廣東江門多所宗族祠堂面臨拆除 僑文化之根堪憂(2)

　　司徒亮介紹，“五祖祠”指的是司徒家族在上世紀(jì)二三十年代左右在赤坎圩建設(shè)的素庵祖祠、南坡祖祠、素直祖祠、堅翁祖祠和濂川祖祠，前四者均位于赤坎鎮(zhèn)堤東路，為樓高三層的中西合璧騎樓建筑，現(xiàn)租賃為居民住宅或理發(fā)室；濂川祖祠曾租賃為赤坎鎮(zhèn)文化室，現(xiàn)空置。

　　梅偉強教授援引早在1953年6月20日中央人民政府內(nèi)務(wù)部內(nèi)地字(53)第199號文給浙江省民政廳請示的批復(fù)《關(guān)于國家建設(shè)使用寺、廟等房地產(chǎn)的處理意見》第四點：“祠堂關(guān)系中國數(shù)千年人情風(fēng)習(xí)，而且是與老百姓祖宗有血肉關(guān)聯(lián)的組織機構(gòu)，應(yīng)以不征用為原則，并按照不同情況分別處理，屬于一家、數(shù)家或一族的祖先祠堂，是人民私有財產(chǎn)，不能隨便征用?！彼赋?，當(dāng)年廣東地區(qū)在這方面已經(jīng)走了彎路，當(dāng)下應(yīng)當(dāng)修正，歸還沒收的祖祠。

　　在司徒后人的設(shè)想中，祖祠得以歸還后，將重新修繕支持赤坎鎮(zhèn)的文化公益事業(yè)。早于2012年，司徒氏后人便向有關(guān)部門提交申請，希望市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)劃撥赤坎下埠規(guī)劃文化一條街，以五祖祠供其布置司徒氏名人司徒美堂、沙飛、司徒喬、司徒慧敏、司徒奇、司徒夢巖等前輩開創(chuàng)的業(yè)績，以便配合赤坎鎮(zhèn)政府開發(fā)古鎮(zhèn)深度的文化旅游公益項目做實際的工作，吸引海外新生代華僑回鄉(xiāng)尋根。

　　司徒亮今年已81歲高齡，為此事奔波了將近11年，他已記不清申報了多少次，申報的材料有四大卷宗，他感嘆說：“我年紀(jì)大了，有些事情也有心無力，希望在有生之年能看到五祖祠歸還?！?/p>

　　聚焦三

　　新會城區(qū)黃家祠：拆除才現(xiàn)廬山真面目

　　4月24日，位于新會河南小學(xué)舊址附近的黃家祠全部拆除，一座在清末民初由當(dāng)?shù)攸S姓族人建造的祠堂消失于繁華鬧市。然而，令人惋惜的是，雖然附近的老人大多知道這是一座祠堂，但對祠堂的歷史一無所知。林振宇是當(dāng)?shù)匾晃粺嵝年P(guān)注本土文化的80后青年，他在2008年與景堂圖書館的老館長聊天時得知那是一座祠堂，以前門前有一對石獅子，約在2005年時被盜。令林振宇感到遺憾的是，幾乎沒有人了解祠堂的歷史，就被夷為平地。

　　“黃家祠正門 的門面加蓋了紅磚墻，木雕、磚雕等傳統(tǒng)建筑工藝也被石灰、黃泥或水泥覆蓋?！绷终裼钫f，雖然前幾年得知這里是一座祠堂，但一直有租戶，無法入內(nèi)查看，直到 祠堂臨拆前兩天，才得以進去一覽真容。十多天前，祠堂正式動工拆遷，里面的雕梁畫棟顯露真容，大家才驚嘆它的不凡。作為當(dāng)?shù)責(zé)嵝奈幕z產(chǎn)保育的青年，他查找了與黃家祠有關(guān)的資料發(fā)現(xiàn)，在新會縣會城鎮(zhèn)人民政府1953年《新會縣會城鎮(zhèn)人民政府將代管的祠宇及地段供給為公糧倉》的材料上可以發(fā)現(xiàn)黃家祠曾被作為糧倉使用，由政府代管。

　　“有關(guān)部門應(yīng)該知曉此事，但當(dāng)初規(guī)劃公示卻未曾提及祠堂去留問題?！绷终裼钪赋?，祠堂以及附近的新會河南小學(xué)舊址地塊將用作房地產(chǎn)開發(fā)，開發(fā)商早于十多年前購買地塊，由于土地產(chǎn)權(quán)問題一直未動工，直到前年，祠堂的外墻張貼公告說房子納入三舊改造。今年的3月 21日，開始拆除祠堂隔壁的民居，十多天前開始拆除祠堂。林振宇感慨：“太突然了，完全來不及發(fā)出保護的呼聲，祠堂就沒了。”

　　林振宇翻回當(dāng)年的規(guī)劃公示的材料，完全找不到與祠堂有關(guān)的信息。他對此表示費解，同時也可以看出相關(guān)部門之間缺少溝通，在大型的市政工程項目方面未能做好具體的普查工作。