僑都江門擬為華僑功績立碑 讓“義冢”保護升級

　　今年是大批華工參與建設(shè)美國第一條太平洋鐵路的150周年，11月7日是華工參與建設(shè)加拿大太平洋鐵路的130周年。在鐵路華工中，(廣東江門)五邑華僑占了大部分，并且發(fā)揮了主要作用。

　　9月份，國家主席習(xí)近平訪美期間，兩次提到修建美國鐵路華工所作出的歷史性貢獻，并稱太平洋鐵路為“旅美僑胞奮斗、進取、奉獻精神的豐碑”。

　　五邑華僑的歷史功績再一次受到各界關(guān)注，各地學(xué)者也紛紛建言獻策。

　　9月底至11月中旬，《江門日報》陸續(xù)推出了“魂歸故里越洋路”和“金色的道釘——紀念五邑華工建設(shè)加拿大太平洋鐵路130周年”系列報道，受到社會廣泛關(guān)注。國務(wù)院僑務(wù)辦公室、中國僑網(wǎng)、光明網(wǎng)、南方網(wǎng)、金羊網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、科學(xué)網(wǎng)、閩僑網(wǎng)等網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授黃安年、香港東華三院檔案及歷史文化總主任史秀英、五邑大學(xué)暨廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心的梅偉強、譚金花副教授均為此建言獻策。

　　把無形的豐碑建成有形的豐碑

　　北京師范大學(xué)黃安年教授在接受記者采訪時表示：今年9月，國家主席習(xí)近平在對美國進行國事訪問期間兩次提到修建美國鐵路華工所作出的歷史性貢獻。他在談到中美兩國人民的友好交往時說：“150年前，數(shù)以萬計的中國工人同美國人民一起，鋪設(shè)了橫貫東西的美國太平洋鐵路?！彼谖餮艌D出席美國僑界歡迎招待會上發(fā)表講話時說：“廣大旅美僑胞頑強拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)，為美國發(fā)展繁榮作出了貢獻，贏得了美國人民尊重。150年前，數(shù)以萬計的華工漂洋過海來到美國，參與建設(shè)美國太平洋鐵路，鋪就了通往美國西部的戰(zhàn)略大通道，成為旅美僑胞奮斗、進取、奉獻精神的豐碑。”

　　黃安年說：“據(jù)我了解，為了紀念這座豐碑，在美國和加拿大的華人華僑出資出力在美國和加拿大總共10來處豎立了紀念碑。今年10月17—24日，我在加拿大考察期間還參謁了在多倫多、溫伯尼和溫哥華的紀念碑。我多么希望在我國僑鄉(xiāng)、在絕大多數(shù)鐵路華工的祖籍地江門五邑地區(qū)修建紀念北美鐵路華工的紀念碑。把無形的豐碑建成有形的豐碑。”

　　今年4月，江門市提出了以“中國僑都”建設(shè)重點推進“十個一”工作，其中有一項就是指“一座紀念碑”，即計劃以江門華僑在不同時期對歷史發(fā)展的貢獻為題材建設(shè)紀念碑。黃安年希望有關(guān)計劃能夠盡快得到實施，能夠盡早見到紀念碑建設(shè)的啟動。

　　華僑義冢應(yīng)該申報省級和國家級文保單位

　　10月份，“魂歸故里越洋路”系列報道刊出后，五邑大學(xué)暨廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心副教授梅偉強兩次來電話表示肯定和關(guān)心。他說：“這組報道非常好，對于華僑原籍歸葬的過程復(fù)盤得很完整，也很及時”。在系列報道結(jié)束后，梅偉強又來電，認為應(yīng)該繼續(xù)做一篇深入報道，呼吁各方加強對華僑義冢的保護，爭取華僑義冢申報省級和國家級文保單位。他認為這是“僑務(wù)強市”工作的一項重要內(nèi)容。

