烈士郁達夫：筆桿喚醒民族血脈 海外抗戰(zhàn)命隕南洋

　　70年前的8月29日，在印度尼西亞的蘇門答臘，一位抗日救國的中國作家正在家中與一些人聊天，途中，他被一名印尼青年叫出去。穿著來不及換掉的拖鞋，他走出家門，這一走，再也沒有回來。又過了4天，日本政府在投降書上簽字，世界人民迎來了反法西斯的偉大勝利，這位做出杰出貢獻的中國作家卻再也看不到勝利的景象了。

　　這名中國作家是郁達夫，與無數(shù)中華兒女一般，在祖國千瘡百孔、風(fēng)雨飄零的年代，他用他的熱愛奔走在抗日救國的最前線，大聲疾呼，以筆作文，喚醒各地的中華民族血脈，忍辱負重，保護僑胞，最終命隕南洋。新中國首任國家出版總署署長、革命學(xué)者胡愈之先生曾這樣評價他：“在中國文學(xué)史上，將永遠銘刻郁達夫的名字，在中國人民反法西斯戰(zhàn)爭的紀念碑上，也將永遠銘刻郁達夫烈士的名字?！?/p>

　　2014年，郁達夫入選全國首批300名著名抗日英烈人物。如今，在他的故鄉(xiāng)浙江富陽，有著以他的名字命名的學(xué)校、碼頭、公園，美麗的富春江畔，他的故居始終靜靜地佇立，老灶頭、木桌椅默默見證他身后的一年又一年。這位曾寫下“我們這一代，應(yīng)該為抗戰(zhàn)而犧牲?！钡膼蹏娜?，是他家鄉(xiāng)的驕傲，也是中華民族血脈的一個符號，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想的一種力量和精神。

　　與魯迅郭沫若結(jié)伴 用筆桿子燃起民族風(fēng)骨

　　“郁達夫先生是一個有風(fēng)格、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的作家?！北本┐髮W(xué)教授高遠東這樣評價。郁達夫是一名愛國作家，他的戰(zhàn)斗是從筆桿子開始的。在那個風(fēng)雨招搖的年代，魯迅、郭沫若等愛國文人的名字被永遠鐫刻于歷史的紀念碑上，郁達夫與他們一同，用筆桿子燃起民族的風(fēng)骨。

　　魯迅對于郁達夫的影響是巨大的?！皼]有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦?！边@句記錄在郁達夫《懷魯迅》文中的名言至今仍為人所傳誦，它表達了郁達夫?qū)︳斞干钌畹膽涯钆c緬懷。

　　郁達夫與魯迅相識于1923年，因為有共同的政治立場和相似的人格，逐漸建立起了親密的關(guān)系和友誼。那個時候，魯迅與共產(chǎn)黨的關(guān)系十分緊密，他以自己辛辣的文字無情揭示著社會黑暗面，對底層民眾抱有深切的同情。1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟在上海成立，魯迅為其靈魂人物，郁達夫是其發(fā)起人之一，但由于“左聯(lián)”存在內(nèi)部矛盾，成員間意見的不和使郁達夫選擇退出?？蛇@并未影響兩人的感情，相反，郁達夫不僅繼續(xù)追隨魯迅的腳步參加許多活動，還與魯迅矛盾等43位作家聯(lián)合發(fā)表“告世界書”，呼吁大家聲援抗日。

　　1936年10月19日，魯迅逝世，郁達夫悲痛不已。據(jù)郁達夫的小女兒郁美蘭介紹，父親曾寫下多篇散文、雜感表達對魯迅的崇仰之情，在魯迅逝世后的第三天寫下：“魯迅雖死，精神當與我中華民族永存！”至此，他更堅定了抗日救國的信念。

　　筆桿子下的戰(zhàn)斗并不只有一個人，有魯迅，有郁達夫，有千千萬萬的愛國文學(xué)青年，也有那時在日本的郭沫若。此前，因?qū)懥恕墩埧唇袢罩Y介石》等著名檄文，號召全國軍民起來反蔣，郭沫若受到了蔣介石的通緝，逃亡日本十年。隨著國內(nèi)戰(zhàn)爭局勢的加劇，日本侵華腳步的加快，邀請郭沫若回國效力顯得尤為迫切。

　　最終這項秘密的敦請任務(wù)落在了時任福建省參議的郁達夫身上，在1936年春節(jié)過后，郁達夫便應(yīng)邀來到了福州，積極開展抗日救亡活動。同時，他號召大家以筆為槍，并以身作則，大量撰寫政論雜文，籌辦《文救周刊》、《救亡文藝》等抗日刊物。1936年底，郁達夫在日本見到了郭沫若，十年后重逢，雙方都感概良多，應(yīng)郁達夫之請，郭沫若曾寫下“十年前事今猶昨，攜手相期赴首陽。此夕重逢如夢寐，那堪國破又家亡?！彼木湓?，表達了與老友共赴首陽，同赴國難的決心。

