晉江丁氏：演繹千年海絲情緣

　　晉江丁氏：演繹千年海絲情緣

　　□本報記者 何金 劉益清 通訊員 陳文經(jīng) 林曉燕 劉翼 文

　　近日，福州大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生之家的大學(xué)生們利用暑期組團(tuán)來到晉江，探訪陳埭丁氏宗祠和回族史館，深入了解丁氏宗祠相關(guān)的各種文化知識，并與當(dāng)?shù)卮迕裆钊虢涣鳎_展社會調(diào)查。

　　福州大學(xué)物理與信息工程學(xué)院的學(xué)生小林告訴記者，通過對丁氏宗祠的了解后，對漢族與回族人民的融合歷史有了更深刻的認(rèn)識，也對國家“一帶一路”倡議有了更深的認(rèn)同。

　　位于泉州母親河晉江下游江畔的晉江市陳埭鎮(zhèn)，是晉江乃至整個泉州民營經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)祥地之一。進(jìn)入陳埭鎮(zhèn)，林立的廠房最為顯眼，這里密布數(shù)千家鞋廠、服裝廠等。

　　在廠房林立、街巷縱橫的陳埭鎮(zhèn)岸兜村，有一處安靜而獨特的建筑。從外表看，紅瓦頂、燕尾脊，充滿閩南風(fēng)情。而建筑內(nèi)部墻體雕飾的阿拉伯文、匾額下的“吉祥鳥”圖飾，又都顯示出這座建筑的非比尋常。

　　這里，就是全國重點文物保護(hù)單位——陳埭丁氏宗祠。陳埭丁氏宗祠是古代海上絲綢之路時代的產(chǎn)物，是多元文化在海上絲綢之路相遇與融合的生動體現(xiàn)。1991年，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)來到中國，該宗祠就被列為重要考察點。1994年，聯(lián)合國教科文組織“絲綢之路”項目組在泉州舉辦第二次活動時，陳埭丁氏宗祠再次迎來了聯(lián)合國的官員和專家。潮起潮落，屹立在泉州灣南岸的陳埭丁氏宗祠，演繹著一場跨越千年的海絲情緣。

　　民族融合

　　丁氏宗祠始建于明永樂年間，從四世祖丁善“拓基啟宇”起，經(jīng)過歷代重建、擴(kuò)筑、修葺，現(xiàn)存格局基本為清康熙年間所修，目前是省內(nèi)規(guī)模最大、保存最完整的回族祠堂。

　　進(jìn)入丁氏宗祠正門，便可看到左側(cè)懸掛著“陳埭回族史館”的匾額，這是丁氏宗祠與其他祠堂不同的地方?！瓣愜せ刈迨佛^”設(shè)于1984年，館內(nèi)有100余件珍貴文物和近200幅資料圖片。這些文物，講述著一段段阿拉伯移民與本土文化相互融合的歷史，一個個回漢人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同發(fā)展的動人故事。

　　步入陳埭丁氏宗祠右側(cè)，可見泮池在最前方，然后是條石鋪就的大埕，最后便是宗祠的主體建筑。前廳三開間，中間較大，設(shè)正門，門上懸掛明代書法家張瑞圖題寫的“丁氏宗祠”額匾。

　　研究陳埭丁氏宗祠20多年的廈門大學(xué)歷史系教授莊景輝告訴記者，丁氏宗祠具有很強(qiáng)的獨特性，其最大特點是既有漢族文化內(nèi)涵，又不缺乏回族文化痕跡，是回漢文化融合的象征。因此，這個宗祠成為研究泉州古代海外交通史和阿拉伯人入籍中華的重要實物依據(jù)。

　　漫步在宗祠內(nèi)，記者真切地感受到這種回漢文化融合的痕跡。這個宗祠不僅宏偉壯觀，而且蘊含豐富深邃的內(nèi)涵。廊院式的建筑形式，使宗祠整體布局呈“回”字形。尤有意思的是后殿東北角削角砌筑，使“回”字口部更與漢字書法轉(zhuǎn)角頓筆象形，這正是丁氏回族把民族意識融入宗祠建筑形式的體現(xiàn)。