　　北京師范大學(xué)黃安年教授認為，華僑義冢完全有條件申報省和國家級文保單位，有關(guān)各方面應(yīng)積極著手做好相關(guān)的具體工作。他建議：第一，組織力量加強華僑先人墓地文化研究。華僑先人墓地既是我國文物遺產(chǎn)保護的領(lǐng)域，也是開展包括北美鐵路華工研究在內(nèi)的華僑先人研究的重要依托，還是大型廣東華僑通史研究的基礎(chǔ)工程之一。當(dāng)務(wù)之急，需要對于江門五邑地區(qū)的華人先人墓地(不限于義冢)進行普查，對所有涉及華僑先人墓地及墓志銘逐一登記，對墓志銘逐一拓片，整理成冊，并比照地方志、清代和民國時期野史筆記、口述史、家譜以及美國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的華人墓地，開展華僑華人先人及其后人活動的跟蹤研究，豐富學(xué)術(shù)成果。第二，加強維護和管理華僑先人墓地的力度。不僅要嚴格現(xiàn)有保護范圍和建設(shè)控制地帶，原地保護華僑先人墓地，逐步改善墓地周邊環(huán)境，建立華僑先人墓地遺址公園，辟為緬懷先人、教育后人的文化基地。

　　(江門)市人大常委會華僑外事工委：正視存在問題提升保護級別

　　2014年，江門市人大常委會華僑外事工委組織專家及相關(guān)人員，對華僑義冢進行了專項調(diào)研，并形成了專題報告。

　　該報告認為，自我(江門)市發(fā)現(xiàn)華僑義冢后，在江門市、新會區(qū)政府及有關(guān)部門的重視下，華僑義冢的保護工作取得了一定成效。先后把黃坑和金牛山兩處華僑義冢列為新會區(qū)和江門市文物保護單位，劃定規(guī)劃保護范圍。新會區(qū)政府還先后籌資10萬元和53萬元，異地重建和修葺其中兩處華僑義冢。但面臨經(jīng)濟社會發(fā)展和城市擴容建設(shè)，原來的偏辟之地漸成開發(fā)熱土，先僑安息之地屢受驚擾。如黃坑華僑義冢是1993年擇地重葬，規(guī)模最大的金牛山華僑義冢與新建大型住宅小區(qū)僅隔一條10余米寬土路。華僑義冢的保護利用存在三個方面的主要問題——

　　認識研究不到位

　　一

　　問題

　　江門五邑華僑義冢數(shù)量多，規(guī)模大，僑居國廣，在國內(nèi)是首屈一指，它的歷史文化價值具有不可復(fù)制的唯一性。如何認識其價值和意義，目前仍有不同意見。有人認為華僑義冢是無人認領(lǐng)的遺骸孤魂，無保留價值。尤其是隨著城區(qū)擴建，急需用地，而城區(qū)周邊的華僑義冢不僅占地，還影響房地產(chǎn)開發(fā)，建議一平了之。但也有人認為華僑義冢是五邑先僑一段不可磨滅的歷史，是先僑對祖國、對家鄉(xiāng)的認同感、歸屬感，是葉落歸根的強烈愿望。保護好華僑義冢，不僅可以告慰先僑，亦可以昭示新生代的海外華僑華人，祖國、家鄉(xiāng)是他們的根，根深才能葉茂，才能使天下華人歸心祖國。而在華僑歷史研究中，國內(nèi)華僑義冢研究基本處于空白，論文少，專著更不多。認識與研究的不夠，華僑義冢的作用與意義鮮為人知，使保護工作上缺乏全面有力的理論支撐。

　　保護措施不到位

　　問題

　　二

　　雖然新會區(qū)的金牛山、黃坑華僑義冢2008年9月已被列入江門市市級文物保護單位，但至今尚未出臺工作方案、具體管理措施和保護辦法。規(guī)劃部門也僅僅是配合市文廣新局編制《文物保護單位保護范圍及建設(shè)控制地帶劃定》，卻未有配套保護規(guī)劃設(shè)計，“規(guī)劃紅線”范圍落實不到位，保護標識不清，部分華僑義冢周邊存在土地過度開發(fā)，搶建、臨建現(xiàn)象嚴重，華僑義冢的“生存”空間岌岌可危。

