美劇評家指出不足，認(rèn)為還不是經(jīng)典之作

　　盡管《少林武魂》令觀眾心潮澎湃，也得到美國戲劇界的認(rèn)可，獲托尼獎(jiǎng)提名也標(biāo)志著一定的制作水準(zhǔn)，然而，在一些苛刻的評論家眼里，該劇形式大于內(nèi)容，而且沒有呈現(xiàn)出太多藝術(shù)上的突破，還談不上是經(jīng)典之作。

　　《少林武魂》百老匯首演次日，一名叫查爾斯·伊斯赫爾伍德的劇評人在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇題為“快跑！這些僧人拳腳如暴風(fēng)驟雨”的文章。盡管《少林武魂》有故事、有情節(jié)、有功夫、有特效，但作者還是認(rèn)為，與北京奧運(yùn)會開幕式上的太極拳表演的恢弘效果相比，該劇明顯遜色得多。“他們在舞臺上出拳踢腿、高喊低吟時(shí)，觀眾完全有理由逃走”。

　　伊斯赫爾伍德認(rèn)為，整場戲劇都是由個(gè)人和集體的“韻律雜技表演”，以及表演性質(zhì)的打斗場面組成的，盡管主創(chuàng)人員也表示，少林精神的部分內(nèi)涵是內(nèi)心平和，但舞臺上表演的僧人似乎沒有著力表現(xiàn)這一方面。另外，《少林武魂》看起來似乎是一出極為廉價(jià)的制作。舞臺的布景都是平面圖畫，音樂也是事先錄制的，除了一些比較輕松的中國傳統(tǒng)音樂外，許多時(shí)候聽起來都像“在iPod手機(jī)上存上全世界最夸張的電影音樂，然后按下了‘慢放’鍵”。作者還把《少林武魂》與馬戲藝術(shù)的革命者索拉奇藝坊相比較，認(rèn)為索拉奇藝坊在舞臺技巧和身體表現(xiàn)方面已設(shè)定了極高的標(biāo)準(zhǔn)，所以《少林武魂》里的身體柔韌表演，已不再是吸引觀眾的高難動(dòng)作。

　　伊斯赫爾伍德最后還說，演出的主辦人員聲稱要將中國文化的精華帶到百老匯，但“我深切地懷疑《少林武魂》是否能夠代表中國文化的精華”。

　　加州設(shè)立“少林寺日”，促進(jìn)少林理念傳播

　　近年來，由于海外華人及有關(guān)機(jī)構(gòu)的大力推廣，少林功夫和少林理念逐漸走出國門，讓越來越多的外國人產(chǎn)生濃厚興趣。而《少林武魂》大獲成功，又為這種氛圍起到了推波助瀾的作用。

　　由于近幾十年來中國動(dòng)作片的廣受歡迎，中國功夫在美國的知名度本來就高，因習(xí)練中國功夫，進(jìn)而對少林寺乃至中國文化產(chǎn)生興趣的年輕人更是大有人在。去年，美國洛杉磯的幾十名警察還專程到少林寺拜訪、學(xué)藝。

　　位于紐約法拉盛華人區(qū)的少林寺建于1995年，是其在美國的第一家分寺。如今，該分寺已培養(yǎng)出各族裔弟子數(shù)千人，他們來自美國各州。

　　在華裔眾多的美國加利福尼亞州，少林功夫和少林理念得到的認(rèn)同程度更高。5年前，經(jīng)過一名華裔州眾議員的大力推動(dòng)，加州眾議院于是通過決議，將每年3月21日定為“中國嵩山少林寺日”，以促進(jìn)少林理念的傳播。今年3月，為了慶祝“少林寺日”設(shè)立5周年，河南嵩山少林寺方丈釋永信一行應(yīng)邀前往加州，主持“少林寺文化之旅”系列活動(dòng)。州長施瓦辛格為此簽發(fā)賀狀歡迎釋永信到訪，并感謝他為豐富加州多元文化所做的貢獻(xiàn)。為紀(jì)念“少林寺文化之旅”活動(dòng)，舊金山和洛杉磯兩市的郵政局還推出了印有少林寺圖案的紀(jì)念郵戳。

　　訪美期間，釋永信對媒體介紹說，加州已經(jīng)成立了舊金山和洛杉磯兩處少林文化中心和圣荷西少林藝術(shù)表演中心，這些中心屬于非營利性文化團(tuán)體，主要向會員傳授武術(shù)、禪修和少林養(yǎng)生知識，今后條件成熟的時(shí)候，將考慮在美國建立寺廟。

　　鏈接 / LINK

　　美國的少林文化熱

　　少林武功能在各種武術(shù)形式百花齊放的美國脫穎而出，成為習(xí)練人數(shù)眾多的一種中國功夫，得益于美國少林拳法聯(lián)合武館多年的積極弘揚(yáng)。該武館創(chuàng)立于上世紀(jì)70年代，目前已發(fā)展成美國最大的武術(shù)組織，下屬180余家武術(shù)院館，有學(xué)員4萬多人，會員20多萬人，遍及美國各州。

　　2007年7月，美國少林拳法聯(lián)合自衛(wèi)武館的500多名少林武術(shù)愛好者，專程來到中國，赴嵩山少林寺歸山朝圣，拜師求藝。少林寺方丈釋永信當(dāng)場將前來朝拜的這些客人全部收為少林寺俗家弟子。該武館現(xiàn)任館長為釋延燈(原名為查爾斯·麥克爾·麥特拉)，2002年被釋永信方丈正式接收為皈依弟子。

　　該武館有位元老，就是原名史蒂夫·德瑪斯科的釋延諦。釋延諦出生在貧民區(qū)，早年相當(dāng)坎坷。1975年他創(chuàng)辦了一家武館，親自任教指導(dǎo)學(xué)員。武館逐漸擴(kuò)張，發(fā)展成今天的少林拳法聯(lián)合武館。他也于2002年被釋永信方丈收為皈依弟子，是釋延燈的師兄。

　　幾年前，釋延諦出版了一本名為《一個(gè)美國人的少林之道》的著作。古老精深的東方智慧，神秘的少林古寺……他在書中通過西方人的視角，以生命中的親身體驗(yàn)，向讀者展示了自己對少林精神的獨(dú)到見解，以及對人生、苦難和不幸的理解。本書已經(jīng)翻譯成中文出版，譯者對釋延諦的少林精神和佛學(xué)造詣給予了很高評價(jià)，認(rèn)為本書完全可以起到幫助人們克服浮躁，回歸寧靜的作用，同時(shí)對于青年人來說，還是本催人奮進(jìn)的勵(lì)志書。在該書中，他將少林哲學(xué)運(yùn)用于現(xiàn)代生活，總結(jié)出了10條關(guān)于生存與生活的秘訣，以幫助人們度過更有意義、更加精彩的一生。