中國戲曲有自己的體系，是千年來數(shù)百個(gè)劇種的無數(shù)表演藝術(shù)家共同創(chuàng)造的

　　京劇用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，構(gòu)成一個(gè)完整的表演藝術(shù)體系。它用扮演的方式，通過戲劇人物音樂化的演唱和程式化的虛擬表演，為觀眾講述一個(gè)文學(xué)化的戲劇故事。這樣的演出形制從南宋時(shí)代就已經(jīng)基本形成，并且一直具有極強(qiáng)的市場(chǎng)魅力，至今已經(jīng)有將近千年歷史。在另一個(gè)偉大的人類文明——?dú)W洲文明史上，各門類的表演藝術(shù)走著各自分別發(fā)展的道路：因?yàn)槁晿匪囆g(shù)的高度發(fā)展而有了歌劇，因?yàn)槌淌交�的虛擬表演的高度發(fā)展而有了舞劇，為通過舞臺(tái)形式講述文學(xué)化的戲劇故事，而有了話劇。在某種意義上，現(xiàn)代音樂劇的出現(xiàn)與迅猛發(fā)展，說明歐洲的表演藝術(shù)家也終于意識(shí)到，對(duì)觀眾最具吸引力的表演藝術(shù)類型，就是可以將歌劇、舞劇和話劇融為一體的舞臺(tái)劇。在這個(gè)意義上，說西方人比我們晚了將近一千年，才找到這種最具商業(yè)價(jià)值的戲劇樣式，也不為過；而戲曲之魅力，正由于這種表演藝術(shù)形式對(duì)演員提出了非常之高的要求。我們都知道，戲曲演員和歌劇演員相比，在聲樂上毫不遜色，卻具有更強(qiáng)的抒情能力；和舞劇演員相比，同樣擁有高難度的形體表現(xiàn)能力，但身體的手段更加豐富多樣；和話劇演員相比更擁有明顯的優(yōu)勢(shì)。因此，多年來戲劇理論界一直強(qiáng)調(diào)戲曲要向西方的歌劇、舞劇和話劇學(xué)習(xí)，實(shí)為本末倒置。

　　20世紀(jì)的戲劇理論界，向來是西方人的天下，中國的戲劇理論深受西方戲劇理論的壓迫。黃佐臨在1962年率先提出梅蘭芳的戲劇觀和斯坦尼·斯拉夫斯基的戲劇觀及布萊希特戲劇觀的差異，而在此之前，我們?cè)��?jīng)要求蘇聯(lián)派專家來“指導(dǎo)”中國戲劇。在中蘇交惡的背景下，中國的戲劇理論家終于敢于對(duì)蘇聯(lián)乃至于東歐的戲劇理論說“不”。但始料未及的是，黃佐臨為中國戲曲張目的理論，到20世紀(jì)80年代初，被上海戲劇學(xué)院青年老師孫惠柱歸納為“三大戲劇表演體系”，此后以訛傳訛，有關(guān)斯坦尼、布萊希特和梅蘭芳中“世界三大戲劇表演體系”的說法，漸漸成為人們耳熟能詳?shù)牧餍斜硎觥?

　　在今天看來，“世界三大戲劇表演體系”顯然是一個(gè)在理論和實(shí)踐兩方面都缺乏嚴(yán)肅性的錯(cuò)誤表述。留學(xué)美國多年的孫惠柱歸國后很快就撰文糾正自己當(dāng)年的說法，而我們也很容易理解，在世界范圍內(nèi)，重要的成體系的戲劇表演理論，決不限于斯坦尼、布萊希特和梅蘭芳這三家。這三個(gè)所謂的“戲劇表演體系”中，斯坦尼和梅蘭芳的差異并不如想象的那么大，而旗幟鮮明地提倡“間離效果”的布萊希特戲劇觀，其實(shí)并沒有多少實(shí)踐上的意義，其影響遠(yuǎn)不能和斯坦尼相比。

　　至于中國戲曲，它的表演藝術(shù)當(dāng)然與西方戲劇不同，且很有必要加以總結(jié)。不過要說到戲曲表演體系是不是可以用“梅蘭芳”命名，倒是值得做一番辨析的。中國戲曲有兩三百個(gè)劇種，京劇是其中最重要的之一，但未見得就是唯一重要和具代表性的劇種。如果要以昆曲京劇相較高下，那么，它們?cè)谖膶W(xué)和音樂兩方面各擅勝場(chǎng)，至于表演藝術(shù)，京劇始終唯昆曲之馬首是瞻。因此，要總結(jié)中國戲曲的表演體系，以昆曲為基礎(chǔ)，比起以京劇為基礎(chǔ)或許更為適宜，而昆曲也比京劇更有資格成為中國戲曲的代表。如果念及京劇在近現(xiàn)代的廣泛影響，那么，以京劇為中心探討戲曲表演體系并不是不可以，但是相較京劇內(nèi)部的各個(gè)行當(dāng)，無論從藝術(shù)成就還是風(fēng)格特征上看，老生都比旦行更適宜于被遴選為京劇表演藝術(shù)的代表。至于京劇的旦行，梅蘭芳固然是晚近最有影響的表演藝術(shù)家，但要說到在戲劇表演方面的較成體系的探討與總結(jié)，那么，程硯秋比起梅蘭芳來，有更多的理性思考，他留下的表演藝術(shù)理論更完整，更成體系。

　　客觀地看，梅蘭芳偉大的一生，留下了輝煌的舞臺(tái)藝術(shù)，理論體系卻并非他所長(zhǎng)。“梅蘭芳表演藝術(shù)體系”只是在象征的意義上存在。誠然，如果我們想為中國戲曲表演藝術(shù)體系找一個(gè)瑯瑯上口，又在海內(nèi)外容易為人們記住的名稱，那么，以世界影響最大的梅蘭芳命名，也并無不可。只是我們還須記住，中國戲曲確有自己的體系，但這個(gè)體系是中國戲曲上千年來、數(shù)百個(gè)劇種的無數(shù)表演藝術(shù)家共同創(chuàng)造的，是集體智慧的結(jié)晶，縱然可以用“梅蘭芳”命名，卻沒有必要把它看成梅蘭芳個(gè)人的創(chuàng)造與成就。