香港僑界是華僑、歸僑、僑眷和居港外籍華人組成的獨特的社會群體。這一群體經(jīng)歷異國他鄉(xiāng)的奮斗，不少人在離開僑居地后，返回內(nèi)地多年而移居香港。這個群體的特點是:重視鄉(xiāng)誼，互相扶持，喜愛集會結(jié)社，關(guān)切民族盛衰，關(guān)切祖國變革，與海內(nèi)外華人緊密聯(lián)系，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)遍及全球，擁有豐富的國際資源。
一、香港僑界概貌
(一)香港是獨一無二的僑鄉(xiāng)
香港背靠祖國，面向世界，是祖國大地上獨一無二的僑鄉(xiāng)，是海外華人華僑的交匯中心和活動基地。香港僑胞處于一國兩制的社會制度下。語言和文化豐富多彩。人口結(jié)構(gòu)包含眾多外籍人士。
這個僑鄉(xiāng)的社會環(huán)境特殊，人口呈流動狀態(tài)，移民呈雙向狀態(tài)，結(jié)構(gòu)呈多元化，社會呈國際化。歸納起來，香港僑界群體具有開放性、國際性、流動性和多元化等特點，從而孕育出其獨特的文化、優(yōu)良的品格和頑強的生命力。
(二)香港僑界群體的組成和來源
“香港僑界”是靜態(tài)的也是動態(tài)的概念，與內(nèi)地不同，此間僑界群體同時來自海內(nèi)外，其組成來源大致六個方面：
原住民移民海外開枝散葉；
移民海外的港人回遷；
內(nèi)地動燙時期歸僑南來；
僑居地排華避難來港；
海外華人來港拓展事業(yè)；
新時期海歸來港就業(yè)。
(三)華僑與香港的淵源
香港的一大特征是國際性的移民都市，自開埠始就與華僑結(jié)緣，是歷史悠久的僑鄉(xiāng)，是華僑華人來往僑居國與祖國的門戶，是各國華人拓展事業(yè)的據(jù)點，是輻射全球華人的聯(lián)絡(luò)中心。
華人華僑在香港有著輝煌的歷史。這里是楊衢云、孫中山組織海外華僑醞釀起義的基地。是廖承志聯(lián)絡(luò)海外華僑支持革命的據(jù)點。是眾多華僑華人企業(yè)家的發(fā)祥地。開放改革新時期，香港僑界同胞走在投資內(nèi)地的前沿。在全球化的今天，香港僑界在華人華僑有組織的國際交往和大聯(lián)合中扮演了積極的角色。
(四)香港僑界與本土社會的關(guān)系
香港僑界同胞在文化、語言、風俗和生活方式上呈現(xiàn)多樣化，通過高度的兼容性和開放性與本土居民和諧共存。
一種特別的認同現(xiàn)象常見于為數(shù)可觀的居港華人身上。他們長期在外國學(xué)習(xí)、居住、工作，返回香港發(fā)展仍保留外籍身份，但不覺得自己是外國人，所擁有的外籍身份，只是一份資產(chǎn)，用于擴大自己生存發(fā)展的空間。這些外籍華人對香港懷高度歸屬感。常遇到這樣的情形：你結(jié)識某港人多年，一直不知他是外籍人。香港人對這種身份習(xí)以為常，這是環(huán)境和歷史所造成。
華人華僑依靠雙手和智慧，在香港世代繁衍努力奮斗，產(chǎn)生了眾多企業(yè)家、專業(yè)人才、技術(shù)人才、管理人才、教育人才和藝術(shù)人才，為締造東方之珠、為祖國的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。
(五)香港僑界的人口、構(gòu)成、經(jīng)濟和整體狀態(tài)缺乏統(tǒng)計和研究
七百多萬香港人口中，與僑界有關(guān)系的家庭占可觀的比例，然則香港僑界有多少人口，人口結(jié)構(gòu)如何？沒有人知道。香港大學(xué)錢江估計過，單是印度尼西亞歸僑，就有幾十萬，一說是四十多萬。只有估計，沒有統(tǒng)計。我和同人認為，這里僑界人口達七位數(shù)是肯定的。
