梅州呼吁社會(huì)各界共同關(guān)注推動(dòng)梅州僑批保護(hù)開(kāi)發(fā)工作

　　一紙僑批家國(guó)情 千里尺素抵萬(wàn)金

　　梅州呼吁社會(huì)各界共同關(guān)注推動(dòng)梅州僑批保護(hù)開(kāi)發(fā)工作

　　客家人的歷史，是一部遷徙歷史。千年之間，他們從中原不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，完成了一次又一次遷徙，從山的這邊走到海的那邊。在海外，在那個(gè)交通、通訊不發(fā)達(dá)的年代，僑批成了華僑與家鄉(xiāng)親人溝通的唯一途徑，也是華僑緩解鄉(xiāng)愁的唯一辦法。

　　泛黃的信紙上，清秀的字跡飽含深情：有鏗鏘的愛(ài)國(guó)之情，也有對(duì)妻兒的濃濃思念，更有遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的客商對(duì)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)守。一封薄薄的僑批，一頭牽著羈旅異鄉(xiāng)的海外赤子，一頭連著翹首以盼的故土親朋。

　　僑批紙短，家國(guó)情長(zhǎng)。每一封僑批，都蘊(yùn)含著燈光下手寫(xiě)家書(shū)的溫情和恒久不失的思念情感。如今，梅州僑批已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)，但它仍是梅州華僑心系家鄉(xiāng)、親人，艱苦創(chuàng)業(yè)、拼搏的歷史見(jiàn)證，是華僑之鄉(xiāng)歷史的述說(shuō)者，其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值不言而喻。

　　保護(hù)梅州僑批刻不容緩。當(dāng)前，梅州正積極搶救和保護(hù)僑批文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)中華文化，如何做好僑批文物的保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)仍是梅州要攻克的重要課題。

　　產(chǎn) 生

　　漂洋過(guò)海傳鄉(xiāng)情

　　在梅州市僑批檔案館，一張張泛黃的僑批被裝裱在三面墻上。這些僑批，字跡有的灑脫、有的工整；行文有的樸實(shí)動(dòng)人、有的文采飛揚(yáng)。每一封僑批的背后，都有著動(dòng)人的家國(guó)故事。

　　“汕頭出海七洋洲，七日七夜渺茫茫。行船三日吾食飯，記妹言語(yǔ)當(dāng)干糧?！币皇咨礁瑁隽水?dāng)年客家人漂洋過(guò)海的心酸。這些背井離鄉(xiāng)的客家人，闖過(guò)大風(fēng)大浪，最后在異鄉(xiāng)扎根下來(lái)。他們最放心不下的還是故鄉(xiāng)親人，于是一封封飽含思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情的僑批便應(yīng)運(yùn)而生。

　　有僑才有批，僑批的產(chǎn)生與水客的出現(xiàn)原因相似?！霸缙诘暮Ｍ庖泼?，出國(guó)前都生活在以家族為中心、以家庭為本位的宗法倫理社會(huì)，深受傳統(tǒng)儒家思想和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，普遍存在‘百善孝為先’和敬重同族同宗長(zhǎng)輩、親人的孝悌觀念和血緣意識(shí)。”梅州市委臺(tái)港澳工作辦公室副主任鄧銳說(shuō)，正是基于此，他們對(duì)父母、妻兒和其他親人責(zé)任的一種具體體現(xiàn)就是——源源不斷地向家鄉(xiāng)眷屬提供養(yǎng)家和其他各種生活費(fèi)用。

　　梅州市東南亞歸僑聯(lián)誼會(huì)原會(huì)長(zhǎng)羅秉文10歲時(shí)從印尼回家鄉(xiāng)，他的爺爺和父親則留在了印尼打拼，他們家最期盼的就是從南洋過(guò)來(lái)的僑批，“我們家吃肉都是靠賒賬的，從年頭賒到年尾，直到收到阿爸(父親)寄來(lái)的錢(qián)，我們才能去結(jié)賬?！?/p>

　　“批一封、銀二元”。大部分出洋謀生者的初衷不是落地生根，而是想賺一些錢(qián)寄回家鄉(xiāng)，贍養(yǎng)家人、買(mǎi)田地、建房舍、置產(chǎn)業(yè)，光宗耀祖，福蔭子孫。

　　“僑批業(yè)是由水客業(yè)發(fā)展而來(lái)的，一般說(shuō)來(lái)，僑批業(yè)的出現(xiàn)是在水客產(chǎn)生之后?！编囦J介紹，明清時(shí)期，沿海人民出洋謀生比較多，他們與家鄉(xiāng)親人聯(lián)系及寄送安家費(fèi)，多靠隨輪船往返的水客代帶。隨船的水客數(shù)以百計(jì)，代帶的信款成批到達(dá)家鄉(xiāng)，使“批”成為華僑寄信款回鄉(xiāng)的代名詞。時(shí)人稱寄款為“寄批”，回執(zhí)就稱為“回批”。