　　修繕及管理經(jīng)費不到位

　　問題

　　三

　　目前，華僑義冢的日常維護市、區(qū)兩級沒用專項經(jīng)費預(yù)算和專人管理，經(jīng)了解，除金牛山華僑義冢在近年修繕外，其他基本上是等到墓面風(fēng)化殘缺，山體滑坡、積水、人為或其它因素損毀嚴重時，有關(guān)部門才申請?？钚蘅槨Ｉ暾埓隧椊?jīng)費雖數(shù)額不多但亦頗為艱難。另外，市(區(qū))外僑局、文廣新局、城鄉(xiāng)規(guī)劃局、民政局等部門，及義冢所在地的鎮(zhèn)(街)、村(居)委會，雖都有管理職責(zé)，但由于沒有明確牽頭負責(zé)單位或管理部門，對保護工作相互推諉。

　　五條建議

　　該報告還提出了加強對我市華僑義冢保護和研究的五項建議：

　　迅速升級華僑義冢的保護級別。鑒于我市華僑義冢的獨特性、真實性、完整性、規(guī)模性，這在全省乃至全國都是絕無僅有的。當(dāng)下對華僑義冢采取原地保護措施，是根據(jù)《文物保護法》的相關(guān)規(guī)定和專家的意見，是對文物最好的保護方式，可以維持文物“原生態(tài)”面貌和文物的價值，避免遷移易地過程中的“保護性破壞”。建議政府將金牛山、黃坑?；焙完柦厝幦A僑義冢“捆綁”以江門市華僑義冢之名，申報為省級和國家級文物保護單位，以彰顯其歷史文化價值。

　　迅速開展江門五邑華僑史及華僑義冢研究工作。江門華僑義?？勺鳛樽诱n題，進行專項研究，并安排經(jīng)費，力爭一年結(jié)題。

　　迅速開展全市華僑義冢調(diào)查工作。江門及三區(qū)四市的文物管理部門，要結(jié)合文物普查工作，同時開展華僑義冢調(diào)查。海外先僑遺骸歸葬故里至少有萬具以上，除有親屬認領(lǐng)外，五邑地區(qū)尤其是臺山、開平等地，估計尚有未被發(fā)現(xiàn)的華僑義冢，應(yīng)及時摸清情況，為妥善保護提供相關(guān)資料。對于新會發(fā)現(xiàn)的義冢群有些仍需進一步考證。

　　盡快明確管理機構(gòu)，確保義冢維護經(jīng)費的落實。根據(jù)廣東省文物保護單位“四有”工作規(guī)范的要求，屬地政府應(yīng)切實負起管理責(zé)任，明確管理機構(gòu)，確定文物保護，落實工作經(jīng)費。市、區(qū)政府應(yīng)明確管理單位或部門職責(zé)，確保文物安全，規(guī)范管理。日常維護經(jīng)費和管護人員費用應(yīng)列入財政預(yù)算。較大宗修繕費用，可考慮從江門、新會兩級慈善基金中安排。同時，規(guī)劃部門應(yīng)編制對華僑義冢長期保護規(guī)劃，管理部門應(yīng)盡快制定華僑義冢的具體管理方案，以確保先僑安息之地不受驚擾。

　　擇地建立五邑先僑紀念碑。在重大事件發(fā)生地、重要歷史承載地、重要人物誕生地等，中國素有勒石立碑紀念之傳統(tǒng)做法。國外亦是如此。為紀念華工，美國、加拿大多地修建了修筑鐵路華工紀念碑。五邑籍華僑華人不僅對世界和平與發(fā)展作出貢獻，對中國革命事業(yè)的勝利、祖國和平統(tǒng)一和經(jīng)濟建設(shè)以及家鄉(xiāng)的公益福利事業(yè)發(fā)展同樣作出巨大的貢獻。就改革開放以來，捐資贈物支持家鄉(xiāng)公益福利事業(yè)發(fā)展達70多億港元。作為中國第一僑鄉(xiāng)，更加應(yīng)當(dāng)樹碑立傳，紀念和表彰他們對世界、對祖國和家鄉(xiāng)所作出的貢獻。

　　五邑大學(xué)暨廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心副教授、博士譚金花：華僑義冢的價值應(yīng)長遠保存

　　在我看來，華僑義冢的意義包括以下4個方面：

　　傳統(tǒng)文化的見證。見證百年前赴海外謀生的中國華僑極強的落葉歸根的傳統(tǒng)文化意識，大家對于死后的靈魂和骸骨能否回到家鄉(xiāng)十分看重，因此海外華僑十分重視原籍安葬。

