文昌鋪前美寶村：“番客村”老宅思鄉(xiāng)曲

　　推開顏色脫落、銹跡斑斑的“囍”字鐵門，便是七旬的林才香阿婆為自家叔叔守了一輩子的祖屋。100多年前，叔叔同許多下南洋的鄉(xiāng)親一樣榮歸故里，建了這座氣派的大宅子。

　　說到美寶村的得名，相傳在明代永樂三年(1405年)，海上驟然起了一股颶風(fēng)，震動了一只奇特的鳥，這鳥在狂風(fēng)中飛翔，突然發(fā)現(xiàn)一塊美麗且富含玉石的風(fēng)水寶地，便在其上空盤桓。當(dāng)年居住在白水塘村的吳氏有人獲得啟示，多方輾轉(zhuǎn)終于覓得此處，從此扎根，起名“美寶”。

　　盡管得名“美寶”，村子百年前的日子依然苦得叫人過不下去。天災(zāi)人禍、紛飛戰(zhàn)火、宜耕地少，逼得美寶村一批批吳家子孫背井離鄉(xiāng)下南洋，也就是文昌人所說的“去番”。若一家當(dāng)中有兄弟幾人，則留下一兩個守家，其余人通通南下謀出路。因此，美寶村逐漸成為海南聞名遐邇的“番客村”。

　　彼時繁榮的鋪前港距離美寶村不過幾公里遠(yuǎn)，是村民下南洋的最佳港口。清初的《讀史方輿紀(jì)要》記載：“鋪前港，在縣西百五十里，商帆海舶，多集于此。”從鋪前港啟航，美寶村人坐上搖搖晃晃的小帆船，前往南洋各國，奔赴未知卻充滿希望的未來。

　　在泰國、新加坡等地，美寶村人從小工做起，逐漸積累資本，慢慢地開起了旅館，辦起了銀行，做起了貨運貿(mào)易，融入當(dāng)?shù)厣鐣?。村民小組長吳多榆的叔父吳坤洪就曾任泰國王室的總廚。

　　勤勞的番客們終于在人生地不熟的南洋站穩(wěn)了腳跟，便又回頭幫助同村人去番。村民吳多喜說，如今村子里定居國外的華僑甚至比生活在村里的人還要多。

　　文昌人有個講究，即不管走了多遠(yuǎn)，都要千方百計回來建造一座祖屋。于是，異國的番客們又紛紛返回，在村里蓋起了宅子。這一行為蔚然成風(fēng)，村子里中西風(fēng)格融合的宅子越來越多，直到今天，上百年的老房子還有20多棟。

　　中國民間文學(xué)家協(xié)會名譽主席馮驥才先生說過，傳統(tǒng)村落既不是物質(zhì)文化遺產(chǎn)又不完全是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是兩種遺產(chǎn)的結(jié)合，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最后的堡壘，是中國民族根性的文化。

　　美寶村現(xiàn)存的這20多棟老宅，不僅僅代表文化的交融，更飽含著南洋游子對故土的深深眷戀。

　　榮歸故里

　　得益于鋪前港的便利，“番客”們返鄉(xiāng)造屋時，先是用大象將泰國的上好建材馱到碼頭，經(jīng)水路北上進入鋪前港，再經(jīng)由相連的珠溪河運抵美寶村，村民們興奮地等在岸邊，卸貨后再用牛車?yán)丶摇?/p>

　　吳世珊是美寶村第一批下南洋的人，他瞄準(zhǔn)了航運商機，做起了船運貿(mào)易。據(jù)說村中許多老宅的建筑材料都是由吳世珊的船運公司運回。后來，吳老的生意越做越大，便在鋪前老街上盤下了幾間鋪面作為長期駐點。

　　因為有通達的運輸，發(fā)跡了的番客們便將國外的好玩意兒、新奇玩意兒一一運回家鄉(xiāng)，為這個偏居一隅的小村莊打開了一扇認(rèn)識大千世界的大門。過去，海南沒有水泥，南洋來的水泥被文昌人叫做“紅毛灰”，意即來自外國人家鄉(xiāng)的建材。這是有錢人家才用得起的東西，是番客們衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖的無聲證明。林阿婆守的宅子，也是用這種昂貴的紅毛灰?？梢韵胍?，宅子主人當(dāng)年榮耀的光景。

