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招安還是剿滅?文化刮起"山寨"風
2008年12月15日 16:35  來源:人民政協(xié)報   

    自從中國古典《水滸》里的梁山泊出現(xiàn),“山寨”一詞仿佛就讓人有了與“廟堂”、“官府”相對應的印象。2008年,“山寨”不僅“躥紅”網(wǎng)絡,山寨手機、山寨明星、山寨名牌、山寨歌曲、山寨電視劇更走下電腦的顯示屏,現(xiàn)身中國老百姓生活的角角落落,山寨“水立方”、山寨“百家講壇”、山寨“諾貝爾獎”、山寨春晚更是鬧得沸沸揚揚、熱議紛紛。

  12月3日中央電視臺《新聞聯(lián)播》節(jié)目對“山寨現(xiàn)象”進行了探討,調(diào)查顯示有五成網(wǎng)友看好“山寨產(chǎn)品”。在此之前,幾乎沒有多少人敢想象這么不入流的“山寨風”能夠掀起如此波瀾。

  今天,你“山寨”了嗎

  前不久,有人發(fā)表了一篇題為《中國人“山寨”的一天》的博文:“早晨洗頭之后頭皮很癢,仔細一看:是瓢柔!先泡上一桶康帥傅方便面,抽了一支中萃香煙,解悶。早餐后,穿上報喜烏的外套,含著一塊大白兔奶糖,下樓!到中國石油加油,開發(fā)票時才知道人家是‘中圍石油’。走進了華朕超市,商品琳瑯滿目:司口司樂、娃娃哈、下好佳、脈劫、橙多多……哈,還有丑糧液呢!生活多好美好呀,真逗!”很快被多家媒體轉(zhuǎn)載。

  面對“山寨”的風行,學者已經(jīng)探究出其躥紅的經(jīng)過:“山寨”源于廣東話,起先是特指一種由民間IT力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。最初的表現(xiàn)形式為通過小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手機、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機等不同領域,直到文化領域及生活的方方面面。如今山寨的概念已經(jīng)被擴大到諸多與“另類翻版”有關的人、事、物中,山寨影視劇、山寨音樂、山寨藝人、山寨門事件等,令人們產(chǎn)生“各處皆有山寨”的錯覺,山寨文化就這樣形成并表現(xiàn)出了旺盛的生命力。

  湖南衛(wèi)視堪稱山寨版電視劇的“領軍”,美劇《丑女貝蒂》在國內(nèi)很多頻道熱播之際,湖南衛(wèi)視自制自拍了山寨版《丑女貝蒂》,收視率也一路狂飆。據(jù)稱,湖南衛(wèi)視又打算自制山寨版《流星花園》,還找到一名酷似大S的新人擔任女主角。

  最出名的山寨版廣告是山東一家技校的廣告,廣告中把周杰倫和恒源祥復制得出神入化。這段視頻時長2分15秒。一個同樣姓周,長得貌似周杰倫的男孩,被許多女孩包圍,反復對著鏡頭說“學數(shù)控,到某某學!,“學廚師,到某某學!,“學電氣焊,到某某學!,直到把學校的所有專業(yè)都說一遍才結(jié)束。這則廣告沒有打上周杰倫三個字,剪輯和編排相對粗糙。一些周杰倫的粉絲認為這則廣告毀壞了周天王的形象,紛紛留言,短短幾天視頻的點擊率就超過500萬。

  更有報道稱,在南京文安街有這樣一處鱗次櫛比的山寨店群,乍一看外觀以為是一群國內(nèi)外知名店鋪,仔細一瞧才發(fā)現(xiàn),屈臣氏、星巴克、必勝客、李寧、哈根達斯等已被“山寨”為曲同氏、巴克星、必勝糊、李明、哈根波斯。

