旅法中國(guó)留學(xué)生眼中的中法女性：婚姻的意義不同
中國(guó)僑網(wǎng)9月23日電 據(jù)日本新華僑報(bào)網(wǎng)報(bào)道，作為旅法留學(xué)生，《日本新華僑報(bào)》駐巴黎專(zhuān)欄作者王文菁日前發(fā)表文章，講述中法女性對(duì)待婚姻和愛(ài)情的異同。文章摘錄如下：
“您如何看待男女平等以及社會(huì)對(duì)女性的歧視問(wèn)題？”當(dāng)初在法國(guó)巴黎一所大學(xué)面試的時(shí)候，有一道題是這樣問(wèn)的。我回答得很窘迫，也很內(nèi)疚——“我喜歡看兩性話題書(shū)籍，卻從未提出這種最基本的疑問(wèn)并加以思索�！�
女性受歧視一直是法國(guó)社會(huì)思索討論的熱點(diǎn)之一。相應(yīng)地，女權(quán)主義之火也從未熄滅，依舊燃得旺。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)女性沒(méi)經(jīng)過(guò)什么“婦女解放運(yùn)動(dòng)”，卻很快變得“現(xiàn)代化”起來(lái)。然而思想觀念在很多方面卻依舊止步不前。很多人“老老實(shí)實(shí)”接受了“剩女”、“齊天大圣”等標(biāo)簽，甚至加以配合，逼迫自己，反復(fù)跟自己較勁。打開(kāi)女性話題的網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面，總能看到一堆戀愛(ài)辛酸史，抱怨男人如何不懂體貼、不解風(fēng)情。另一方面，至少在法國(guó)的一些中國(guó)女性的觀念也有局限性——總會(huì)以結(jié)婚為目的，結(jié)果陷入死角。她們似乎堅(jiān)信“不以婚姻為目的的戀愛(ài)就是流氓”，好像上床就該得到點(diǎn)什么，否則就是吃虧——無(wú)形間把自己當(dāng)做商品給物化了。
中國(guó)女性心理上的依賴性也很強(qiáng)�！盀槭裁粗袊�(guó)女孩為了結(jié)婚會(huì)失去最基本的原則與常識(shí)？真的很可怕！”一年前，法國(guó)朋友F邂逅了一個(gè)中國(guó)女孩，雙方在親熱時(shí)中國(guó)女孩拒絕避孕：“我懷孕了你就娶我！”F驚訝不已，遂將其送回家再無(wú)往來(lái)。這種事屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)女性的這些想法，在法國(guó)人眼里非常不可思議：男歡女愛(ài)、你情我愿，在性中彼此是平等的，哪有什么吃虧之說(shuō)？！
說(shuō)到婚姻，法國(guó)人的婚姻觀總的來(lái)說(shuō)還是遵循傳統(tǒng)的。如今，仍有許多法國(guó)人按照傳統(tǒng)習(xí)俗舉辦婚禮：男女雙方經(jīng)媒人介紹或邂逅于某處，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間交往都感覺(jué)不錯(cuò)，則由男方向女方家長(zhǎng)提親。如果通過(guò)，這對(duì)戀人便可“昭告天下”般出席各種活動(dòng)場(chǎng)合。跟中國(guó)人一樣，雙方都會(huì)詳細(xì)了解對(duì)方家庭狀況、財(cái)產(chǎn)收入并衡量其發(fā)展前景，最終再?zèng)Q定是否訂婚。通過(guò)了這項(xiàng)“政審”，即舉辦隆重的訂婚儀式，由女方家設(shè)宴招待出席的親朋好友。宴席中，男方家長(zhǎng)會(huì)向未來(lái)兒媳贈(zèng)送貴重的首飾。在訂婚儀式與結(jié)婚儀式的空檔期，情侶們會(huì)宴請(qǐng)親友，以分享這一人生喜悅并表達(dá)自己已經(jīng)脫離“單身貴族”�；槎Y當(dāng)天，新郎到新娘家迎親，婚禮在教堂或市政府舉行，由神父或市政府官員主持。
另一方面，法國(guó)在二戰(zhàn)后出現(xiàn)了“反傳統(tǒng)”浪潮。越來(lái)越多的法國(guó)人不再重視結(jié)婚儀式，提倡同居。年輕人追求性解放，崇尚自由，認(rèn)為婚姻是種束縛。同居支持者更多為女性，這是她們尋求男女平等的一種表達(dá)方式，越來(lái)越多的法國(guó)女性逐漸厭倦了“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭模式。同居者跟結(jié)婚者享有同等權(quán)利，因而女方基本不會(huì)把婚姻當(dāng)做安全感來(lái)源的工具。同時(shí)，同居也是“試婚”的一種方式，兩人在一起相處得滿意，若干年后，即便育有子女，再結(jié)婚也不遲。如今在中國(guó)，尤其大城市，年輕人也逐漸步入“變革傳統(tǒng)”之趨勢(shì)，卻總讓人感覺(jué)缺了點(diǎn)什么。潮流觀念伴隨物質(zhì)水平在進(jìn)步，年輕人的心智是否也該快點(diǎn)成熟起來(lái)呢？(王文菁)