　　看著一張張僑批，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：水客一戶一戶登門(mén)向華僑攬收現(xiàn)款，在各鄉(xiāng)親委托交銀款時(shí)，清楚地寫(xiě)明所交家屬姓名、地址及銀數(shù)若干，并加上簡(jiǎn)單附言，往往是萬(wàn)縷思念化為寥寥幾句。僑批寄抵國(guó)內(nèi)后，由熟悉可靠的“批腳”逐戶按址送交，及時(shí)收回批，寄返海外，仍然是一戶一戶地登門(mén)交還。

　　盡管海外僑胞中有很多不認(rèn)識(shí)字，寄批時(shí)需請(qǐng)人代筆。批信內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，往往就是報(bào)一聲平安，但對(duì)分隔于海洋兩岸的華僑華人家庭來(lái)說(shuō)，“平安二字值千金”。

　　“小時(shí)候的我們，一聽(tīng)到有水客帶著僑批來(lái)了，就像過(guò)年一樣開(kāi)心，因?yàn)槲覀冎栏赣H給我們寄錢(qián)、衣服、油回來(lái)了！”歸僑李月香和哥哥李奇生回憶起小時(shí)候家里收到僑批時(shí)的情景，“那時(shí)候由于受?chē)?guó)際形勢(shì)影響，僑批里的錢(qián)都是用‘藥丸’來(lái)表示。父親寄過(guò)來(lái)的錢(qián)除了家里日常開(kāi)銷(xiāo)外，還剩的則用來(lái)買(mǎi)田地?！崩钤孪阏f(shuō)。

　　僑批不僅滲透了海外僑胞的血淚和汗水，也蘊(yùn)含了他們對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)的一片深情。“我記得我們村有個(gè)華僑在外邊掙了比較多錢(qián)，便通過(guò)僑批，寄錢(qián)回家鄉(xiāng)修路。以前我們走的是坑坑洼洼的泥路，后來(lái)就平坦好走了！”歸僑李瑞芳回憶。

　　隨著僑胞需要回寄的款項(xiàng)、物品數(shù)量越來(lái)越多，僑批成批地增加，單由“水客”接單已經(jīng)難以滿足僑胞們的需求，于是出現(xiàn)了僑批局。

　　有的僑批局為了爭(zhēng)取顧客，還派出專人深入各個(gè)橡膠園、錫場(chǎng)、工廠，接批并按期送回國(guó)內(nèi)親人回批。不少送批員還代寄批人寫(xiě)批信和宣讀回批，聽(tīng)到鄉(xiāng)音家訊時(shí)，僑胞感動(dòng)得熱淚盈眶。對(duì)長(zhǎng)期漂泊在異鄉(xiāng)的華僑華人而言，家書(shū)是他們感情交融的場(chǎng)所，是將海外華僑華人和家鄉(xiāng)緊密聯(lián)系起來(lái)的紐帶。通過(guò)批信和回批，海外僑胞與家鄉(xiāng)親人互訴思念，心靈得到了慰藉。

　　價(jià) 值

　　寶貴的世界文化遺產(chǎn)

　　奔流不息的梅江水流入韓江，奔向遼闊的大海。順著水流漂泊的客家人，也隨之到了世界各地。

　　年近八旬的歸僑黃長(zhǎng)安，站在梅江橋頭，望著悠悠梅江河陷入了回憶。

　　梅州是他的第二故鄉(xiāng)。1960年，他從印尼回福建讀高中、讀大學(xué)，在福建他結(jié)識(shí)了同樣是歸僑的妻子。妻子是梅州人，兩人于1979年一同回到梅州生活。

　　“在印尼，我經(jīng)常幫父親寄送僑批，主要是寄款給家鄉(xiāng)的爺爺奶奶?！秉S長(zhǎng)安回憶，等到他回福建讀書(shū)時(shí)，父親又會(huì)定期給他們寄僑批，都是學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。來(lái)到梅州，他同樣感受到了梅州華僑之鄉(xiāng)的僑批文化。

　　從寄僑批到收僑批，黃長(zhǎng)安深有感觸。

　　“我的父母親一直居住在印尼，好長(zhǎng)一段時(shí)間，我與他們的聯(lián)系就是一封薄薄的僑批。雖是一張紙，當(dāng)時(shí)在我們心里值千金，僑批為華僑搭建了一座與家鄉(xiāng)父老溝通的橋梁。”黃長(zhǎng)安說(shuō)，僑批演繹的親情鄉(xiāng)情仍歷歷在目。

