越南華人李蓮:縫制端午香包 一生守護(hù)一脈傳統(tǒng)

6月16日農(nóng)歷五月初一,越南胡志明市第五郡溫陵會(huì)館門前車來人往,門庭若市。一個(gè)售賣端午節(jié)香包的小攤被人們團(tuán)團(tuán)圍住,爭(zhēng)相購買,十分熱鬧。
小攤售賣的香包花式多樣,價(jià)格便宜,手工簡(jiǎn)單的壽桃、粽子香包每個(gè)售價(jià)1.5萬越盾(約人民幣5元),工藝繁復(fù)的花籃、地球、劉全進(jìn)瓜則每個(gè)1.8萬越盾(約人民幣6元),一個(gè)身材瘦小但精神矍鑠的老大娘在其中忙碌著,她就是攤主李蓮。
“今年賣得比往年好,兩天已賣掉一半多,”李大娘高興地說。更讓她感到高興的是,來買手工香包的不僅是上了年紀(jì)的老客戶,今年多了不少年輕人,“這不是因?yàn)槲业漠a(chǎn)品暢銷,是年輕人喜歡華人祖先的寶貝呢,”她說。
李大娘今年78歲,祖籍中國廣東順德,是土生土長的越南第二代華人,家中排行第二,一直住在香火旺盛、人煙稠密的溫陵會(huì)館(也稱堤岸觀音廟)左側(cè)老巷子的祖屋里。她曾是縫紉工人,現(xiàn)在年齡大了,平常就以賣杏仁餅干、老婆餅等華人傳統(tǒng)食品為生。李大娘每天做完家務(wù)以后,便埋頭縫制香包,日復(fù)一日,一直要做到端午時(shí)節(jié)售賣。由于年事已高,加上全是手工制作,所以辛苦一年,她也就能做130個(gè)左右。從每年的農(nóng)歷五月初一開始,大娘就會(huì)在家附近的觀音廟前開始賣她的端午節(jié)香包。
端午節(jié)是越南華人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,佩戴香包是越南華人同胞的古老傳統(tǒng),因?yàn)檗r(nóng)歷五月俗稱毒月,五月五日為陽極之日,故須制作各式各樣的避邪物來防止毒蟲侵?jǐn)_,其中就包括香包。傳統(tǒng)的香包,內(nèi)部裝有以中草藥辛夷、白芷、川芎、芩草、排草、山柰、甘松等制成的各種香料,戴在孩子胸前,不僅美觀大方,香氣撲鼻,還有驅(qū)避蚊蟲的功效,以及祈求安康的美好寓意。這一傳統(tǒng)歷來深受越南華人同胞重視,而售賣香包者也不少,其中多為自梳女。
俗稱自梳女的華人獨(dú)身女性,在越南多以傳統(tǒng)手藝女紅維生,她??自食其力,經(jīng)營以針線類和女性用品為主的小生意。李大娘的師傅就是這樣一名自梳女,她名叫文玉芳,祖籍中國廣東寶安,是土生土長的華人,認(rèn)識(shí)她的人都叫她旭姑。旭姑是虔誠的道教素食者,崇尚平淡,手藝精湛,每天早睡早起,做好早飯便在家開工做女紅,是胡志明市堤岸華人聚居區(qū)一位名人。2012年,93歲的她安然離世。
師傅的言傳身教,深深影響了年輕的徒弟李蓮,人生在世要活得有尊嚴(yán),有作為,所以她像師傅一樣過起了獨(dú)身生活,幾十年如一日與自己最鐘愛的香包女紅為伴。
香包這種避惡除邪、祛病克災(zāi)的華人傳統(tǒng)吉祥物,做工講究,一針一線都是手工縫制而成,但隨著時(shí)代變遷,會(huì)做香包的人已寥寥無幾。
“今年香包賣得好,”李蓮頗為感慨地說,“這全靠朋友們幫忙,現(xiàn)在年輕人多數(shù)不知道這個(gè)行業(yè)了,他們也不愿學(xué)這些費(fèi)力不賺錢的手藝。做香包很簡(jiǎn)單,但找徒弟很難,現(xiàn)在還沒有人愿意來跟我學(xué)。”不過,她眼中閃著別樣的神采說:“我會(huì)用一輩子來做好這件事?!?/p>
越南華人民俗研究者妙萍認(rèn)為,越南華人的端午節(jié)具有濃郁的民族文化傳統(tǒng),傳承有序,綿延不絕。但時(shí)代不同了,很多民間風(fēng)俗漸漸簡(jiǎn)化,走入歷史與掌故中,現(xiàn)在端午節(jié)除了吃粽子、祭神祇、掛香包、喝雄黃酒、舞龍舟等都被淡忘甚至消失了。
香包作為華人傳統(tǒng)女紅民間手工藝品之一,年青一代不知它為何物,李蓮現(xiàn)在已是越南華人香包女紅的最后一位守護(hù)者。多年來,她與一些朋友在當(dāng)?shù)孛襟w上不斷呼吁,要保護(hù)華人文化傳統(tǒng)、搶救民族瑰寶,除當(dāng)事人的努力守護(hù)外,華人社團(tuán)及文化部門也應(yīng)予以關(guān)心,使這些傳統(tǒng)手工藝不會(huì)在時(shí)代沖擊下湮沒。
“龍舟舟出街游,阿媽帶我去睇龍船……”傾聽著李大娘哼唱這首廣東民謠,仿佛回到過去的年代,五彩繽紛的香包在熱帶灼熱的太陽下熠熠閃光。一位老人,一生生活在胡志明市,幾十年如一日,用瘦弱的雙手一針一線執(zhí)著地縫出民族瑰寶,癡心守護(hù)著那一脈華人傳統(tǒng)……(陶軍 麒麟)