　　在美寶村一眾古宅中，吳乾芬的宅院以其占地規(guī)模和華麗氣勢，成為其中翹楚。

　　村民介紹，百余年前，16歲的吳乾芬搭小帆船到泰國尋出路，苦干13年，終于熬出了名堂，置下兩家客棧。29歲那年，在他的主持下，占地800多平方米的吳家老宅落成。

　　老宅由珊瑚巖碎石所建，特殊的材質(zhì)使其抵御住了歲月天災(zāi)，至今仍保存完整，就連2014年超強臺風(fēng)“威馬遜”正面襲擊鋪前時，宅子也只不過掉了幾片瓦而已。

　　自然，經(jīng)過百年風(fēng)雨沖刷，吳宅也晦暗了許多。高大的照壁已然呈灰白色，鏤空的大紅“囍”字褪成了銹紅色，青磚黛瓦經(jīng)歲月之手也顯得古拙質(zhì)樸，但若再細(xì)瞧其雕梁畫壁、窗欞雀替，屋檐上的灰塑振翼“蝙蝠”，無一不在訴說著當(dāng)年的氣派華麗。

　　如今，吳宅由吳乾芬的曾孫、40多歲的吳清?？搭櫋乔搴３Ｄ暝谕鈩?wù)工，但逢年過節(jié)時，都會回來將宅子整修一番。

　　古村新象

　　由于背景相似，村里的古宅風(fēng)格大多也類似，都融合了瓊北和南洋風(fēng)格。

　　例如，許多古宅都保留了“進”的形式?！斑M”是中國人衡量財富實力的重要尺度，“進”數(shù)越多，宅子越闊氣，越能證明主人身家。吳乾芬的宅子便是傳統(tǒng)的三進宅院。在中式的基礎(chǔ)格局上，拱券的應(yīng)用也處處可見。

　　林阿婆宅子的廊上就有一排拱券。大屋正堂設(shè)有神龕供奉祖先牌位，是家里舉行大事的地方，側(cè)邊的排屋是家族中每個小家庭的起居室。排屋上的松鶴壁畫栩栩如生，蒼勁的松樹既扎根土地，也奮力往上拔出新綠，樹旁的仙鶴閑庭信步，悠然自得。屋脊上裝飾著中國傳統(tǒng)瑞獸和傳統(tǒng)神話人物的灰塑，有些上了色，做成漂亮艷麗的彩塑，有些則保持石灰的樸實本色。

　　與上述兩棟“豪宅”相比，海南吳氏會館理事長吳乾煌曾讓人艷羨的老宅卻已只剩下殘垣斷壁。當(dāng)年，吳乾煌南下泰國，在當(dāng)?shù)嘏d辦企業(yè)，成了有名的企業(yè)家，積攢財富后回村建了屋宅。上世紀(jì)40年代，吳乾煌在泰國出資支持抗日，被當(dāng)時占領(lǐng)海南島的日本人知道后，一把火燒掉了其村中老宅。

　　歷史已經(jīng)翻篇，現(xiàn)在，村中的新屋和古宅比肩而立，相映成趣。

　　受益于鋪前大橋及濱海旅游公路的建成通車，如今，美寶村的交通更加便利了，距濱海旅游公路僅500米，與海口通車時間僅40分鐘。曾經(jīng)在外打工的年輕人紛紛回鄉(xiāng)，在自家門口掙錢，和家人同吃共住，日子過得快活舒坦。

　　晚霞披肩時，干完活的年輕后生們紛紛騎著電動車返家，新晉媽媽們推著嬰兒車在村口的“思源井”旁納涼聊天，娃娃們赤腳跑上新修的木棧道上嬉鬧玩耍。在他們腳下，碧波蕩漾、魚蝦暢游，在他們眼前，綠意蔥翠、生機勃勃。