，由領(lǐng)唱以及三人以上來進(jìn)行演唱。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色，也是產(chǎn)生‘聲音大歌’的自然之根。”老人說，“歌中所唱全部是侗族人自己在生產(chǎn)生活中編創(chuàng)的�！�

　　侗族大歌是侗族人精神食糧

　　“我唱一支‘蟬之歌’來給你聽�！比~子用侗族土語吟唱著：“ga　long　lang”，“ga　long　lang……”隨后，緊隨著一陣節(jié)奏緩慢的蟬吐絲聲響，這是合唱高低聲部的侗族姑娘們模仿出的聲效。

　　“歌曲的大意就是教導(dǎo)年輕人要有奉獻(xiàn)精神，珍惜自己的生命�！比~子說。

　　“在侗鄉(xiāng)， 從小到大，身邊的男女老少隨時都可以開口唱歌，老一輩更是出口成歌�！�

　　6歲那年，葉子隨媽媽去山里采摘，“媽媽，你聽——”

　　“咿喲——咿喲”，“嚶嚶——嚶嚶”……千奇百怪的鳥鳴聲將小葉子引到叢林中，結(jié)果鳥雀兒沒有找到，卻見幾個鄰家姐姐正在林中玩鬧，口中不停吟唱出那些美妙的聲響。從那時候開始，葉子便開始跟隨媽媽唱大歌，學(xué)大歌，10歲時小葉子已經(jīng)可以熟練地模仿出自然界蟬鳴、鳥叫、流水聲了。