陳寄虛：一位愛(ài)國(guó)華僑的跌宕人生

　　●劉奕宏

　　1948年冬，在廣州的黃花崗七十二烈士陵園，一位年近花甲的老者帶著尚在沖齡的小兒子前往瞻拜先烈。在七十二烈士的墳前，老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地向兒子透露了37年前的一段往事——自己曾作為敢死隊(duì)員，參加“三·二九”廣州起義，由于所在的隊(duì)伍未能及時(shí)領(lǐng)取武器，錯(cuò)過(guò)舉事的最佳時(shí)間，否則很可能已經(jīng)和七十二烈士長(zhǎng)眠在一起。

　　這位老人就是梅縣籍的同盟會(huì)員陳寄虛。三年后，隨著這位老人的離世，他的生平淹沒(méi)在歷史的煙塵中。只有小兒子陳龍秀牢牢記住父親當(dāng)年的這席話，直到30多年后，泰國(guó)華僑公會(huì)年長(zhǎng)僑領(lǐng)們簽名的一紙信函寄回國(guó)內(nèi)，證明陳寄虛作為暹羅青年華僑回國(guó)參加辛亥革命以及廣東北伐軍的事跡，才掀開蒙塵歷史的面紗。

　　記者日前在陳寄虛的家鄉(xiāng)采訪發(fā)現(xiàn)，陳寄虛在抗戰(zhàn)時(shí)期，回國(guó)任職中央政府僑務(wù)委員會(huì)，并任漳州華僑接待所主任，安置大批回國(guó)的海外難僑，積極動(dòng)員海外華僑支持抗戰(zhàn)救亡活動(dòng)，依然是鮮為人知的故事，值得書上一筆。

　　出生僑鄉(xiāng)，投身辛亥革命風(fēng)云

　　陳寄虛，家名陳毓廩，故鄉(xiāng)位于今天的梅州市梅縣區(qū)丙村鎮(zhèn)東溪村。這里位于丙村東北部的大山深處，與雁洋鎮(zhèn)三鄉(xiāng)毗鄰，山路崎嶇，山多田少。在清朝末年，當(dāng)?shù)匕傩掌扔谏顗毫Γ刂方?，乘船到南洋謀生。十九世紀(jì)末，年青的陳寄虛也出洋謀生，漂洋過(guò)海到暹羅(泰國(guó))從事黃金首飾加工業(yè)。

　　清末，革命思潮在包括嘉應(yīng)州的嶺東地區(qū)興起。在丙村三堡學(xué)堂，江柏堅(jiān)、謝魯倩等人興辦新學(xué)，同時(shí)響應(yīng)孫中山等革命黨人推翻封建帝制的革命，三堡學(xué)堂成為嘉應(yīng)州革命運(yùn)動(dòng)的策源地之一。

　　江柏堅(jiān)是與陳寄虛同村的文化人士，具有開明的革命思想。陳寄虛的堂兄陳寶訓(xùn)也是著名的同盟會(huì)員。陳寶訓(xùn)原是一位晚清秀才，家名陳毓緗，字迪予。陳寶訓(xùn)早年跟隨丘逢甲、黃墨村等興辦新學(xué)，后來(lái)在汕頭與謝逸橋、梁千仞、林百舉等一起創(chuàng)辦嶺東同盟會(huì)的喉舌——《中華新報(bào)》，擔(dān)任報(bào)社總經(jīng)理一職。不少丙村、西陽(yáng)人士受到江柏堅(jiān)、謝魯倩、陳迪予等人的影響先后加入同盟會(huì)，如郭典三、盧耕父、謝星喬、黃嵩南等人。

　　革命思潮同樣傳播到南洋的華僑社區(qū)，陳寄虛另一位堂兄陳百鵬也成為著名的同盟會(huì)員。陳百鵬，家名陳毓煥，在南洋荷屬巴達(dá)維亞經(jīng)商，是當(dāng)?shù)厝A僑商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。他在巴城出資創(chuàng)辦著名的《華鐸報(bào)》，成為南洋宣揚(yáng)反清革命思想的華文報(bào)紙。由于他大力出資支持孫中山的革命活動(dòng)，民國(guó)成立后，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山特地向其頒發(fā)《旌義狀》：

　　陳百鵬于中華民國(guó)開國(guó)之始，踴躍輸將，軍儲(chǔ)賴濟(jì)。特給予旌義狀，奕代后民，永多厥義。此旌。

　　臨時(shí)大總統(tǒng)孫文

　　中華民國(guó)元年三月初一日

　　陳百鵬支持的革命活動(dòng)包括廣州黃花崗起義以及廣東北伐軍北伐行動(dòng)，而這正是陳寄虛參與了的主要革命經(jīng)歷。當(dāng)年他受進(jìn)步思想影響，在泰國(guó)加入同盟會(huì)后，響應(yīng)號(hào)召回國(guó)參加起義行動(dòng)。

