泉州80后小伙癡迷盔帽冠巾手工作品

　　“剛念小學那會兒的某個夜里，家門口的宮廟慶典結(jié)束后，人群皆散去，昏暗的廟口空無一人。沒人想到在那個當下，有個小孩兒依舊惦記著廟口‘相公爺’神像頭頂，那頂金燦燦的帽子。我趁著四下無人，獨自爬上神轎，一下子把帽子擰下來，偷偷兜著回家……幾刻鐘后，東窗事發(fā)，家人誠惶誠恐地押著我，連夜到廟里給‘相公爺’賠禮道歉。外公告訴我，相公爺?shù)纳裣衲巧斐龅膬芍?，就是因為我揪其帽子而使之受涼，進而向我索賠兩元。姨媽則是在一旁無奈搖頭，連聲嘆氣說，‘這是歷史的一頁?！?/p>

　　這是我曾經(jīng)記錄在博客里的一段生活的記憶。在閩南，“相公爺”也就是田都元帥雷海青，他是戲曲行的戲神。而我之所以著迷戲曲，因為總是覺得，冥冥之中，我似乎與戲曲有著某種很微妙的聯(lián)系。

　　聚光燈下，花團錦簇的戲曲舞臺，就像暗夜里那華麗的燈盞，它是童年生活中最具色彩魅力的畫面。臺上演員一個轉(zhuǎn)身——哐當才！亮相后，定格在臺上紋絲不動，唯獨盔頭上那一排排發(fā)亮的珍珠在微微顫抖。那種動靜交融的美感，總是能讓我每次把玩制作的盔帽反復調(diào)試時，不斷地回想起。

　　臺上和臺下畢竟有距離，能讓我伸手就夠得著，且可以操縱掌控的，唯有木偶。木偶是戲曲舞臺人物的微縮版，你可以把玩它，給它換了一頂又一頂盔帽、一件又一件戲袍，它又可以被塑造成另外一個人物。臺灣的一位偶友、著名的廣告人賴致宇先生說：“它擺放著的時候是不可思議的、稀少的藝術(shù)品；將手掌伸入其中，藝術(shù)品便立刻變成了戲劇，能夠說起精彩的故事來，這是木偶最大的魅力?！边@樣的機緣，讓我開始鐘情收藏木偶，甚至萌發(fā)動手制作木偶配件的興趣，也漸漸成為自己工作之余和臺灣偶友們最快活的休閑分享方式。

　　比起雕刻偶頭、繡制戲袍，制作木偶的盔帽冠巾算是工藝難度較小的，但需更多耐心和品性的手藝。一時興起時，我便坐在工作臺前，伏于臺燈下，從打版剪裁、貼緞繡制到修整成型，連續(xù)幾個小時下來絲毫都不覺得疲倦，反倒是讓人越發(fā)興致盎然，往往一抬頭才發(fā)覺窗外，天已蒙蒙亮。

　　對我而言，生活里沒有“無聊”二字，既能享受于日常媒體工作中，制作節(jié)目的快樂和成就感，也能沉浸在工作之余制作每一頂木偶盔帽的喜悅里。我經(jīng)常和朋友分享，工作生活之余還須懂得給自己留三分田地耕耘，它不會成為你謀生的依賴，也無關(guān)你的社交資本，這是自己與自己對話的過程，它讓你看到獨處的樂趣，也找到精神領(lǐng)域的支柱。

　　這種從小到大不曾中斷過的喜好，促成我和許多人的交集。登門找李文炳、李伯芬、林文榮等木偶表演名家，聽他們不厭其煩地講述各種盔頭帽子的造型特點、行內(nèi)叫法，怎樣做讓細節(jié)更完美等等；跟臺灣年輕一輩的偶友交流制作心得、材料，90后的郭建甫念完研究生畢業(yè)后，在臺北獨自運營一個木偶劇團，初次碰面時驚訝地發(fā)現(xiàn)我們竟同樣喜歡京劇、布袋戲，包括制作相關(guān)道具配件，熟識后不時地給對岸的彼此寄相關(guān)書籍、制作材料，分享各自的見解。

　　九月底，在泉州，一個關(guān)于80后新生代的手藝作品展，我接到邀約時才發(fā)現(xiàn)，自己的作品數(shù)量實在不多，勉強湊足了十來頂布展。因為往往過一段時間再回頭看之前做的作品，覺得不滿意的，便拆毀，取下有用的零部件，用來制作下一個新作品，如此反復，導致手里作品存量不足。不過無所謂，因為只有我自己才知道，最享受的，其實是在制作的過程里。