　　僑批的令人動(dòng)容之處，是血濃于水的家國(guó)情懷。

　　在梅州市僑批檔案館內(nèi)，右邊的墻上掛著梅縣華僑楊露義的僑批。一共有87件，里面記錄著從1918年至1946年長(zhǎng)達(dá)28年的時(shí)間里，他從未停止對(duì)嫂子一家的經(jīng)濟(jì)和精神支持。“他的哥哥很早就不在了，但他沒(méi)有就此放棄照顧哥哥的家人，體現(xiàn)客家人不論身在何處，不忘家人、有情有義的傳統(tǒng)美德?！泵分菔锌蛢S博物館館長(zhǎng)魏金華說(shuō)。

　　國(guó)學(xué)大師饒宗頤認(rèn)為，僑批可以媲美“徽州契約”，并題詞以“海邦剩馥”譽(yù)之。又言“盈天地間之一切資料，無(wú)非史也”，其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值不言而喻。

　　2012年，僑批檔案成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，2013年，僑批檔案入選世界記憶名錄，成為世界文化遺產(chǎn)。

　　“申遺進(jìn)一步表明了內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚、跨國(guó)屬性鮮明的僑批檔案是中華文化的組成部分，已得到更為廣泛的認(rèn)同，海內(nèi)外僑胞、僑眷都將為此感到欣慰和自豪?！泵分菔袡n案局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

　　“僑批是海內(nèi)外華僑華人社會(huì)的百科全書(shū)，里面包括了社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、華僑史、文化史、國(guó)際關(guān)系史等內(nèi)容?！背鄙菤v史文化研究中心原理事長(zhǎng)王煒中說(shuō)，僑批涉及的內(nèi)容大到國(guó)家、小到家庭，是可貴的研究資料。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，具有不可替代性、原始性、唯一性。

　　僑批對(duì)金融、郵政、海內(nèi)外交通、華僑史的研究都極其重要，尤其是金融和郵政。在銀行和郵政沒(méi)有出現(xiàn)之前，僑批其實(shí)就具備了這兩項(xiàng)功能。僑批是銀和信合封，銀即是金融，信則是郵政，可以說(shuō)僑批對(duì)國(guó)際金融的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

　　“僑批不僅具有歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值，還有審美價(jià)值、倫理價(jià)值。僑批上有各種各樣的郵戳、批號(hào)、貨幣等，以及僑批中優(yōu)美的毛筆書(shū)法，反映了中國(guó)人獨(dú)特的思維習(xí)慣和文化觀念、倫理道德、尊卑秩序，是中華幾千年傳統(tǒng)文化的延續(xù)。”全程參與僑批申遺的鄧銳說(shuō)，僑批中的許多價(jià)值仍有待開(kāi)發(fā)。

　　僑批不僅是一張張匯款憑證，而且是歷史真實(shí)的見(jiàn)證，也是研究中國(guó)近代史和華僑史的重要文獻(xiàn)，為海內(nèi)外研究中國(guó)歷史的專家學(xué)者提供了豐富翔實(shí)的歷史資料。對(duì)梅州人民來(lái)說(shuō)，則是了解家情、鄉(xiāng)情，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材，讓后人發(fā)揚(yáng)僑批文化所承載的精神。

　　保 護(hù)

　　廣泛征集 分類(lèi)整理

　　廣東僑批主要由潮汕僑批、梅州僑批、五邑銀信三部分組成。其中，五邑地區(qū)擁有4萬(wàn)多封銀信，潮汕地區(qū)10多萬(wàn)封。由于梅州的僑批大部分在民間，數(shù)據(jù)較難統(tǒng)計(jì)，除了保存在客家博物館、梅州市僑批檔案館外，還有很多收藏在民間收藏家里。

　　“紙質(zhì)的僑批易損、易毀失，如果損毀則不可再生。隨著社會(huì)變遷，僑批今后只會(huì)越來(lái)越珍貴?！蓖鯚樦斜硎荆瑑S批遺產(chǎn)的收集、保護(hù)、傳承、推廣，使命艱巨、任重道遠(yuǎn)。

　　梅州是華僑之鄉(xiāng)，保護(hù)、傳承僑批具有深遠(yuǎn)意義。

　　保護(hù)、傳承僑批，梅州在行動(dòng)。2008年9月1日，梅州市政府成立了僑批工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)揮檔案局的優(yōu)勢(shì)，配合做好僑批申遺的各項(xiàng)工作，組織專家學(xué)者挖掘僑批資源，撰寫(xiě)論文，參加僑批研討活動(dòng)。2009年6月，梅州市僑批檔案館成立。