　　慈善精神及其慈善網(wǎng)絡(luò)的見證。海外華僑客死異鄉(xiāng)的骸骨經(jīng)過華人社區(qū)的安排、以及香港東華醫(yī)院和各地會館的幫忙回到家鄉(xiāng)，未能被家人接回安葬者，則由鄉(xiāng)下的慈善團體幫忙在義冢埋葬，讓死者得以回鄉(xiāng)安息。這個過程所反映的不單單是運輸骸骨，更重要的是華人在骸骨運送過程中的跨國慈善網(wǎng)絡(luò)。

　　海外華僑生活的見證。骸骨被運送回國的過程實際上十分艱難，但是因為海外排華的關(guān)系，華僑極為擔(dān)心無法落葉歸根，更沒有后代拜祭而成為孤魂野鬼。這從另外一個方面反映了華僑在海外生活的艱辛。在一定程度上，長達將近一百年的排華政策對華僑輸送骸骨回鄉(xiāng)也是有促進作用的。

　　華僑文化的見證。人們常常看到華僑衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，看到他們建造碉樓和廬等高樓以光宗耀祖，但是，世人未必很了解的是，因為有東華醫(yī)院的慈善網(wǎng)絡(luò)，那些客死他鄉(xiāng)的骸骨和靈魂也回來了，連那些沒有家屬來簽領(lǐng)的骸骨，也都由慈善團體就地埋葬，新會的金牛山義冢便是其中之一。唯有了解了這樣的一段歷史，才能更客觀地理解僑鄉(xiāng)大地的碉樓和廬別墅等輝煌建筑背后的心酸歷史。

　　華僑義冢的價值包括歷史文化價值、遺產(chǎn)價值、社會價值三個方面。為了使華僑義冢的價值得到長遠的保存，我認為應(yīng)該做到以下兩點：

　　1、金牛山、黃坑等義冢畢竟是墳場，寧靜肅穆是其特征，也是對逝者的尊重。因此可以把這些地方開放成公園，種植大樹；營造寧靜的氛圍十分重要，同時也是城市綠化的一部分，切忌大興土木建廣場和展覽館之類的大建筑，切忌大動干戈，嘩眾取寵，喧賓奪主，而應(yīng)該保留這些地方原有的氛圍，原有的植被和風(fēng)水格局。

　　2、在營造寧靜氛圍的同時，更要小心營造休憩和拜祭的空間，讓到此瞻仰的游人可以有桌椅板凳等休憩的空間，有詳細的說明板牌去介紹這里的歷史，還有空間讓游者去拜祭和表達追思之情。

　　香港東華三院檔案及歷史文化總主任史秀英：先理解后傳承 念念不忘必有回響

　　11月13日，天空飄著細雨。香港東華三院檔案及歷史文化總主任史秀英風(fēng)塵仆仆，冒雨帶領(lǐng)著東華三院屬下學(xué)校的老師一行40多人到江門參觀。他們的行程安排得非常緊湊，要在兩天之內(nèi)到華博館、新會的金牛山義冢、開平的自力村碉樓、風(fēng)采堂、百合墟等地。在午飯時間，她向記者講述了有關(guān)情況和自己的觀點：

　　香港東華三院保存了19—20世紀東華協(xié)助華人原籍歸葬的大量珍貴文獻資料，在全世界僅此一家。東華保管好這一寶庫，也是對社會的責(zé)任。

　　華人傳統(tǒng)上對死亡很尊重，從生到死，如何處理好最后的歲月，是完整華人史的重要一環(huán)。你們所報道的“魂歸故里越洋路”專題很有意思，我全部打印下來了，雖然字很小，還是一個個字全部讀完，這段歷史很重要。

　　2005年，為了出版東華三院135周年“益善行道”紀念專題文集，我們開始整理義莊檔案，在大量的來往信件中，有不少提到了新會仁安方便醫(yī)院、開平百合墟善堂，當(dāng)時我們并不了解它們代表了什么，但非常想知道那是什么樣的地方。

