“咚咚咚，鏘鏘鏘！馬來(lái)哉，轎來(lái)哉，王家嫂嫂抬來(lái)哉，一杠金，一杠銀，陪嫁丫頭兩邊分……”浩浩蕩蕩的迎親隊(duì)伍，銅樂(lè)齊鳴，爆竹震天。紅轎、紅床、紅柜、紅箱……朱漆泥金，光艷絢麗，綿延數(shù)里的迎親隊(duì)伍一路炫耀著喜慶與奢華。這就是舊時(shí)浙東地區(qū)大戶人家嫁女的壯觀場(chǎng)面，亦被稱為“十里紅妝”。

　　這種自南宋時(shí)起蔚然成風(fēng)，后在明清時(shí)期達(dá)到了全盛的婚嫁習(xí)俗，如今早已淡出了歷史的舞臺(tái)。但那些巧奪天工、富于深刻文化內(nèi)涵的紅妝器物，在經(jīng)歷了歷史的一次次歷練之后，依然綻放著耀眼的光芒和無(wú)限的生命力。

　　每一件紅妝，

　　都有一種令人心醉的美

　　十里紅妝已成往事，舊時(shí)綿延數(shù)里的傳統(tǒng)婚嫁場(chǎng)面也難得再見(jiàn)，但在今天的寧紹大地上，十里紅妝的遺存卻依舊燦爛奪目。

　　坐落于浙江寧海徐霞客大道的十里紅妝博物館，是江南民間目前展出規(guī)模最大、種類最全的十里紅妝博物館。館內(nèi)展出的1650件紅妝藏品均來(lái)自民間，是博物館的主人何曉道花了20余年的時(shí)間奔走于浙東的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村野之間，從所收集整理的數(shù)萬(wàn)件紅妝遺存中挑出的精品。“千工轎”、“萬(wàn)工床”、“子孫桶”、“纏腳架”……這些昔日的婚嫁用品，其造型之獨(dú)特，工藝之精湛，意味之深遠(yuǎn)，時(shí)至今日仍令觀者為之驚嘆。

　　2007年4月間，十里紅妝博物館的花轎連同80多件珍貴的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，應(yīng)邀參加在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部舉行的“巴黎·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)節(jié)”，在場(chǎng)的參觀者無(wú)不為這些傳統(tǒng)文化的精品遺存而折服。

　　在何曉道收藏的眾多紅妝遺存中，且不說(shuō)用那些“一兩黃金三兩朱”的朱金漆器，也不說(shuō)那些耗費(fèi)上千工時(shí)精雕細(xì)作而成的“千工轎”，單是一件朱紅色深沉老到的清初面盆架就蘊(yùn)藏著無(wú)限的韻味與內(nèi)涵。

　　端莊古樸的造型頗有明式家具之遺風(fēng)，通體都雕飾牡丹和鳳凰。鳳凰是百鳥之王，牡丹是百花之王，這些都代表女性且寓意大富大貴。然而這個(gè)面盆架的獨(dú)特之處就在于，在迎面處兩框之間和下面兩腿之間皆有壸門，壸門中又雕飾有成熟的石榴果。這種裝飾絕非工匠的隨意裝飾，將果實(shí)豐碩的石榴置于兩腿之間的裝飾，其寓意可想而知。

　　“石榴的裝飾在紅妝器物中隨處可見(jiàn)，它在紅妝器物中的裝飾作用，在很大程度上表達(dá)了傳統(tǒng)中國(guó)家庭對(duì)于多子多福、傳宗接代觀念的訴求。從某種意義上講，婚姻在當(dāng)時(shí)最直接的目的就是為了生命的延續(xù)。”何曉道說(shuō)。作為博物館的主人，他對(duì)這里的每一件紅妝早已了若指掌。然而每每談到這些“家當(dāng)”他都如若初見(jiàn)。