由于社會和歷史的因素，香港僑界作為群體在過往未曾得到政府的關(guān)注，其狀態(tài)和地位未得到明確的表述�；貧w以后特別在新世紀以后，地位有所提高，但其人口、構(gòu)成、經(jīng)濟等狀況仍然缺乏調(diào)查和統(tǒng)計。包括人口統(tǒng)計在內(nèi)，沒有權(quán)威的資料。
人們沒有注意的事實是，香港政府不辦僑務(wù)，沒有僑務(wù)政策也沒有僑務(wù)部門，回歸以后依然如此。澳門把歸僑寫進了基本法，臺灣政府一向有華僑部門，唯獨香港沒有。
我有個很深的印象(以我出席的一次內(nèi)地研討會為例)：內(nèi)地涉僑機構(gòu)和研究部門也不曾調(diào)查和研究香港僑界，留下了一片認知的空白。一國兩制下的香港僑界不屬于大陸內(nèi)地歸僑的范圍，也不屬于外國的華人華僑，對于這個群體的認知和表述，某程度上處于模糊狀態(tài)。香港僑界的份量與其所得到的研究和表述不對稱。
二、香港僑界組織
(一)僑界團體的數(shù)量和類別
我個人的觀察，活躍的、可以界定的僑界團體大約60個左右。僑界的標準難以把握，如果界線寬些，只要有顯著僑的成分就算，團體數(shù)量遠超60個。一些含有僑界成員、注冊或未注冊、不很活躍注目的團體，技術(shù)上很難界定。
香港僑界社團聯(lián)會是權(quán)威機構(gòu)所確認的，所屬團體的成員我估計二萬上下。
有學(xué)者認為(依據(jù)學(xué)者李明歡)，僑界團體可按不同標準做多種劃分。依聯(lián)系紐帶可分為血緣、地緣、文緣、神緣、情緣等團體；按組織規(guī)模分為地區(qū)性、全區(qū)性、世界性的社團。這些種類，除了神緣，香港全有。社團功能分為政治、經(jīng)濟、文教、聯(lián)誼和服務(wù)等團體。包括文教在內(nèi)，香港也全有。我的感覺，香港僑界團體的文化層次比較高，這與許多歸僑受過良好教育有關(guān)。
僑界社團緊跟時代的步伐，增加了新的功能并帶有時代特征，是一項顯著的進步。
(二)香港僑界社團的組織和管理
一般團體組織和管理的狀況大致如下。
性質(zhì)：民間團體，自發(fā)組織；
會務(wù)：多圍繞聯(lián)誼，康樂，福利，慶典；
會員：包含基本會員和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；
組織：“五臟俱全”，相對松散；
財務(wù)：募捐為主要財政來源；
會所：部分團體擁有，不少團體居無定所；
人事：領(lǐng)導(dǎo)成員義務(wù)兼職，部分專職秘書受薪；
行政：運作效率、管理規(guī)范和制度化程度參差不齊。
(三)時代變遷和社團功能的演變
由于歷史背景和環(huán)境背景的變遷，僑界社團在不同階段有不同的功能�，F(xiàn)階段香港僑界社團的主要功能體現(xiàn)如下。
一是聯(lián)絡(luò)感情，關(guān)懷會員福利：
僑界社團的領(lǐng)導(dǎo)人多為有威望的商人或社會活動家，有較廣泛的社會關(guān)系，同時僑胞有守望相助、重視親情鄉(xiāng)情的傳統(tǒng)，對有困難的和新來的僑胞施以援手。敬老愛幼、關(guān)懷會員健康和子女教育，更是僑界團體常年開展的福利活動，各個團體都有專門的架構(gòu)、計劃乃至預(yù)算服務(wù)于會員福利。僑胞在內(nèi)地的投資事務(wù)遇到困難，僑界團體和僑領(lǐng)也出面向有關(guān)部門求助。