　　祠堂的裝飾有很多精美的中式傳統(tǒng)工藝木雕、石雕，正廳門楣上方木雕以及廊心石墻則雕刻著阿拉伯文“清真言”的組字圖案及信仰伊斯蘭教字畫的“吉祥鳥”。

　　“獨特的建筑風(fēng)格和特有的文化內(nèi)涵，讓整座宗祠散發(fā)出一種包容和寬廣的氣息?！鼻f景輝說。

　　海絲印記

　　一座坐落在晉江鄉(xiāng)村的宗祠，為什么會帶有阿拉伯元素呢？這，要從丁氏的先祖說起。

　　談及這一獨特的宗祠，丁氏24代孫、陳埭回族史館館長丁清渠對記者說，宋元時期，泉州港揚名海內(nèi)外，當(dāng)時許多阿拉伯人慕名來到泉州經(jīng)商、生活甚至定居。他們有很大一部分都是穆斯林，信奉伊斯蘭教，丁氏的先祖正是這一時期來到泉州。

　　據(jù)《丁氏族譜》記載，首次來到泉州的丁氏一世祖叫丁謹(jǐn)，精于商業(yè)，他從海外來到泉州，因與泉州當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，后定居在泉州一個叫文山里的地方，并以泉州為據(jù)點，往返蘇州、杭州兩地經(jīng)商，積累了大量錢財。

　　《丁氏族譜》記載，另一個比較有名的丁氏先祖，是元代初期政治家賽典赤·瞻思丁，他在泉州一帶具有很高的聲望。

　　在丁氏宗祠中堂，神龕上供奉的是丁氏列祖列宗考妣神主。祖宗牌位刷成阿拉伯人崇尚的青綠色，每年的春秋二祭就在這里隆重舉行。祠堂內(nèi)的匾額，隱藏著丁氏家族起源的秘密。祠堂中堂高懸“百代瞻依”大匾，后廳立有“綏我思成”匾額，再加上正門“丁氏宗祠”的“丁”字，三字組合，暗示其宗族為賽典赤·瞻思丁的后裔。

　　元末明初，戰(zhàn)亂頻發(fā)，作為穆斯林后裔，丁氏族人的生存環(huán)境越來越惡劣。丁氏家族四世祖丁善無奈之下舉家搬遷，來到了當(dāng)時偏僻的海邊小鎮(zhèn)——晉江陳埭，取其先祖尾音“丁”字為姓，扎根于此。

　　丁清渠介紹說：“丁氏族人以前在泉州一帶，都是從事商業(yè)活動，自來到陳埭以后，開始仿效漢人，從事農(nóng)耕活動。丁善就帶領(lǐng)他的兒子跟當(dāng)?shù)氐臐h族同胞共同圍海，為陳埭鎮(zhèn)一帶的開發(fā)發(fā)揮了重要的作用?！?/p>

　　丁善率領(lǐng)族人與當(dāng)?shù)氐臐h人一同將原本荒僻的土地建設(shè)成了富饒美麗的新家園，丁氏家族以其堅忍不拔的群體精神獲得了周邊漢人的認(rèn)同和尊重。在長期的共同生產(chǎn)和生活中，漢族的傳統(tǒng)觀念和行為準(zhǔn)則逐漸影響了丁氏子弟的思想和行為，丁氏族人也開始學(xué)習(xí)漢人建造起宗族祠堂，這也是丁氏宗祠得以修建的原因。

　　枝繁葉茂

　　1991年2月，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)到陳埭丁氏宗祠進(jìn)行考察，在陳埭丁氏宗祠旁種下一棵象征友誼的常青樹。如今這棵榕樹已經(jīng)生長得枝繁葉茂，日漸蔥蘢。

