深圳市光明區(qū)歸僑僑眷講述越僑新故事
僑三代、四代漸漸長大，恰逢光明時代新機遇
光明歸僑僑眷講述越僑新故事
一張張照片記錄了越南歸僑回國后艱苦奮斗的生活寫照，一件件傳統(tǒng)手工編制竹籃展現(xiàn)了越南僑民的聰慧靈巧……這是光明區(qū)新湖街道新羌社區(qū)打造的僑文化特色時光館中的一幕幕。
這個剛正式對外開放的時光館，仿佛能將人的記憶瞬間拉回到40多年前。新拍攝的僑文化記錄片即將在這里上映，以一個個真實故事展示越南歸僑僑眷心路歷程和民風民俗。
新羌社區(qū)黨委書記朱廣保就是一名越南歸僑后裔。新湖街道是光明區(qū)越南歸僑僑眷最集中的區(qū)域之一。今年8月30日，光明區(qū)新湖街道歸國華僑聯(lián)合會(下稱“新湖僑聯(lián)”)正式成立，推選培育在社區(qū)有威望的歸僑僑眷作為僑聯(lián)組織領(lǐng)導(dǎo)人，朱廣保當選新湖僑聯(lián)主席。
40年前，朱廣保的父輩們，從越南來到光明的土地扎根。如今，歸僑僑眷已經(jīng)融入光明這片熱土，參加生產(chǎn)、學(xué)習、創(chuàng)業(yè)、求學(xué)，見證也參與了光明的發(fā)展建設(shè)。為了勾勒出這一群體的時代具象，筆者深入采訪了光明區(qū)的歸僑僑眷和僑務(wù)工作者，聽他們講述光明歸僑的前世今生，通過他們的視角感受時代的變遷。
文/圖：穆玉潔 柳艷
僑文化特色時光館保存文化印記
“剛到光明時，我們一家5口人擠在一間小瓦房，人均面積七八平方米?！敝鞆V保隨父母來到光明時，還是三個月的襁褓嬰兒。身為“僑二代”，他覺得自己比父輩要幸運得多，“我還能接受比較完整的基礎(chǔ)教育，從小學(xué)念到高中，像老父親那一輩讀個小學(xué)就不錯了?！?/p>
1979年，4000多名越南華僑被迫回國來到光明，安置在當時的廣東省國營光明農(nóng)場。雜草叢生的荒山野嶺是朱廣保兒時記憶中光明的模樣。因歸僑的到來，1979年1月，“廣東省國營光明農(nóng)場”更名為“廣東省光明華僑畜牧場”。此后十多年里，這些歸僑種水稻、種荔枝、養(yǎng)雞、養(yǎng)奶牛，為新生活打拼。
老歸僑吳裕光，退休前是光明集團僑聯(lián)主席，見證了越南歸僑僑眷在光明的生活變遷。吳裕光說，當年光明的貧困戶中歸僑占大多數(shù)，為了安置僑民，在省市僑聯(lián)的支持下，建成了第一批安居房，共15棟880套，“政府出八成，自己出兩成?！?/p>
吳裕光回憶，2001年，政府決定撥款建立同富裕工業(yè)園，“‘同富?！⒁獗镜厝撕蜌w僑共同富裕起來?！?/p>
在僑文化特色時光館，五塊雕塑型展板以照片和文字形式，展示了當年僑民的遷徙發(fā)展歷史。展柜里，越南歸僑手作的一件件竹編織、僑民特色美食仿真模型和當年僑民的日常生活用品等，讓人們感受到當年生活的氣息。
看著這些物件，朱廣保感慨，“那時候歸僑還帶著斗笠、穿傳統(tǒng)服飾，在人群中一眼就能看出誰是歸僑”，而現(xiàn)在90后關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)、電影和明星，也很少再有人稱他們“越南仔”“越南妹”。
“大部分居民對越僑文化了解較少，就連僑二代、僑三代也對自己僑身份的概念很模糊、對僑遷歷史、發(fā)展知之甚少?！敝鞆V保表示，新羌社區(qū)黨委打造這座具有紅色因子的僑文化特色時光館，正是希望以此來保存這份珍貴的文化印記，鼓勵社區(qū)居民學(xué)習老前輩艱苦樸素的精神。下一步，僑文化特色時光館將打造成社區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線同心驛站室，為轄區(qū)各界人士搭建學(xué)習平臺，促進文化交流。
建議發(fā)展歸僑特色文化產(chǎn)業(yè)
光明區(qū)是深圳市安置歸僑僑眷最集中的區(qū)域之一。截至2019年7月，光明區(qū)有在冊登記歸僑僑眷8702人，約占全區(qū)戶籍人口的9.2%， 95%屬于1978、1979年從越南回國的歸僑，集中居住在光明、新湖、鳳凰街道(原光明華僑農(nóng)場)的9個社區(qū)內(nèi)。
新湖僑聯(lián)剛成立時，朱廣保正在著眼于基礎(chǔ)性工作，首先要發(fā)動組織對圳美和新羌社區(qū)的歸僑僑眷進行挨家挨戶的調(diào)查，摸清僑民的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷層次、職業(yè)和興趣愛好等，并進行大數(shù)據(jù)分析，以便提供更精準化的服務(wù)。在他看來，僑民物質(zhì)生活越來越有保障，文化建設(shè)將在新時期僑務(wù)工作中占很大比重。
