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流行詞語見證改革開放30年
2008年12月22日 17:05  來源:上海僑報(bào)   

    1978年12月,十一屆三中全會(huì)召開,標(biāo)志著中國確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的走向,這意味著改革開放的開始。三十年,匆匆歲月彈指一揮間。三十年,歲月崢嶸春華秋實(shí)。改革開放以來,伴隨著一句句流行詞語,我們感受著30年的變遷和進(jìn)程。

  第一階段:思想上的撥亂反正,體現(xiàn)一個(gè)“破”字

  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 它是針對(duì)“兩個(gè)凡是”提出來的。隨著這一觀念的確立,中國人民得到兩種最為寶貴的財(cái)富:一是務(wù)實(shí)作風(fēng),恢復(fù)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng);二是解放思想,敢于打破各種不利于改革的禁錮。

  平反 命運(yùn)被扭曲的人們終于得到一個(gè)說法,國家、民族遭受的苦難終于被遏止。平反,這個(gè)沉甸甸的令人悲喜交集的詞,拉開了改革開放新時(shí)期的大幕。

  包產(chǎn)到戶 18雙長滿老繭的大手舉起了挑戰(zhàn)人民公社僵化體制的大旗,黎明的曙光讓八億農(nóng)民看到了希望。中國的第二次革命又走了一條“農(nóng)村包圍城市的道路”。

  讓一部分人先富起來 最早是1978年9月20日,鄧小平在天津視察時(shí)第一次明確地提出“先讓一部分人富裕起來”。三個(gè)月后,十一屆三中全會(huì)召開,在會(huì)議期間,鄧小平再次提出了“先富”的思想,當(dāng)時(shí)的提法是“允許一部分人先富起來”,這“一部分人”,包括“企業(yè)、地區(qū)、社員”,鄧小平認(rèn)為“這是一個(gè)大政策”。會(huì)后,鄧小平關(guān)于“先富”的標(biāo)準(zhǔn)說法被表述為“允許一部分人先富起來,以先富帶后富,實(shí)現(xiàn)共同富!。

  萬元戶 是指在“先富起來”的政策下最先受益的一部分人。盡管時(shí)下萬元戶已不復(fù)榮耀,但在人們記憶中,其含金量仍不可小視——在謹(jǐn)慎的年代,它使我們第一次啟動(dòng)了致富的理念。

  一包就靈 打破了僵化的國有企業(yè)體制,擴(kuò)大了企業(yè)自主權(quán),體現(xiàn)了國家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的變化!敖粔驀业模糇慵w的,剩下全是自己的”成為激發(fā)企業(yè)活力的動(dòng)力。

  端掉“鐵飯碗”,打破“大鍋飯” 企業(yè)內(nèi)部改革的核心,實(shí)現(xiàn)了真正意義上的按勞分配,調(diào)動(dòng)了職工的積極性和創(chuàng)造性。多干多拿、少干少拿、不干不拿的差別觀念和公正觀念在人們思想中開始形成。

  中國特色 黨的十二大為我們調(diào)制出的一種混合色。任爾赤橙黃綠青藍(lán)紫,咬定“中國”不放松。從此這一特色備受青睞,被廣泛應(yīng)用在多種新生事物上。

  第二階段:第二次思想解放,體現(xiàn)了一個(gè)“闖”字

  摸著石頭過河 這是“不爭論”、重實(shí)踐的最通俗解讀。這句話讓老百姓失去了“條條框框”,但過河的信心卻樹立起來。

  敢闖 改革的代名詞。學(xué)習(xí)外地改革開放經(jīng)驗(yàn)的第一要素。發(fā)展滯后地區(qū)的最大遺憾是不敢闖。

  下海 當(dāng)大多數(shù)人還在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的溫室里觀望時(shí),最先從國有單位辭職從事商業(yè)活動(dòng)的“下!闭叽_實(shí)有一番“弄潮兒”之雄風(fēng)。當(dāng)今天的人們都投身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的海洋中,“!迸c“岸”難以區(qū)別,又有什么區(qū)別的必要呢?

  一國兩制 總設(shè)計(jì)師的大筆一揮,便在輝煌的共和國大廈旁建起了一座西式小樓!靶〖摇币矊W(xué)會(huì)了“大家”的治國之道:一人在機(jī)關(guān)圖個(gè)穩(wěn)定,一人下海大賺鈔票。多樣化已不再是國家和家庭構(gòu)成的禁錮。

  商品經(jīng)濟(jì) 十二屆三中全會(huì)提出建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),為1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的登臺(tái)作了平穩(wěn)鋪墊。對(duì)當(dāng)時(shí)的老百姓來說,看得見的“商品”確實(shí)比摸不著的“市場(chǎng)”更易接受,但市場(chǎng)的作用已悄悄進(jìn)入了人們的生活。

