華人藝術(shù)家崔如琢：中華傳統(tǒng)文化才是中國藝術(shù)之根

　　中國僑網(wǎng)北京1月30日電 題：華人藝術(shù)家崔如琢：中華傳統(tǒng)文化才是中國藝術(shù)之根

　　作者 陶煌蟒

　　“他是一位畫家、收藏家、鑒賞家、慈善家。在中國當(dāng)代畫家中，能將四個(gè)頭銜集于一身的，他是當(dāng)今唯一的一位?！贝嗽挸鲎援?dāng)代著名美術(shù)評(píng)論家齊建秋之口，而他所指即國畫大師、旅美華人崔如琢。

　　28日，由文化部恭王府管理中心與洙泗書院聯(lián)合主辦的“瑯玕圭墨”——崔如琢恭王府新春藝術(shù)展在京開幕。手持文明棍，一身中式裝扮的崔如琢在開幕儀式現(xiàn)場或與畫友論道，或與收藏愛好者合影，并接受了中國僑網(wǎng)記者的專訪。

　　崔如琢1944年出生于北京，自幼操墨習(xí)翰，師從書法大家鄭誦先、國畫大師李苦禪，并經(jīng)常到北京故宮博物院臨摹歷代名家名畫。30歲時(shí)，小有名氣的崔如琢受邀為人民大會(huì)堂創(chuàng)作了丈二巨幅《東風(fēng)朱霞》，并被永久收藏，此后他的畫也逐漸被世人所知。

　　1981年，崔如琢突如其來的一個(gè)決定，打破了他原本安逸的生活。他選擇放棄所有，準(zhǔn)備遠(yuǎn)跨大洋闖美國。

　　“當(dāng)時(shí)我馬上就37歲了，很多人說我是瞎折騰，因?yàn)槟菚r(shí)我的畫已經(jīng)被中國領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)作國禮贈(zèng)予外國元首，人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國賓館也開始收藏我的畫?！贝奕缱琳f，中國的歷史上有很多藝術(shù)珍品，但不幸被散落在世界各地的博物館，珍品到底如何，自己并不知，只有走出國門看一看。

　　在這種動(dòng)機(jī)下，崔如琢開始游歷海外，11年間遍訪了世界各大博物館。心靜下來后，崔如琢也開始思考今后的方向，“中國的藝術(shù)家應(yīng)該如何尋求突破，達(dá)到藝術(shù)的更高境界？”

　　他告訴記者自己當(dāng)年思考的結(jié)果，“每個(gè)民族都有其獨(dú)特的藝術(shù)，外族的藝術(shù)要包容借鑒，但絕對(duì)不能成為我們的主流，主流一定是民族的，民族的才是世界的?！?/p>

　　后來在朋友的推薦下，崔如琢的畫走進(jìn)了國畫大師張大千的寓所，并受到大師的肯定。一時(shí)間，向崔如琢求畫的人接踵而至，而物質(zhì)生活逐漸豐富起來的崔如琢，也不忘盡力接濟(jì)其他旅美的華人藝術(shù)家。

　　不僅如此，崔如琢的作品還被美國前總統(tǒng)里根、前國務(wù)卿基辛格等美國政界高層收藏。然而，正當(dāng)名利雙收之時(shí)，崔如琢又有驚人之舉，他選擇封筆，轉(zhuǎn)投收藏。

　　“我感覺當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作是在不停的重復(fù)，而中國畫與西洋畫不同，功夫在畫外，我覺得自己該充電了?！贝奕缱两忉屨f，西方的繪畫從傳統(tǒng)上來說是“具象的”，文化底蘊(yùn)是科學(xué)的，而中國繪畫從古到今追求的最高境界是“意象的”，它的文化底蘊(yùn)是哲學(xué)的。

　　十年封筆后，崔如琢再次拿起畫筆時(shí)已回到北京。海外漂泊十幾載，崔如琢壓抑不住滿腔思鄉(xiāng)情，筆法更凝練，意境也更深邃，繪畫藝術(shù)開辟出一片新天地。雖然崔如琢的畫作在拍賣市場上行情見漲，但他一再聲言，“藝術(shù)品的雅俗、好壞并不與它的市場售價(jià)一一對(duì)應(yīng)?！?/p>

　　與此同時(shí)，崔如琢在公益領(lǐng)域的投入也在逐年加碼。2008年汶川大地震，崔如琢捐贈(zèng)了價(jià)值5000萬元人民幣的書畫作品。

　　“自鴉片戰(zhàn)爭后很長一段時(shí)間，中華民族不是做東洋夢就是做西洋夢，卻忘了自己還有中國夢。”崔如琢認(rèn)為，“中國夢”的靈魂在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化是有根的，有土壤的，藝術(shù)應(yīng)該扎根于自己的土壤中。中西合璧是一條路，但只能算支流，不能算主流，每個(gè)民族都應(yīng)該堅(jiān)持自己的藝術(shù)。(完)