事實上，新湖僑聯(lián)并不是今年光明區(qū)成立的唯一一個街道僑聯(lián)組織。針對僑聯(lián)基層組織薄弱、有效覆蓋面不足等問題，光明區(qū)僑聯(lián)積極推動、指導(dǎo)全區(qū)6個街道，結(jié)合轄區(qū)自身的特點，先后成立街道僑聯(lián)，實現(xiàn)基層僑聯(lián)組織全覆蓋。
在光明街道鳳凰社區(qū)，“歸僑印巷”已成為光明區(qū)僑文化重要標簽。一排充滿了歷史感的老房子是當年越南歸僑的居所，現(xiàn)在成為了鳳凰空間的各個功能室；微創(chuàng)空間為社區(qū)服務(wù)陣地及社會組織孵化培育基地；教育空間與光明區(qū)圖書館聯(lián)網(wǎng)。
隨著社會發(fā)展，僑民越來越重視子女的教育問題。光明街道僑聯(lián)主席鄭興裕表示，以前不重視教育是越南歸僑的一大通病。政府曾撥資上百萬建設(shè)夜校，重點為歸僑子女做再就業(yè)培訓(xùn)，“但去的人并不多，大家好像并不感興趣”。直到2002年，光明農(nóng)場的歸僑中，才出現(xiàn)了第一個大學(xué)生。
“近年有僑三代的孩子考上中山大學(xué)、浙江大學(xué)這樣的名校，父母為‘學(xué)霸’孩子自豪，對孩子教育很上心，還會分享自己的教育經(jīng)驗?！编嵟d裕表示，這和多年前人們印象中的歸僑家庭教育狀況已經(jīng)很不一樣。
在鄭興裕看來，很多歸僑二代深切體會到?jīng)]有文化的遺憾，這會催生他們對歸僑三代的教育更加重視。政府也開展了各種公益項目為歸僑家庭提供專業(yè)服務(wù)，幫助孩子改善學(xué)習動機和學(xué)習習慣，培養(yǎng)良好的家風。
在新僑民的記憶里留住鄉(xiāng)愁，加強越僑文化的傳承和保護，也是光明區(qū)僑聯(lián)特別關(guān)注的領(lǐng)域?！拔覀兿Ｍ诠饷鹘值擂熆谏鐓^(qū)范圍內(nèi)，打造一個100平方米以上的華僑博物館，向全社會開放。”鄭興裕表示，未來可將歷史文化項目與當?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合，助力越僑特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
“歸僑文化傳承保護不能單靠政府，希望更多民間力量加入進來。”朱廣保表示，隨著新湖僑聯(lián)運作成熟，或?qū)С纸M建一些民間的歸僑文藝團體，并鼓勵年輕人加入進來。
把握機遇奔赴優(yōu)質(zhì)宜居新生活
光明農(nóng)場中的奮斗日子銘記在了歸僑們的心中。
曾經(jīng)半封閉生產(chǎn)的畜牧農(nóng)場面臨被取代的危機。通過招商引資，光明農(nóng)場引進新西蘭、丹麥等國的良種奶牛進行飼養(yǎng)，成立晨光乳業(yè)。此后，農(nóng)場又以合資經(jīng)營的形式，開辦了現(xiàn)代化的養(yǎng)豬場、養(yǎng)鴿場等，形成了初具規(guī)模的現(xiàn)代化外向型綜合性畜牧場。
歸僑帶來的政策傾斜，使光明農(nóng)場有了更多資源優(yōu)勢。鄭興裕表示：“光明農(nóng)場在分紅形式、產(chǎn)業(yè)類型上都做了改革，讓光明經(jīng)濟發(fā)展掀起高潮?！?/p>
乘著改革開放浪潮，歸僑僑眷由“新”建設(shè)者變成了“老”建設(shè)者。在光明建設(shè)世界一流科學(xué)城和深圳北部中心的新征途中，重大項目建設(shè)中也處處可見他們的身影。朱廣保和新羌社區(qū)的同事們積極參與中山大學(xué)深圳校區(qū)和光明科學(xué)城兩個重大項目的土地整備攻堅戰(zhàn)中，發(fā)揮了溝通橋梁作用。新羌社區(qū)兩委班子7位成員中，就有5位是歸僑僑眷。
同為僑民后裔，曾木養(yǎng)也參與了鳳凰牛場土地整備工作。同時，他也是土地整備的受益人。2017年，光明區(qū)36天成功促成紅坳村全村510戶被搬遷人簽約，開創(chuàng)了全國、全市整村搬遷歷史上的新速度。這里聚居著大量的歸僑僑眷，隨著新項目的建設(shè)將奔赴優(yōu)質(zhì)宜居的新生活。
光明新一輪建設(shè)帶來的紅利，不僅是生活環(huán)境的改善。曾木養(yǎng)身為深圳市南鳳投資發(fā)展股份有限公司董事、總經(jīng)理、社區(qū)股份公司負責人，一直關(guān)心著光明四萬多股民的利益，希望把握歷史機遇，給光明區(qū)的集體經(jīng)濟找到一條切實可行的發(fā)展道路。“在光明大發(fā)展浪潮中，可以通過‘傍大款’等形式充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，讓國企帶領(lǐng)集體經(jīng)濟一起抱團取暖?！?/p>
驅(qū)車沿著公常路，從羌下僑村一路向南，視野中茂盛的叢林、老舊工業(yè)區(qū)和住宅都將成為歷史?！斑@只是個開始，過5年再來，光明會大不一樣?！币鼓幌?，望著遠處燈光璀璨的高樓大廈，朱廣保的眼中熠熠生輝。
