龐大墓葬群與“番禺南遷”有關(guān)？
包括沙崗墓地、大石墓地、沙頭墓地、屏山墓地、員崗村墓地，以及大學(xué)城、官洲島多處墓地等在內(nèi)的多個(gè)漢墓群，都分布在今番禺偏北的范圍內(nèi)。張強(qiáng)祿表示，這些墓葬規(guī)模普遍較大，并非一般平民之墓，多是有地位或者家產(chǎn)豐富人士的墓葬。但是由于目前并沒有古代人的遺骸出土，出土文字提供的線索也有限，因此要還原這些墓葬中墓主在生時(shí)的場景還非常困難。因此一連串的考古謎團(tuán)也就接連冒出：如果漢代這一帶沒有較發(fā)達(dá)的城市、村落等人類聚落，為什么像陳誦這樣的官員不葬在廣州附近，卻遠(yuǎn)葬于大石、屏山、沙頭一帶？為什么市橋臺(tái)地不見東漢以前遺存，而在東漢時(shí)期突然冒出飄峰北坡、沙頭、屏山等數(shù)量較多、規(guī)模不小的墓？為何廣州漢代墓地常見晉、南朝墓葬分布，而這一帶的墓群中卻沒有？
有些專家推斷，這些如同“天外來客”一般的漢代墓群可能和傳說中的“番禺南遷”有關(guān)：清代顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中說，“漢平南越，改筑番禺縣城于郡南六十里，為南�？ぶ�，今龍灣古廟之間是也”。這個(gè)番禺城“南遷說”成為多年來專家們爭論不息的一個(gè)觀點(diǎn)。按照地理位置和當(dāng)時(shí)的度量計(jì)算，新的南�？ぶ螒�(yīng)當(dāng)在番禺市橋至沙灣一帶，但從目前發(fā)現(xiàn)的考古資料來看，市橋沙灣一帶乃至珠江后航道以南的番禺境內(nèi)，還未有發(fā)現(xiàn)漢代的遺址和東漢早期之間的墓葬，更沒有城市的密集型建筑或衙署類的大型建筑遺跡發(fā)現(xiàn)。如果按照記載，這個(gè)遷建的治所從武帝元鼎六年(前111年)至建安二十二年(217年)，存在長達(dá)328年，不可能沒有留下遺跡和墓葬的蛛絲馬跡。因此“南遷說”仍是一個(gè)不確定的“假說”。
出土文物揭示古港顯赫地位
就文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)來看，直至南越國之前，嶺南地區(qū)青銅文化發(fā)展的中心都集中在珠江以北的丘陵臺(tái)地上，如粵北、粵西、粵東等地。到了漢代，漢武帝平南越之后，受海上絲綢之路興起的刺激，番禺等沿�？诎队瓉砹税l(fā)展契機(jī)，這或許也多少可以解釋為什么到了漢代，番禺、南沙一帶的墓葬數(shù)量會(huì)迅速增加。這正如海上絲綢之路的開辟帶動(dòng)了鄯善、樓蘭等西域古國的興盛一樣。
張強(qiáng)祿認(rèn)為，漢平南越“武帝使人入海市琉璃”又想要發(fā)展海上貿(mào)易，因此沿海貿(mào)易港口的地位就更加突出。這樣的背景下，伴隨著戰(zhàn)爭性的移民、屯兵、屯田，加快對(duì)番禺等地區(qū)的開發(fā)是必然的。番禺、南沙都屬古番禺的轄地，又地處珠江入�？冢硟�(nèi)河網(wǎng)縱橫，地勢以低丘和沖積平原為主，珠江的八大河口，有四個(gè)分布在這一帶，即虎門、蕉門、洪奇門、橫瀝門，內(nèi)河及海上交通條件十分便利。加之漢軍滅南越后“縱火燒城”，使南越國都番禺城受損，政治地位下降，相應(yīng)地促進(jìn)了港口經(jīng)濟(jì)地位的上升。
番禺、南沙一帶的漢代墓葬是嶺南地區(qū)地域發(fā)展格局的重要見證，墓中出土的大量文物表明，至少到了東漢時(shí)期，嶺南地區(qū)已經(jīng)在很多方面大大縮小了與中原地區(qū)的差距。例如出土的水田模型等，就可以說明番禺不但在東漢時(shí)已經(jīng)掌握了牛耕技術(shù)，而且已經(jīng)懂得不斷圍地造田，平整土地等一系列農(nóng)耕技術(shù)，在制陶、禽畜養(yǎng)殖等方面也都有了長足的進(jìn)步。(卜松竹)