　　千百年來，從丁氏宗祠走出來的丁氏子弟，正如這一棵常青樹一般“枝繁葉茂”。

　　在丁氏宗祠的正廳大門上，懸掛著一方“陳埭萬人丁”匾額。這個匾額有一個耐人尋味的故事。

　　傳說，陳埭丁氏家族的一世祖到三世祖都是單傳，人丁單薄。元末泉州發(fā)生“亦思巴奚”戰(zhàn)亂，丁氏三世祖丁夔(碩德)率子丁善遷居陳埭。多年后，丁善見父母老邁，還未置辦壽域，就想替父母找一塊風(fēng)水寶地。一位風(fēng)水先生對他說：如果墓碑豎于墓前，子孫里會出三個宰相；如果豎于墓后，就會繁衍萬人。也就是所謂的“進(jìn)前三宰相，退后萬人丁”之說。高官與丁口，兩者擇其一對很多人來說都是極為難的，但丁善選擇了后者。

　　歷史上，陳埭丁氏科舉入仕者非常多，且歷代名人輩出，僅明、清年代在科甲名錄中就有丁氏文武進(jìn)士14人，文武舉人24人，世稱秀擢龍門“六試七聯(lián)捷”，名魁虎榜“四闈十登科”。第八世丁儀方開創(chuàng)仕途之路，他一生為官清廉，勤政為民，至死“家無一垅之植”“權(quán)構(gòu)室一區(qū)”，在封建社會的官場中，堪稱清官典范。知名的還有“洋務(wù)運動”先驅(qū)、中國近代軍事科學(xué)家，撰寫了中國第一部火炮制造專著，中國第一輛銅火車和蒸汽機(jī)車模型設(shè)計者、中國近代最早的火箭研制者丁拱辰(1800—1875年)。他們不僅為丁氏一門贏得聲譽，同時為國家、社會作出貢獻(xiàn)。

　　陳埭丁氏，還演繹了一段海峽兩岸交流情緣。據(jù)當(dāng)?shù)刈遄V記載，陳埭丁氏十六世丁蘇、丁派等一批人遷居臺灣，逐漸繁衍成為丁氏聚居村落。清朝乾隆年間，清政府開放晉江蚶江與臺灣鹿港對渡，泉地往臺灣經(jīng)商、設(shè)立郊行(泉郊會館)者眾多，有“小泉州”之稱的鹿港鎮(zhèn)，其丁氏居民即是陳埭丁氏遷居過去。至今，臺灣鹿港當(dāng)?shù)赜袛?shù)千丁氏族人。近年來，多批臺灣丁氏宗親回鄉(xiāng)謁祖訪問，陳埭丁氏宗祠成為聯(lián)系兩岸丁氏族人的紐帶。

　　如今，在江頭村與臺灣鹿港各有來自同一支派的一座進(jìn)士第。臺灣鹿港的進(jìn)士第又稱“丁家大宅”，乃閩南式建筑，與晉江陳埭的進(jìn)士宅一模一樣，只是占地面積稍大一些。這是陳埭丁氏六房二十世祖壽泉醴澄公之宅，其賜進(jìn)士出身，同知銜，誥封廣東即用知縣，后來回臺灣掌教白沙書院，是故丁家大宅、新協(xié)源亦稱進(jìn)士宅。丁進(jìn)士宅興建于光緒年間，是鹿港碩果僅存的進(jìn)士第，當(dāng)時花崗石板、杉木、磚瓦等興建材料均從大陸載運。100多年來雖經(jīng)過幾次修建，但是不改當(dāng)年的古風(fēng)貌。

　　“晉臺兩地兩進(jìn)士第見證兩岸血緣情深。”丁清渠說。

　　如今，在陳埭，“萬人丁”是一個大姓巨族，居住在陳埭鎮(zhèn)中部的江頭、岸兜、溪邊、西坂、鵬頭、四境、花廳口七個回族行政村，區(qū)域面積12平方公里，人口2.7萬多人，衍居在省內(nèi)外(包括港、澳、臺)乃至東南亞的族人有5萬多人。

