文、圖／ 本刊特約記者 征 鵬(傣族) 本刊記者 王學信
1986年11月13日下午5時，一架泰航班機從北京飛抵曼谷國際機場，沿著舷梯走下一位身材中等、精神矍爍、慈祥可親的傣族學者，他就是云南省政協(xié)副主席、云南民族研究所所長、研究員、西雙版納“末代傣王”刀世勛先生。翌日，刀世勛先生乘火車抵達泰北清邁府，受到泰國學者們的熱烈歡迎，他們興奮地說：“召孟罕勒(刀世勛的傣名)的到來，為這次學術(shù)研討會增添了光彩。在中泰兩國學者的共同努力下，研討會一定會取得圓滿成功�！�刀世勛訪泰，受到高度禮遇
此次刀世勛先生訪泰，是作為中國云南學者代表團團長，應清邁大學藝術(shù)文化促進中心盛情邀請，專程前來出席“西雙版納與泰國蘭納文化藝術(shù)學術(shù)研討會”的，而代表團其它成員已于前一日由昆明直接抵達了泰國。清邁大學藝術(shù)文化促進中心魯伽耶教授曾任清邁大學歷史系主任，是泰國拉瑪五世國王的曾孫，也是刀世勛的好友，在泰國學術(shù)界頗具影響力。他曾多次訪問中國，對西雙版納的歷史與文化有相當程度的識知。
泰國官方對此次學術(shù)研討會極為重視，泰王姐干拉雅妮•瓦塔娜公主殿下親自主持會議，并致開幕詞。泰國前總理克立•巴莫、總理府歷史整理委員會副主席巴色•那納空等著名人士出席了研討會。會議期間，兩國學者就傣——泰文化、藝術(shù)的歷史淵源、特點及發(fā)展趨勢等諸方面問題，進行了廣泛深入的探討和交流。
刀世勛教授的論文《論傣——泰民族語言的淵源及其異同點》，受到與會學者的高度重視和瓦塔娜公主殿下的贊賞。這不僅因為論文本身很精彩，立論新穎，觀點鮮明，論據(jù)充分，而且論文的作者是一位頗具傳奇色彩的人物，他可是西雙版納的“末代傣王”召片領(lǐng)，這身份著實有些特殊�！罢倨I(lǐng)”是傣語，意為“廣大土地的主人”，在1950年2月西雙版納解放以前，召片領(lǐng)是西雙版納世襲最高統(tǒng)治者，從元代起即被朝廷封為車里宣慰使司宣慰使，為正三品，到刀世勛先生已是第四十一代了。
研討會結(jié)束后，刀世勛率中國云南省學者代表團，訪問了泰國的十幾個府和那里的泐人村寨�！般钊恕笔强鐕幼≡谔﹪�、緬甸、老撾、越南、印度和中國的傣族一個大支系。他們在中國稱為“傣泐”，在泰國則稱為“泐”。泰國的“泐”人與中國西雙版納的傣族不僅有血緣關(guān)系，而且在語言、文化、生活習俗、心理氣質(zhì)等方面也幾乎完全一樣。當他們得知西雙版納末代召片領(lǐng)刀世勛率代表團來訪，無不奔走相告，喜不自勝，親切地稱刀世勛為“召孟罕勒景洪”、“召孟罕勒西雙版納”。在泰國難府波縣曼巒宰，村民們推舉年高德劭的阿贊(宗教儀式主持人)，為刀世勛和代表團成員舉行了隆重的拴線儀式，希望將中泰兩國之魂拴在一起，祝愿中泰人民的友誼像瀾滄江——湄公河一樣源遠流長，萬古流芳。
訪泰期間，刀世勛在昌萊府米賽見到了日夜思念的胞弟刀世民和九叔刀棟新(召孟麻尼罕)。刀世民已經(jīng)發(fā)胖了，與年輕時判若兩人，而刀棟新雖然模樣沒變，但頭發(fā)全白了，言語、行動比過去遲緩多了。雖然分別近四十年，刀棟新還是一眼就認出親侄刀世勛。親兄弟、親叔侄久別重逢，敘不盡的離情別緒，道不完的家鄉(xiāng)情結(jié)。在曼谷，刀世勛又見到了堂妹刀金英、刀金麗，她倆是五伯刀棟材的女兒。親人們見刀世勛雖然現(xiàn)在不再當召片領(lǐng)，但已成為一名人民公仆，又是著名學者，都深感欣慰。沉浸在親情中的刀世勛百感交集，自己傳奇人生的往事仿佛一瞬間涌到了眼前……
他愛上了漢族女生E二小姐
1928年的一個清晨，西雙版納宣慰使司署，一個男嬰呱呱墜地，他的出生和他哇哇的哭聲，給司署王公貴族和大小頭人們帶來無限歡樂和希望。這個小男孩就是刀棟庭的長子刀世勛，而刀棟庭是西雙版納第四十代召片領(lǐng)刀棟梁的胞弟，在九兄弟中，他排行第六，在三個胞兄胞弟中，他排行第二。在九兄弟已婚者中，刀世勛是第一個出生的男孩，根據(jù)家族長子繼位的習俗，刀棟梁立他為嗣，以便將來繼承召片領(lǐng)的職位。刀世勛的傣名叫召勐罕勒，全稱為召勐西莉蘇宛納罕勒。