一個重要的變化是，由于香港環(huán)境相對優(yōu)裕謀生條件良好，社團的主要功能已經(jīng)從當初的互相扶持、守望相助轉(zhuǎn)換為身份認同、價值認同、歷史認同和文化認同，從經(jīng)濟層面轉(zhuǎn)向文化層面，精神需要超越物質(zhì)需要。所以，聯(lián)絡(luò)感情、文化康樂、慶典紀念成為此間僑界團體頻率最高的日常活動。
二是積極融入本港社會
生活在這里的僑界人士對香港普遍有深厚的歸屬感，即使廣東話說得不流暢，也毫不懷疑自己的香港人身份，與擁有外籍而不認自己是洋人形成反差。這種歸宿感與華僑華人在國外的想法不同。海外華僑傳統(tǒng)有濃重的落葉歸根思想，憧憬的是到外國掙錢養(yǎng)家，發(fā)財后衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖，因而對僑居地往往懷有過客心態(tài)。
香港僑界團體會務(wù)運作和活動基本上本土化，著眼點是以主人翁精神深入本土社會建立密切關(guān)系，以高度熱情參與當?shù)厣鐣顒樱谌肷鐣�，融入主流，從而逐漸得到香港各界人士的認識和贊許，擴大了影響力，提高了自身的社會地位。
三是維系內(nèi)地和僑居地紐帶
香港僑界在血緣、地緣和文緣等方面與內(nèi)地有著千絲萬縷的聯(lián)系，社團充當僑界成員和內(nèi)地組織聯(lián)系的紐帶，在文化和經(jīng)濟等方面與內(nèi)地保持來往，為內(nèi)地的建設(shè)和兩岸交往起著積極的作用。港僑聯(lián)會近年與海外華人和臺灣同胞的聯(lián)系相當頻繁，其中包括港泰之間，港印、港緬、港美、港澳(洲)、港臺之間，等。許多團體有組織地與海外華人團體保持密切往來。
華人經(jīng)濟實力的增強，全球經(jīng)濟一體化及信息時代的到來，加強了各國華人的交往，密切了彼此之間的關(guān)系。他們越來越意識到，有必要加強合作、交流經(jīng)驗和聯(lián)絡(luò)感情，于是國際性的華人社團應(yīng)運而生，使國際性的懇親大會和華商大會制度化，香港僑界是其中活躍的一環(huán)。這些活動有助于促進全球華人的團結(jié)以及華人文化的傳播。
香港僑界社團聯(lián)會，是回歸后應(yīng)運而生的，出于三個需要：僑界互相扶持的需要，維護僑界權(quán)益的需要，支持特區(qū)發(fā)展的需要，后面將專門介紹。
一些比較傳統(tǒng)型的社團由于活動形式局限于舊框框，對年輕一代缺乏吸引力，會員發(fā)展停滯不前，領(lǐng)導(dǎo)班子日益老化，需要轉(zhuǎn)變觀念，增加新的功能，注入新的血液，使領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化。許多社團領(lǐng)導(dǎo)對此有所意識，正在做改善的嘗試和努力。
(四)僑界團體及其成員的政治傾向
愛國愛港，是本港僑界同胞的主流；關(guān)心社會，關(guān)心特區(qū)和祖國的發(fā)展，是普遍的表現(xiàn)。
在本港輿論環(huán)境下，一些僑界成員的價值觀念與內(nèi)地主流思想有差異，對特區(qū)和中央政府的若干政策持批評態(tài)度。
有的團體成員經(jīng)歷過內(nèi)地極左路線，懷有逆反心理而不愿沾染政治色彩。
然而，絕大多數(shù)團體和成員對祖國政府是友好的，持敵對立場的極少。
三、內(nèi)地來港的東南亞歸僑：活躍的僑界群體
東南亞歸僑，在香港僑界中十分活躍。