　　陳埭丁氏發(fā)展史，是中華各民族和睦團(tuán)結(jié)、并肩戰(zhàn)斗、共同發(fā)展的歷史寫照。

　　造福一方

　　改革開放以來，伴隨著民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在陳埭這片熱土上，誕生了一大批有影響力的民營企業(yè)和品牌企業(yè)。他們當(dāng)中，很多都來自丁氏。他們把閩南人的愛拼精神與阿拉伯人的商業(yè)天賦發(fā)揮到極致。

　　在過去數(shù)十年內(nèi)，丁氏族人締造了“安踏”“特步”“361度”“喬丹”等一系列知名商業(yè)品牌。

　　安踏體育，從中小企業(yè)起步，一步步發(fā)展，市值已突破2000億港元，成為中國運動鞋服領(lǐng)域最強(qiáng)龍頭，躋身全球運動鞋服巨頭領(lǐng)域；特步，手工作坊起步，精耕運動鞋服領(lǐng)域，成為運動休閑鞋服領(lǐng)域的龍頭企業(yè)，市值突破200億港元；361度，同樣草根起步，30多年來持續(xù)推進(jìn)品牌營銷，成為運動品牌領(lǐng)域崛起的新貴……這些由丁氏族人創(chuàng)辦的企業(yè)，抒寫了中國休閑運動鞋上市公司的輝煌與傳奇。

　　“吃水不忘挖井人”，晉江市陳埭鎮(zhèn)回族事務(wù)委員會主任丁文錶告訴記者，在陳埭鎮(zhèn)，由丁氏族人創(chuàng)辦的企業(yè)，工業(yè)產(chǎn)值最高時一度占全鎮(zhèn)的60%以上，率先富裕起來的陳埭丁氏族人，用自己創(chuàng)造的財富不斷回報社會，帶領(lǐng)大家一起過上好日子。

　　作為安踏公司創(chuàng)始人，丁和木帶領(lǐng)兒子丁世家、丁世忠與其家族成員始終踐行“誠信感恩”企業(yè)信條，積極致力于社會公益與慈善事業(yè)。這些年來，安踏集團(tuán)累計捐贈善款超百億元。

　　在丁氏宗祠不遠(yuǎn)處，一幢占地2600多平方米、建筑面積超過7000平方米的宏偉建筑拔地而起。這幢由丁和木捐資5000萬元建設(shè)的“和木文化中心”于2019年6月投入使用，如今成為岸兜人休閑娛樂的好去處。丁和木還用母親的名字創(chuàng)辦“阿瑞幼兒園”，捐資助力晉江市第五實驗小學(xué)、聚書小學(xué)、民族中學(xué)等校園建設(shè)和教育提升。

　　據(jù)了解，連續(xù)十多年來，丁和木為全村700多名60歲以上老人每人每月發(fā)放500元敬老金，老人最高每年可領(lǐng)到7000多元敬老金。為了讓每一位在岸兜村的孩子都有書讀，且把書讀好，從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)，丁和木都慷慨捐助。

　　和安踏一樣，特步創(chuàng)始人丁金朝、丁水波父子多年來也帶領(lǐng)企業(yè)積極踐行社會責(zé)任，公益事業(yè)覆蓋教育、文化、體育等多個領(lǐng)域，累計捐資1億多元。

　　361度丁建通家族多年來捐資助建家鄉(xiāng)陳埭民族中學(xué)、江頭中心小學(xué)校舍，設(shè)立獎教獎學(xué)基金，為江頭老年人發(fā)放敬老金等，累計上千萬元，對社會體育、文化、慈善等公益事業(yè)累計捐資上億元。

　　此外，喬丹丁國雄、斯蘭丁宗寅族賢也都帶領(lǐng)企業(yè)為家鄉(xiāng)教育、老年、扶危濟(jì)困慈善公益事業(yè)捐資超千萬元。

　　回望過去，如今“陳埭萬人丁”這個民族融合的優(yōu)秀群體仍在悄然訴說著這段“海上絲綢之路”上的阿拉伯情緣。