回國后要“收著點(diǎn)”，適應(yīng)期要一兩年

　　當(dāng)然，除了那些繼承家業(yè)、條件優(yōu)越的“富二代”海歸，大部分人回國后就業(yè)，成為千萬職場(chǎng)白領(lǐng)中普通的一員。在對(duì)多位80后的采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，東西方文化的差異，以及所產(chǎn)生的人際交往法則，是他們經(jīng)常要面臨的問題，也是他們要真正適應(yīng)并融入國內(nèi)生活要攻克的第一關(guān)。

　　在國外就是怎么想就怎么說，不用考慮別人，別人也不會(huì)多想�！�80后的海歸汪燕說，她在美國讀完工商管理專業(yè)后回國，目前在福田一家公司從事營銷工作。剛回國的頭半年，她發(fā)現(xiàn)自己幾乎很難融入，不管是公開的工作場(chǎng)合，還是同事的私交，似乎都對(duì)她有所排斥。

　　她分析原因，可能是她說話太直，“大家覺得我鋒芒畢露了”，有同事說她難以接近。但她則認(rèn)為，國外想什么說什么，都是直來直去的，自己似乎已經(jīng)習(xí)慣了。直到有一天，有好心的同事提醒她應(yīng)該注意改變自己的說話方式，她才開始了全面的反省。

　　在海歸之間，前輩者也會(huì)向后輩傳授經(jīng)驗(yàn)，其中一條就是要“收著點(diǎn)”，表現(xiàn)低調(diào)，也要注意調(diào)整。準(zhǔn)備1-2年的適應(yīng)期，是不少人所提到的“海歸”法則。西方人的直白、追求個(gè)性，甚至有些張揚(yáng)和東方人的含蓄、低調(diào)，甚至有些內(nèi)向形成鮮明對(duì)比，這是60后、70后和80后海歸都需要面對(duì)的問題。

　　社會(huì)對(duì)海歸認(rèn)識(shí)的進(jìn)化基本完成，80后海歸要重奪話語權(quán)

　　彭勃，1972年生，從日本一橋大學(xué)法學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)后，選擇到深圳大學(xué)工作。在他看來，80后的海歸比他們那一代出國留學(xué)者幸運(yùn)，因?yàn)楦母镩_放多年了，國人出國前對(duì)國外有了基本的認(rèn)識(shí)，國內(nèi)外落差也縮小了，因此更能適應(yīng)國外的生活，融入國外的社會(huì)。但是出國和歸國的功利性更強(qiáng)了，目標(biāo)更加具體了，因此回來以后感覺不適應(yīng)的程度反而更大。彭勃說，自己和80后的海歸們溝通沒問題，但看問題的視角不太一樣，“我感覺他們還是有依賴，希望獲得特別的認(rèn)同�！�

　　而作為高校學(xué)者，在談到海歸族群時(shí)，彭勃認(rèn)為，更值得這個(gè)群體關(guān)注的是，作為一個(gè)整體，海歸被邊緣化了，“本土化和權(quán)力中心化現(xiàn)象嚴(yán)重”。他認(rèn)為，目前的海歸群體，實(shí)際上已經(jīng)造成了嚴(yán)重的人才浪費(fèi)，海歸基本上沒有足夠的社會(huì)話語權(quán)，從海外歸來后，變成了不了解國情、不聽指揮、孤芳自賞的代言詞，實(shí)際上被社會(huì)忽視了�！昂�歸也許本來不能等同于社會(huì)精英，但至少接觸了多元的文化，現(xiàn)在卻不能發(fā)揮這種多元價(jià)值觀所帶來的社會(huì)沖擊力，實(shí)際上，越來越多的出國者開始衡量投入和產(chǎn)出，就意味著價(jià)值觀單一化、貨幣化。”

　　在彭勃看來，從60后到70后再到80后海歸的進(jìn)化體系，應(yīng)當(dāng)有兩種層面的意義，其一是社會(huì)對(duì)海歸認(rèn)識(shí)的進(jìn)化，即從單方面的羨慕和追捧，到認(rèn)識(shí)到其真正的社會(huì)價(jià)值和人才價(jià)值。另一層面則是海歸們自身的進(jìn)化，源于生活，高于生活，海歸們也要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)于中國的海歸來說，要擴(kuò)大自身的話語權(quán)，主張自身的價(jià)值觀，爭取與主流社會(huì)碰撞的機(jī)會(huì)，同時(shí)不放棄與世界對(duì)話的平臺(tái)。

　　從這兩種層面來看，彭勃認(rèn)為，第一種層面的進(jìn)化，深圳在80后族群崛起后，已經(jīng)基本完成，但另一層面，則依舊任重道遠(yuǎn)。甚至于，受到留學(xué)功利化和留學(xué)經(jīng)歷、過程、背景以及動(dòng)因不同的影響，今時(shí)今日的80后甚至90后海歸，究竟能不能承擔(dān)起這種層面的進(jìn)化，都只能打上一個(gè)問號(hào)。