　　我們希望檔案資料能與當(dāng)?shù)氐那闆r對接上。2007年適逢開平列入世界文化產(chǎn)，我們和學(xué)者及東華三院文物館的義工一起過來開平考察，很幸運，我們在學(xué)者的幫助下，找到了新會華僑義冢和開平百合墟善堂，還有一位當(dāng)時已80多歲的老人。他對我們說，他還記得自己11歲時看到插著香港東華醫(yī)院旗子的民船運送華僑棺骨回鄉(xiāng)。

　　自從東華三院于2012年開始構(gòu)思利用東華的歷史作為德育課程的素材，我們每年都組織東華三院屬下學(xué)校(18所中學(xué)、13所小學(xué)、2所特殊學(xué)校)的師生過來參觀，至今已有近千人次?，F(xiàn)在，我們把這個活動正式納入了東華屬校德育的德育課程的老師訓(xùn)練及學(xué)生延伸活動。之所以要這樣做，是因為香港的學(xué)生并不太了解香港以及華人移民的歷史，而華僑義冢和原籍歸葬恰恰很好地說明了香港所發(fā)揮的重要中轉(zhuǎn)樞紐作用及東華三院的慈善精神。首先要理解，然后才能傳承。我們想讓學(xué)生通過實地參觀，知道歷史，同時，學(xué)會關(guān)心別人、了解生死、領(lǐng)略中國文化、關(guān)注民族命運。

　　我們?nèi)ミ^美國，發(fā)現(xiàn)他們講的歷史只有一半，就是華人在美國的那一部分，還缺少中國內(nèi)地和香港的部分。我們剛在美國洛衫機推出“懷善披遠——香港東華三院與華人遷徙”展覽，特別選拔了18名學(xué)生去美國，36名學(xué)生到內(nèi)地，分頭進行實地學(xué)習(xí)考察，然后回來做紀錄片，并與同學(xué)們進行分享。通過這樣的活動，可以讓大家把全球華人的這段歷史聯(lián)系起來，拼成一個整體。

　　新會的華僑義冢保護很不容易，這些年來我們見證金牛山義冢的保護成果，我們認為保護的理念和行動的普及會有一個過程，只要我們想做并且努力下去，就一定會有結(jié)果，就好像《一代宗師》電影里有一句話：念念不忘必有回響。

　　記者手記

　　把華僑的故事講好

　　今年習(xí)近平主席訪美時，對全世界講好了中國的故事，讓世界了解中國，支持中國。中國僑都作為中國僑鄉(xiāng)的一個代表，應(yīng)該受到啟發(fā)，講好華僑和僑鄉(xiāng)的故事，一方面，讓世界認識僑鄉(xiāng)、支持僑鄉(xiāng)；另一方面，也激發(fā)僑鄉(xiāng)自信，讓年輕一代傳承華僑精神、建設(shè)美好家園。

　　江門是中國僑都、中國第一僑鄉(xiāng)，不僅因為它在海外的華人華僑人數(shù)眾多，更因為由此走向世界的華僑，造就了許多堪稱“第一”的業(yè)績。五邑華僑作為主力參與修建北美鐵路就是其中一個代表，以至于加拿大人都說，沒有華工就沒有今天的加拿大。

　　五邑先僑所創(chuàng)下的業(yè)績具有重大的歷史意義和社會價值，既得到僑居國的高度認可，也得到我國國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度評價。這是僑鄉(xiāng)的光榮、僑鄉(xiāng)的財富。但是很多僑鄉(xiāng)人對這些歷史并不十分了解。

　　現(xiàn)在，我市推進“中國僑都”的品牌建設(shè)，從文化傳承的角度來看，應(yīng)該花大力氣做好兩件事，一是研究，二是教育。在研究方面，應(yīng)增強具體性和針對性，爭取時間對一些還在世的華僑后人進行訪問，對生動的個體故事進行搶救式的發(fā)掘。

　　在教育方面，要多講有血有肉的事例，講人物的命運。要讓故事走進百姓生活，把它刻入建筑、標上地圖，帶入課堂，讓人們對僑鄉(xiāng)歷史觸手可及，可感可悟，知其然更知其所以然。香港東華三院每年組織學(xué)生進行實地體驗，就是一個榜樣。

　　希望在不久的將來，江門有一座華僑紀念碑，它會成為僑鄉(xiāng)的標志。(傅健)