  資本主義也有計(jì)劃,社會(huì)主義也有市場(chǎng) 為姓“社”還是姓“資”的爭論蓋棺定論。計(jì)劃多一點(diǎn),還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。老百姓忽然眼前一亮:原來如此。

  “三個(gè)有利于” 觀察事物要有標(biāo)準(zhǔn),有了標(biāo)準(zhǔn)就能識(shí)別對(duì)錯(cuò)!叭齻(gè)有利于”成為改革開放的試金石,使人們的方向感大大增強(qiáng)。

  第三階段:從改革體制入手,體現(xiàn)一個(gè)“創(chuàng)”字

  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 從“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”到“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”,再到“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的確定,使中國的改革站到了歷史的前臺(tái),完成了幾次“驚險(xiǎn)的一跳”。

  股份制 它不僅改變了所有制結(jié)構(gòu),而且也使不少人成為投資者、擁有者。更重要的是讓人們意識(shí)到,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅有回報(bào),還會(huì)有風(fēng)險(xiǎn),因而人們的心理承受能力大大增強(qiáng)。炒股者漸漸明白:沒有相關(guān)的投資技巧,沒準(zhǔn)兒把自己炒掉。

  下崗 有人說下崗是結(jié)束,有人說下崗是開始,也有人說是被老板炒了,還有人說是炒了老板,全在你怎么看。但有一點(diǎn)是明白無誤的,下崗是每個(gè)人都可能遭遇的事。

  再就業(yè) 下崗工人多了,再就業(yè)變成了舉國關(guān)注的重要工程。需要提醒的是,再就業(yè)不僅僅是下崗職工的迫切需要,更對(duì)所有社會(huì)成員的能力、勇氣和信心提出新要求。

  農(nóng)民工 這是一個(gè)特殊的群體,有工作無崗位,人在城市家在農(nóng)村。他們的訴求應(yīng)該得到重視,他們的權(quán)益應(yīng)該得到保障,因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展已經(jīng)離不開他們。

  民工潮 成千上萬敢于離開祖祖輩輩耕耘的土地,向命運(yùn)挑戰(zhàn)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,如浪打浪般地涌向各個(gè)城市,漸成民工潮,春運(yùn)便成了上上下下關(guān)注的大事,城鄉(xiāng)的壁壘開始松動(dòng)。

  發(fā)展是硬道理 對(duì)于致富的渴望,對(duì)于改變落后面貌的期待,快速發(fā)展成為最硬的道理。但是硬發(fā)展就會(huì)沒道理,協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展開始提上人們的議程。

  第四階段:樹立新的發(fā)展理念,體現(xiàn)了一個(gè)“民”字

  奧運(yùn) 是一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。它是一個(gè)臺(tái)階,可以提升我們所有落后的東西:環(huán)境、國民心態(tài)、公民素質(zhì)、文化水平……我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來人民可以更文明、更有素質(zhì)地生活和面對(duì)世界。

   希望工程 希望工程在改變貧困地區(qū)180萬失學(xué)兒童命運(yùn)的同時(shí),也讓更多的人發(fā)現(xiàn)了自己的良心和正義,而這正是社會(huì)的希望所在。由于它的巨大影響,“工程”一詞開始流行,出現(xiàn)了“再就業(yè)工程”、“小康工程”、“民生工程”等。

  以人為本 從改革到發(fā)展,從經(jīng)濟(jì)到社會(huì),從立法到執(zhí)法,都要堅(jiān)持以人為本,這標(biāo)志著執(zhí)政理念的重大改變。人們對(duì)人權(quán)雖然沒有那么多的關(guān)注,但越來越多地感受到自身的存在和應(yīng)該享受的權(quán)利。

  和諧社會(huì) 資本主義社會(huì)追求的是經(jīng)濟(jì)公平,認(rèn)為這是基礎(chǔ);社會(huì)主義社會(huì)追求的是社會(huì)公平,認(rèn)為這是目標(biāo)。和諧社會(huì)是什么?是理解?是包容?是公平正義?人們正在慢慢地體會(huì)它的內(nèi)涵。

  關(guān)注民生 民生就是人民的生計(jì),所謂民生就是讓老百姓有活干,有學(xué)上,有飯吃,有房住,病有醫(yī),老有養(yǎng)。

  科學(xué)發(fā)展觀 在發(fā)展上,我們不能以長遠(yuǎn)的悲劇代價(jià)換取短期的利益。與人類整體發(fā)展歷史相比,這種追逐短期利益的行為是不可取的。在某種程度上,經(jīng)濟(jì)增長是貧富問題,而生態(tài)環(huán)境則是生死問題?茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展理念的根本轉(zhuǎn)變。 (陳小魯)


編輯:孫金誠】
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