　　由于年代久遠(yuǎn)和歷史資料的流失，陳寄虛的孫子陳良波也不太清楚祖父參加起義的詳情，只從父輩了解到，祖父當(dāng)時(shí)歸屬姚雨平領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍。據(jù)史料記載，在姚雨平的隊(duì)伍中，包括了林修明、黃嵩南、郭典三、謝星喬、王錫民等客家籍人士，由此可見(jiàn)姚雨平的起義分隊(duì)主要由客家籍人士組成。由于隊(duì)伍未能從胡毅生處及時(shí)領(lǐng)到武器，這支隊(duì)伍未能與黃興的隊(duì)伍同時(shí)發(fā)難攻打清軍據(jù)點(diǎn)，起義失敗后，大部分成員得以幸存下來(lái)。

　　陳寄虛從廣州潛回泰國(guó)不久，武昌起義爆發(fā)。他再次回國(guó)，參加廣東革命軍政府組織的北伐軍，在姚雨平的領(lǐng)導(dǎo)下北上南京。作為北伐軍華僑炸彈隊(duì)成員，陳寄虛參與廣東北伐軍擊敗張勛清軍的三次戰(zhàn)役，光復(fù)固鎮(zhèn)、宿州、徐州，捍衛(wèi)新成立的共和國(guó)。

　　服務(wù)僑界，參加抗戰(zhàn)救亡活動(dòng)

　　民國(guó)成立后，陳寄虛參加由同盟會(huì)改組的國(guó)民黨，并在1913年參加反對(duì)袁世凱的二次革命，失敗后逃往泰國(guó)曼谷，繼續(xù)從事工商業(yè)活動(dòng)。

　　在泰國(guó)，陳寄虛熱心參加海外僑務(wù)活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)僑界與祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)絡(luò)工作。1933年，他曾以海外華僑代表的身份參加國(guó)民黨中央臨時(shí)代表大會(huì)。據(jù)團(tuán)結(jié)出版社出版的《中國(guó)國(guó)民黨百年人物全書》，簡(jiǎn)短記錄了有關(guān)陳寄虛的人生履歷：1933年，在任中國(guó)國(guó)民黨駐暹羅總支部執(zhí)行委員。

　　1937年，七七盧溝橋事變爆發(fā)，日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳寄虛受泰國(guó)華僑的委托，回國(guó)參加“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后，他即返回泰國(guó)參與組織成立“華僑抗日救國(guó)后援會(huì)”，以籌集捐款和物資支持中國(guó)國(guó)內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　陳寄虛還通過(guò)暹羅書報(bào)社，組織華僑青年回國(guó)參加抗戰(zhàn)，在那里認(rèn)識(shí)了后來(lái)他續(xù)弦的妻子張文玉。他帶領(lǐng)這批青年乘坐“海慶”輪回國(guó)，抵達(dá)廣州向中國(guó)紅十字會(huì)報(bào)到。這批華僑青年作為救護(hù)隊(duì)員，主要從事戰(zhàn)地救援傷員的工作。

　　1937年底，當(dāng)時(shí)保持中立的泰國(guó)政府，禁止國(guó)內(nèi)華僑的抗日宣傳活動(dòng)，陳寄虛等人遭到通緝和逮捕，后被驅(qū)逐出境。當(dāng)時(shí)，陳寄虛因妻子已經(jīng)病逝，只好帶著年幼的兒子陳龍秀輾轉(zhuǎn)回國(guó)。他將陳龍秀送回家鄉(xiāng)丙村，交由在鄉(xiāng)興學(xué)的堂兄陳寶民(毓緯)照顧，然后前往重慶中央政府僑務(wù)委員會(huì)報(bào)到。

　　1943年，為安置南洋淪陷后歸國(guó)的華僑，國(guó)民政府在福建漳州設(shè)置華僑接待所。陳寄虛擔(dān)任主任，負(fù)責(zé)難僑的登記和安置工作。當(dāng)時(shí)的陳寄虛已經(jīng)重新成立家庭，他與回國(guó)后流離各地從事救護(hù)工作的華僑女青年張文玉在重慶重逢。張文玉又名張玉瓊，出生于祖籍海南文昌的華僑橡膠園主家庭，共同的抗日理想，使他們克服年齡的差距走在一起，在姚雨平的證婚下結(jié)成伉儷。在此后兩年里，陳寄虛在漳州這個(gè)位于抗戰(zhàn)前線的城市，同時(shí)也是著名的僑鄉(xiāng)，負(fù)責(zé)接待歸國(guó)華僑的工作，通過(guò)香港和緬甸兩條秘密線路，組織大量的愛(ài)國(guó)華僑回國(guó)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　目前健在的九旬抗戰(zhàn)老兵陳注新(著秀)向記者回憶起當(dāng)年在南京遇到陳寄虛的印象：“他當(dāng)時(shí)在中央政府辦公大樓僑務(wù)委員會(huì)上班，對(duì)家鄉(xiāng)后輩的我非常謙和?！?/p>

　　在那次會(huì)面后不久，陳寄虛選擇告老還鄉(xiāng)，期望葉落歸根，在家鄉(xiāng)安度晚年。時(shí)代的巨變導(dǎo)致他的愿望落空，家境清貧的他在土改運(yùn)動(dòng)中遭到錯(cuò)殺，直到1984年才獲得徹底的平反。