　　2013年，僑批申遺成功后，梅州市政府高度重視梅州僑批的收集。要求所有梅州僑批都要上交客家博物館統(tǒng)一收藏，并對(duì)僑批捐贈(zèng)者魏金華和鄧銳給予了一共210萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　“僑批是非常珍貴的文物，需要妥善保管。我認(rèn)為由政府來(lái)保管是最好的，而且政府可以組織對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)研究，挖掘出僑批里豐富的精神內(nèi)涵，然后將其傳承下去?！编囦J呼吁，社會(huì)各界共同關(guān)注推動(dòng)僑批搶救工作，手上擁有僑批的群眾可以交由檔案部門(mén)進(jìn)行精心收藏保存，一起保護(hù)好共同的記憶遺產(chǎn)。

　　與此同時(shí)，客家博物館也正在對(duì)僑批檔案進(jìn)行分類(lèi)整理，“接下來(lái)我們將‘走出去’，學(xué)習(xí)其他地方是如何保護(hù)傳承僑批的。此外，根據(jù)省里的要求，2022年我們將對(duì)僑批數(shù)據(jù)進(jìn)行上傳。”客家博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

　　“僑批保留歷史的記憶，喚起海外華僑華人及后代對(duì)于祖(籍)國(guó)的情感。僑批中關(guān)于我國(guó)和‘一帶一路’沿線國(guó)家交往的記錄，對(duì)當(dāng)下政策的制定具有啟示意義?！庇袑W(xué)者如此表示。而在如此重大的歷史與現(xiàn)實(shí)意義面前，如何保護(hù)、傳承和進(jìn)一步開(kāi)發(fā)僑批，依然是梅州亟待解決的難題。

　　值得注意的是，僑批形成于民間，其所有者、收藏主體、保管區(qū)域呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)僑批檔案的開(kāi)發(fā)利用很難進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和管理。同時(shí)由于監(jiān)管不到位，藏品急劇升值，民間盲目買(mǎi)賣(mài)時(shí)有發(fā)生。

　　專業(yè)人士建議，政府應(yīng)該積極牽頭，撥出專款，用于搶救、收集存于民間的僑批。還可以通過(guò)與私人收藏家商量，進(jìn)行數(shù)字化處理，存入國(guó)家檔案，付給一定數(shù)量的資料費(fèi)，“如私人收藏家愿意捐獻(xiàn)的，應(yīng)給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，梅州在這方面已經(jīng)有了先例。”

　　潮汕在僑批的保護(hù)和研究方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，王煒中建議，梅州可以參考潮汕的做法，“首先研究好僑批，把它放在華僑史的歷史背景下去研究，才能看得更科學(xué)、更準(zhǔn)確。其次，要傳播好僑批精神，僑批體現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、華僑文化，僑批精神是一種在新時(shí)代里可以幫助實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量?！?/p>

　　-相關(guān)

　　水客：早年的快遞員

　　華僑漂泊在外，仍不忘將血汗錢(qián)寄回家鄉(xiāng)，贍養(yǎng)家屬。但遠(yuǎn)洋阻隔，寄匯書(shū)信十分不便，尤為漫長(zhǎng)。為了解決華僑把來(lái)之不易的血汗錢(qián)帶寄回故鄉(xiāng)盡責(zé)盡孝的難題，水客這一行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。

　　水客穿梭于南洋與國(guó)內(nèi)之間，以收攬和解付批款為主要職業(yè)的人。他們把眾多的海外華僑華人的資金、物資、僑批等帶回祖國(guó)，他們遠(yuǎn)渡重洋，四海為家，倚水而生，故名水客。

　　每當(dāng)水客岀現(xiàn)在村頭時(shí)，叔伯?huà)鹉穫兙蜁?huì)趕緊圍攏過(guò)來(lái)。有的甚至老遠(yuǎn)就打著招呼，急于知道自家的僑批是否來(lái)到，這是發(fā)生在百年前梅州地區(qū)最常見(jiàn)的事情。這一群圍攏來(lái)的人之中，有華僑們的父母、妻子和兄弟姐妹，在他們的心中，每個(gè)人都期望著那一封薄薄的僑批。因?yàn)閮S批里，有著他們遠(yuǎn)在南洋異國(guó)親人的消息和他們辛苦掙得支撐家庭生活的費(fèi)用。