　　1937年7月7日，盧溝橋事件爆發(fā)，同月25日，郭沫若在大使館的幫助下順利歸國，投入到抗日救亡的洪流之中。

　　那個時代，文學(xué)與民族的命運密不可分，郁達夫與魯迅、郭沫若等文人不斷地覺醒，拿起筆桿子戰(zhàn)斗。在郁達夫的作品中，除了反映下層知識分子失意、苦悶，通過知識分子的視角反映處于社會底層民眾的疾苦外，還不斷發(fā)出了“祖國呀祖國！我的死都是你害我的！”“你快富起來吧！強起來吧！”“你還有許多兒女在那里受苦呢”的悲號，一次又一次喚醒民族血脈，燃起中華民族的風(fēng)骨。

　　“郁達夫風(fēng)骨，其實是中華民族近代以來由弱到強的民族性格的標志，在郁達夫先生的精神發(fā)揚、個性發(fā)揚中，實際上代表了中國近代民族精神的成長內(nèi)容?！备哌h東說，郁達夫的文學(xué)起源于人的覺醒。

　　“他從消極的方面表現(xiàn)人的覺醒和覺悟。到了抗日戰(zhàn)爭這樣的民族抵抗戰(zhàn)爭當中，郁達夫先生的覺醒中，正面的、積極的方面很快成長、覺醒。這種東西又和傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)士大夫的正面氣節(jié)相結(jié)合，形成了郁達夫風(fēng)骨?！彼绱私忉尩?。

　　遠走南洋堅持抗戰(zhàn) 忍辱負重保護同胞

　　如今說起郁達夫，除了他的風(fēng)骨、他的筆桿子戰(zhàn)斗，他在南洋的經(jīng)歷更是讓人印象頗深。至今，郁達夫的名字依然留存于新加坡、印尼等國。

　　如今80歲的新加坡文藝協(xié)會代表駱明對郁達夫十分敬佩，在1984年，他特別申請來到浙江富陽，就是為了看看郁達夫的家鄉(xiāng)，看看他出生的地方?！坝暨_夫到達新加坡的時間是1938年12月28日，僅僅隔了2天，郁達夫就有文章見報。這個人真的了不起，有這樣的一種精神馬上投入到工作中。如果他對此不關(guān)切，就不會這樣?！?/p>

　　1938年，國內(nèi)政治氣氛陡然逆轉(zhuǎn)，加之家庭變故的原因，郁達夫決定離鄉(xiāng)去國、遠走南洋。他攜家人登上了前往香港的豐慶輪，駛過了波濤洶涌的臺灣海峽，輾轉(zhuǎn)廈門、汕頭、香港三地，歷經(jīng)幾天幾夜，于在12月28日的下午抵達新加坡。

　　《郁達夫海外文集》中這樣記錄了郁達夫初到新加坡時的想法：“他給自己規(guī)定的任務(wù)就是要為抗戰(zhàn)在海外建起一座文化中繼站來?！币虼?，他懷著“抗戰(zhàn)必勝”的信念投入到新加坡的抗日宣傳和斗爭中。

　　1939年，郁達夫正式接編《星洲日報》早報副刊“晨星”和晚報副刊“繁星”，后來又接編了星期日的文藝欄并參與《星洲半月刊》的編輯工作。他發(fā)表了大量的以抗日救亡為主題的政論、雜文、小品，同時積極參與、聲援南來的國內(nèi)文化界人士所舉行的抗日宣傳與活動。

　　然而沒過多久，戰(zhàn)火便延續(xù)而來。1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本帝國主義轟炸新加坡。據(jù)駱明回憶：“當時很多人被拉出去，之后，也許送到海邊槍斃，也許挖一個坑槍斃。在日本投降以后，當?shù)厝说教帗爝@些尸骨，撿了兩萬三千多個。在今天的新加坡，也會發(fā)現(xiàn)日本人當時留下來的炮彈。”

　　戰(zhàn)火中，當?shù)厝罕娤破鹆丝箶车臒岢保靶侵奕A僑文化界戰(zhàn)時工作團”應(yīng)時而生，郁達夫被推舉成為團長，同他一樣南下南洋的張楚琨擔任組織部長。在戰(zhàn)火紛飛的日子里，他與郁達夫一起開會、一起演講、一起慰問星華義勇軍，建立起了親密的戰(zhàn)友關(guān)系，在他心里，這位執(zhí)筆為搶的詩人團長已經(jīng)真正擔負起了自己的責任。

　　中國新聞社的創(chuàng)辦人之一張楚琨在《憶流亡中的郁達夫》中回憶：“那時的郁達夫在熬夜編三個副刊后仍堅持工作，雖然眼睛布滿紅血絲、聲音沙啞，卻依然斗志昂揚地對青訓(xùn)班作朝會講話(他兼青訓(xùn)班大隊長)。敵人轟炸加劇，他毫不畏懼地從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方，他那瘦弱的軀體爆發(fā)著火一般的生命力，我仿佛看到了一個在為希臘自由而戰(zhàn)的拜倫。”

