關(guān)于放假：“黃金周”設(shè)在端午前后？

　　關(guān)于“端午節(jié)”的話題之所以逐漸升溫，其中一個(gè)原因自然是國(guó)家將其列為法定假日。事實(shí)上，關(guān)于端午放假的話題一直備受民眾關(guān)注。

　　今年兩會(huì)上，不少代表、委員結(jié)合今年要“拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)”的國(guó)家任務(wù)，提出恢復(fù)五一黃金周的建議。政協(xié)委員何星亮則認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日的功能很多，決不能停留在吃喝玩樂的層面，節(jié)日中蘊(yùn)含的潛移默化的教育功能應(yīng)該受到重視。如果要為拉動(dòng)內(nèi)需而恢復(fù)黃金周，不妨考慮設(shè)在端午節(jié)前后。他建議政府在每年5月28日至6月5日期間，也就是端午節(jié)前后恢復(fù)“黃金周”，兼顧“拉動(dòng)內(nèi)需”和“凝聚民族傳統(tǒng)文化”。此言一出即引發(fā)網(wǎng)民熱議。

　　從傳承節(jié)日文化的角度看，國(guó)家將端午節(jié)列為法定假日，可以使忙于工作的人們有時(shí)間體味傳統(tǒng)民俗。但如果將旨在拉動(dòng)消費(fèi)的“黃金周”設(shè)在端午，是否會(huì)淡化傳統(tǒng)節(jié)日本來的意義，各界看法不盡相同。有評(píng)論認(rèn)為，硬要將黃金周設(shè)在端午節(jié)，其實(shí)是對(duì)端午節(jié)的不尊重。端午節(jié)的傳統(tǒng)也會(huì)因?yàn)榘l(fā)揮了黃金周的作用而失去，或者被人遺忘。

　　“粽子節(jié)”的尷尬：如何發(fā)現(xiàn)端午之美？

　　在快速消費(fèi)的現(xiàn)代社會(huì)，不少人對(duì)古老節(jié)日的傳統(tǒng)所知甚少。端午節(jié)本來豐富的習(xí)俗，在今天不少人看來，就只剩下“吃粽子”了，于是有人戲稱端午為“粽子節(jié)”。

　　今年臨近端午，各地舉行的相關(guān)活動(dòng)名目繁多，讓人有眼花繚亂的感覺。其中雖也設(shè)置了劃龍舟等種種習(xí)俗，但對(duì)于現(xiàn)代人的吸引力如何，能否改變端午只是“吃粽子”的習(xí)慣，尚是未知之?dāng)?shù)。

　　那么，該如何發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新端午節(jié)的文化內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代社會(huì)更好地融合呢？

　　有專家認(rèn)為，我們現(xiàn)在要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恢復(fù)節(jié)慶文化，重點(diǎn)就是追求“原汁原味”。但僅僅局限于沒有細(xì)節(jié)的復(fù)古，不注意補(bǔ)充新的活力因子，又是否會(huì)導(dǎo)致“端午”與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，從而變成展品一樣只可遠(yuǎn)觀，卻沒有親近感？

　　事實(shí)上，傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)到今天，很大的一個(gè)原因是其中蘊(yùn)含娛樂成分，可以滿足當(dāng)時(shí)人的精神文化需求。讓現(xiàn)代人簡(jiǎn)單重復(fù)古人的行為，很明顯不可能獲得同樣的愉悅感。如何發(fā)掘端午使人“樂”的內(nèi)涵，從而真正融入現(xiàn)代人生活，仍有待探討。

　　總而言之，無論怎樣挖掘傳統(tǒng)節(jié)日質(zhì)樸美好的一面，最終目的都是喚起現(xiàn)代人失落已久的敬意，以及對(duì)于祖先和傳統(tǒng)的尊重。做不到這一點(diǎn)，怎樣過節(jié)都是徒具其形而已。