大量東南亞歸僑于文化大革命后期和改革開放期間從內(nèi)地移居香港。他們之中，印度尼西亞歸僑人數(shù)最多，東南亞半島各國次之。他們經(jīng)歷過僑居地反共反華浪潮，在內(nèi)地經(jīng)歷過艱苦的磨練和毛澤東思想的熏陶。二三十年過去，他們之中一些人的語言和思維還留下唯物辯證法的烙印。
獨特的經(jīng)歷在這些歸僑身上形成獨特的思想文化。他們愛祖國，愛得單純，不求回報，只盼祖國富強。他們愛香港，珍惜香港自由發(fā)展的機會。他們艱苦謀生不怕流汗，自食其力不靠綜援。他們善良純樸，維護香港的繁榮安定，厭惡政客的猙獰面目。他們重友誼重感情，守望相助互相扶持，為此而集會結(jié)社。他們關(guān)心國是，議論風生，活躍敢言。他們喜文藝愛歌舞，經(jīng)常組隊旅游，團聚聯(lián)歡，在喧聲笑語中，以普通話、廣東話、原籍方言和僑居國語言為共同語言。他們是活潑的一群，開朗的一群，向上的一群。
東南亞歸僑是“香港僑界社團聯(lián)會”中人數(shù)最多、最活躍的群體，是僑界組織的中堅力量，在各項活動特別是影響社會的大事件中扮演積極角色。東南亞歸僑為多元的香港社會增添異彩，作出了可貴的貢獻。
簡介不同類型的歸僑團體：……。
如今歸僑們年紀大了，他們中不少人已持有長者卡當上祖父母。歸僑團體面對年齡老化的挑戰(zhàn)。
四、簡介香港僑界社團聯(lián)會(港僑聯(lián)會)
“香港僑界社團聯(lián)會”(港僑聯(lián)會)是香港僑界團體和個人的聯(lián)合組織。2004年成立以來，高樹團結(jié)大旗，會務(wù)活躍，積極有為，支持特區(qū)依法施政，關(guān)心祖國發(fā)展，與海內(nèi)外和兩岸僑界友好往來，成為本港具代表性的大型社團。
港僑聯(lián)會46個團體會員有東南亞各國歸僑團體和來自北美、歐洲和大洋洲僑民的團體，所屬成員約二萬人。個人會員中有眾多資深僑領(lǐng)，企業(yè)、專業(yè)人士，文化工作者，社會活動家，熱心公益的慈善家，行政立法議員，優(yōu)異勛章獲得者，港區(qū)僑聯(lián)顧問和委員，港區(qū)人大代表和政協(xié)委員，包括人大、政協(xié)和僑聯(lián)的港區(qū)高層成員。
該會創(chuàng)會會長為陳有慶，主席陳永棋、邱維廉，現(xiàn)任會長余國春，常務(wù)副會長陳金烈，副會長陳智思、王欽賢、張恭泰、陳幼南、黃士心、梁淦基、李碧蔥、李潤基、王錦彪、李家杰，秘書長張恭泰(兼)，司庫黃周娟娟。襄贊和指導(dǎo)會務(wù)的有李嘉誠、曾憲梓、李東海、蔣震、呂志和、許榮茂、方潤華等數(shù)十位海內(nèi)外僑界翹楚。
五、參與僑界工作的幾點感受
香港僑界有眾多熱情愛國的同胞，熱心公益的慈善家，任勞任怨的團體干部，他們是僑界的寶貴財富，我們有信心做好工作。
內(nèi)地涉僑機構(gòu)與本港僑界來往的一些經(jīng)驗很好：組織團隊互訪、舉辦國情報告、文藝聯(lián)歡和青少年夏令營等活動，都是受歡迎的方式。
僑務(wù)工作要注意一國兩制下香港僑情的特點，多做研究與時俱進：
重視大企業(yè)家，也要重視基層僑胞，鈔票和選票要結(jié)合起來；
重視招商引資，也要重視情感投資，經(jīng)濟目標和文化目標要結(jié)合起來；
重視知名人士，也要重視一般骨干，各個層面都不可忽略；
重視職銜名單和儀式酒宴，也要重視做實事解決實際問題，形式與實質(zhì)要一致；
培養(yǎng)新生一代，也勿忘退休的愛國老歸僑，使新老紐帶傳承起來。
結(jié)束講話，兩點說明：
我對僑情的認識有限；
期盼有關(guān)部門重視和研究香港僑情，關(guān)注香港僑界團體的發(fā)展。(本文系李潤基在僑務(wù)研討班的演講提綱)