  山寨文化還打造了一批山寨版的文化名人,其代表人物被公認為是韓江雪和蜀山少俠。2008年10月初,一段名為《從靖康恥到風波亭》的視頻突然在網(wǎng)上流傳開來。視頻由一個自稱為“青年學者韓江雪”的網(wǎng)友制作。一張小桌子,一臺筆記本電腦,一塊幕布,雖然條件相對簡陋,但短片無論從演講風格還是表現(xiàn)形式上都明顯帶有模仿“百家講壇”的痕跡,片頭動畫、片中的畫外解說也頗具專業(yè)味道。目前就讀于西南大學的蜀山少俠制作了山寨版《紅樓夢》。今年10月他將“自編自導自演”的山寨版《紅樓夢》上傳到網(wǎng)絡。雖然該片制作有些粗糙、道具偏于簡單,甚至在背景中還有家人搓麻將的鏡頭,但一家人其樂融融演紅樓的行為被很多網(wǎng)友追捧,認為非但沒有褻瀆名著之感,還強烈地詮釋了文藝貼近大眾的精神。

  是“假冒”還是“草根”

  近日,中國青年報、騰訊網(wǎng)在網(wǎng)上做了一個聯(lián)合調(diào)查,對于山寨文化,網(wǎng)友們褒貶不一。在一個星期時間內(nèi),共有2169人參與了網(wǎng)上調(diào)查,其中有38.7%的人認為,山寨文化是一種復制文化,有33.7%的人認為山寨文化是一種冒牌文化,30%的人認為山寨文化的核心其實就是剽竊,還有24.9%的人認為山寨是劣質(zhì)的代名詞。不過也有一些網(wǎng)友認為,山寨產(chǎn)品經(jīng)濟實惠,山寨文化大有發(fā)展。

  新浪博主王冉撰文說山寨文化泛濫是件丟人的事情,是對中國知識產(chǎn)權(quán)意識嚴重缺位的裸露和諷刺。對山寨文化進行批駁的遠不止王冉一人,不少專家、評論員借助報紙、網(wǎng)絡等媒體給山寨文化定性為“盜版文化”、“強盜文化”。

  但也有相當一部分網(wǎng)友對山寨文化表示支持。一位山寨文化的消費者坦言:我現(xiàn)在用的就是山寨手機,除此之外,我辦公室的5個同事就有3個也在使用山寨手機。大家從沒因為自己消費的是山寨文化感到絲毫不好意思。相反,大家感覺自己的山寨手機比品牌“大鱷”的手機還理想:一是價格便宜,使用一陣之后丟了也不可惜,可以隨時隨地喜新厭舊;二是功能齊全,所有收發(fā)播放的手機“時尚”一應俱全;三是內(nèi)存充足且待機時間長。我個人的想法是,如果山寨文化的物質(zhì)載體不妨礙我日常方便,價格我也樂意接受,就沒有必要抵制。如同趕路,你比我有錢,你搭飛機我乘火車,你固然可以舒適且快地比我早到目的地。但在彼此犯不著趕時間的前提下,我少花很多錢且慢悠悠地到達目的地有什么不對嗎?殊途同歸嘛!

  一位四川籍北漂網(wǎng)民還明確表示要辦一臺“山寨春晚”,向央視春晚挑戰(zhàn),大年三十在網(wǎng)絡上直播。他不僅在自己的車上貼了“向央視春晚叫板,給全國人民拜年”的標語,還專門找了一間辦公室組建了組委會。幾天來,這看似天方夜譚的想法得到了全國眾多網(wǎng)民的追捧,已經(jīng)進入實質(zhì)操作階段。從導演、演員、觀眾乃至節(jié)目的形式,無不深深烙著草根的烙印。草根籌辦山寨春晚的消息一經(jīng)傳出,便引來各方熱烈回應,網(wǎng)友捧場報名節(jié)目多達500多個,組委會已聯(lián)系到6家企業(yè)提供贊助,贊助費近百萬元。

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編輯:張旌】
 

      
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