　　這場新加坡防御戰(zhàn)打了53天，新加坡終于沒有抵抗住日本帝國主義的進攻，成為了戰(zhàn)火中的孤島，在其他出路斷絕的情況下，文化界抗敵工作人員決定撤往荷屬蘇門答臘。頭頂上的轟炸還在繼續(xù)，眼前的小船成為了眾人唯一的生存希望。身旁熟悉的景物在漸漸消退，隨著小船的行駛，他們來到了著名的馬六甲海峽，而郁達夫逃亡的生活也由此開始。

　　逃亡過程中，化名“趙胡子”的郁達夫會日語的事情偶然傳開，日本憲兵發(fā)現(xiàn)后，他被武吉丁宜憲兵部征去當翻譯，雖是無奈之舉，但這一身份卻方便他暗中保護華僑和印尼人。

　　張楚琨回憶，郁達夫在憲兵部與日本兵建立了一種特殊的“共處”關(guān)系，不少華僑因做買賣押到憲兵部后都因他的幾句話放了。除此之外，很多被羈押到憲兵部的正義人士和印尼人都在他的幫助下被釋放。同時憑著他的掩護，當?shù)氐奈幕缣油鋈藛T建立了秘密組織“同仁社”，用來交換消息，分析敵人動態(tài)，郁達夫雖沒有參加，卻為其正常的運營做出了很大的貢獻。

　　汪雅梅是當時去印尼避難的小船上年齡最小的人，被父親汪金丁抱在懷里，不停地啼哭。她的童年是在南洋逃難度過的?！坝粝壬粡娬鞯绞赘倘柝撝?，和日本侵略者斗智斗勇，掩護了我們，也保護當?shù)氐娜A僑，我們真的非常感激他?！彼f。

　　命隕南洋銘記歷史 珍視和平精神永存

　　南洋的日子在戰(zhàn)火和掩護中流過，直至1944年，當時憲兵部調(diào)來了一些熟悉新加坡文化界情形的人充當譯員，一名叫做洪根培的譯員向憲兵部告發(fā)郁達夫的真實身份。郁達夫知而不動聲色，暗中掩護胡愈之等人轉(zhuǎn)移至別處。

　　1945年8月15日，日本天皇廣播了接受波茨坦公告、實行無條件投降的詔書，世界人民反法西斯即將迎來勝利的光輝。然而在14天后，郁達夫被一名印尼青年從家中叫出去，穿著來不及換掉的拖鞋隨他走出家門。這一走，再也沒有回來。

　　“其實日寇知道其余所有人的身份，并希望一網(wǎng)打盡。日寇已經(jīng)挖好了一個坑，這個深坑是打算在1945年，把我們?nèi)课娜思捌浼覍倩盥?，斬草除根?！闭f起這段時光，汪雅梅不禁流下了眼淚，“他們還沒來得及下手，天皇已經(jīng)宣布投降了，可是他竟然將知道他們一切罪行的郁先生殺害了！”

　　“作為一個晚輩，我深深地懷念郁先生，盡管當時我很小。在南洋的那段生活讓我們有家難回，有國難投，我永生難忘?；貒螅乙步?jīng)常被這些畫面從夢中驚醒，給我一生帶來了銘記。”她哽咽著說。

　　最好的紀念是銘記，這段歷史被無數(shù)人見證，這份愛國之心也讓無數(shù)人為之震撼。

　　如今，在郁達夫的故鄉(xiāng)富陽，有著以他的名字命名的學(xué)校、碼頭、公園，每年都會開展各種各樣紀念活動。“早在30年前，我們就設(shè)立了兩年一屆的郁達夫文學(xué)獎，迄今為止已經(jīng)連續(xù)頒發(fā)15屆，推出了一大批富陽本土文藝人才和文藝青年作品?！焙贾菔懈魂枀^(qū)委書記姜軍說，郁達夫之于富陽，已成為一種符號和象征，永遠值得紀念和學(xué)習(xí)。

　　在8月29日的郁達夫烈士殉難70周年紀念座談會上，郁達夫的外孫女郁圓圓含淚懷念郁達夫，希望銘記歷史：“這也是對外公最好的紀念?！?/p>

　　郁達夫的孫子郁偉認為，雖然有過一段不幸的歷史，但還是應(yīng)該向前看?！拔以谔K州辦了一個日語學(xué)校，希望中國的孩子在語言上多花點時間，以此作為保衛(wèi)自己的武器。這個武器并不是槍支彈藥，是文化、語言、文筆?！?/p>

　　“我有個想法，關(guān)于郁達夫的研究，是否應(yīng)該適當有一些年齡層次的拓寬，請一些80后、90后的學(xué)者參與？他們這一代心目當中的郁達夫，可能跟我們50后、40后有些不同?！痹谧剷?，浙江大學(xué)中文系教授吳秀明說出了他的希望，以后能看到很多80后乃至90后的學(xué)者來講述郁達夫。

　　今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，也是郁達夫烈士殉難70周年。歷史不會被抹滅，如同郁達夫一般為勝利作出貢獻和犧牲的，還有千千萬萬的人民，他們身上延續(xù)著中華民族千年的血脈和風(fēng)骨。我們這一代，應(yīng)該將歷史銘記。(李苑露 王夢瑤)