　　“水客穿西裝打領(lǐng)帶，皮鞋锃亮锃亮，西裝胸口袋里藏著一個(gè)懷表?！边@是梅州市委臺(tái)港澳工作辦公室副主任鄧銳所見(jiàn)到的水客，說(shuō)起僑批和水客的故事，他娓娓道來(lái)。

　　水客一般一年最多可走六個(gè)來(lái)回，叫六幫。其中可分兩個(gè)檔次，三大幫和三小幫。所謂三大幫一般是指端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)，是華僑華人帶回錢(qián)物最多的時(shí)候。其他是中間的空隙，基本是兩個(gè)月走一回。在當(dāng)?shù)厥占瘍S批起碼也二十天，他們要每家每戶去問(wèn)“有沒(méi)有要寄僑批的，有沒(méi)有什么要帶給家人的，過(guò)兩天我就要回去一趟，大家抓緊……”

　　在一般人看來(lái)，水客是一個(gè)非常低門(mén)檻的職業(yè)。事實(shí)上卻恰恰相反，從事水客職業(yè)需要有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又兼有誠(chéng)信。他們首先要熟悉當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，還要有較好的人脈關(guān)系，最基本的還要有強(qiáng)健的體魄和一定的文化水平，才能勝任一年幾個(gè)來(lái)回經(jīng)海絲之路的漫漫征途。

　　還有最重要的是，要有誠(chéng)實(shí)可靠、講求信譽(yù)的品質(zhì)。家書(shū)抵萬(wàn)金，每一封僑批對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都彌足珍貴，所以每一封僑批，水客千辛萬(wàn)苦、費(fèi)盡周折都要送到收件人手中。水客，這一特殊時(shí)期涌現(xiàn)出的特殊職業(yè)，架起了海外華僑與家人之間的橋梁。

　　-僑批故事

　　一封沒(méi)有字的僑批

　　漂泊流離為生計(jì)，牽腸掛肚是鄉(xiāng)愁。由于遠(yuǎn)走南洋找生活的多數(shù)是男丁，婦女則留在家鄉(xiāng)照顧老人和小孩，同時(shí)承受著思念之苦。

　　一封僑批一個(gè)故事。梅州僑批里也有不少關(guān)于婦女的故事，從另一個(gè)角度表達(dá)了客家婦女的勤勞善良和聰明睿智。

　　有位華僑經(jīng)過(guò)親人介紹，在家鄉(xiāng)娶了妻子，新婚后就“過(guò)番”(出國(guó)謀生)了，沒(méi)有留下一兒半女。逢年過(guò)節(jié)，這位華僑總要捎上一些錢(qián)幣寄往家中，但他的妻子字都不識(shí)幾個(gè)，因此夫妻之間的書(shū)信往來(lái)交流都是用圖片來(lái)表達(dá)。

　　那位華僑要水客幫他帶回僑批。水客發(fā)現(xiàn)只有“八卦”圖形一張，外付100美元的僑批給他老婆。心術(shù)不正的水客便想侵吞一半，華僑的妻子將僑批拿給他看，說(shuō)：“八卦圖形發(fā)出中，八卦互相搭配得到六十四卦：我老公是乾，我是坤，就三連。坤六斷，六六三十六，六十四加上三十六就是一百?！彼蛺佬叱膳卣f(shuō)：“先給你錢(qián)，回去再跟你老公算賬！”說(shuō)完給了她100美元。

　　回批時(shí)，華僑妻子的信件里只有五行畫(huà)：第一行畫(huà)的是一個(gè)老公公，第二行畫(huà)的是一只羊，第三行畫(huà)的是兩只羊，第四行畫(huà)的是三只羊，第五行畫(huà)的是一只張嘴的鴨子。

　　華僑收到回批后，向老板請(qǐng)假。老板疑惑，華僑將回批的內(nèi)容作了說(shuō)明：老公公就是問(wèn)候老公，“羊”代表農(nóng)歷的“陽(yáng)”，一只羊就是農(nóng)歷的“一陽(yáng)”。同樣的道理，就是“二陽(yáng)”和“三陽(yáng)”了。那第五行畫(huà)的是一只張嘴的鴨子，因?yàn)轼喿拥慕新暋案拢「?！嘎！”，與客家話的“嫁”諧音。這樣就容易理解了，信的意思就是“老公，你過(guò)番也有幾年了，想念你，現(xiàn)在差不多是秋天了，你一定要回來(lái)。如果‘一陽(yáng)’不回來(lái)，‘二陽(yáng)’也要回來(lái)，‘二陽(yáng)’不回來(lái)，‘三陽(yáng)’一定要回來(lái)。如果不回來(lái)，我就要嫁人了。”善良的老板同意了他的請(qǐng)求。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 陳萍 汪思婷