美華裔不愿做受歧視的“啞裔” 盼積極參政發(fā)聲

　　不做受歧視不敢維權(quán)的啞裔 不當(dāng)埋頭干卻被犧牲的工蟻

　　美國(guó)華裔不想再被叫“模范”

　　臨近年終歲尾，如果讓美國(guó)華人選自己最關(guān)注的“年度大事”，相信很多人會(huì)選今年夏天聯(lián)手其他亞裔組織告哈佛招生偏見(jiàn)。美國(guó)華人總數(shù)已超過(guò)450萬(wàn)，是美國(guó)亞裔中最大的族群，在所有少數(shù)族裔中人數(shù)僅次于墨西哥裔。過(guò)去50年，美國(guó)保守派評(píng)論員和一些媒體通常把亞裔——有時(shí)又特指華裔——稱(chēng)為“模范少數(shù)族裔”。盡管被戴上“模范”帽子，但亞裔最近十多年卻不領(lǐng)情，而且在今年表現(xiàn)得更為不快。對(duì)華裔來(lái)說(shuō)，子女想就讀哈佛等常春藤名校要面臨“種族配額”帶來(lái)的不公平，就業(yè)時(shí)會(huì)無(wú)奈地面對(duì)“竹子天花板”，更有甚者，美國(guó)的一些機(jī)構(gòu)會(huì)把華裔列為優(yōu)先排查對(duì)象，為此產(chǎn)生不少“間諜冤案”。隨著美國(guó)大選的白熱化，“華裔應(yīng)積極參政”的呼聲在美國(guó)華裔中再度出現(xiàn)，并被看成是維護(hù)自身利益的根本之道!

　　華裔戴了50年的“模范”帽子

　　美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》10月底刊登文章，討論“亞裔為什么在美國(guó)成功”，很快引來(lái)其他媒體議論“20世紀(jì)60年代以來(lái)，華裔美國(guó)人就被譽(yù)為‘模范少數(shù)族裔’”。但沒(méi)有想到的是，“模范少數(shù)族裔”這頂桂冠卻引來(lái)亞裔特別是華裔的不快，有的華裔學(xué)者公開(kāi)反對(duì)這樣的說(shuō)法，一些亞裔學(xué)生中心甚至舉行“非模范少數(shù)族裔”活動(dòng)。還有的華裔認(rèn)為，一定要看說(shuō)“模范少數(shù)族裔”者的動(dòng)機(jī)，有時(shí)候要小心，很可能是對(duì)方需要你的“鈔票或是選票”。華裔為何反對(duì)“模范少數(shù)族裔”神話？接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪的一些華裔表示，“模范少數(shù)族裔”對(duì)華人來(lái)說(shuō)，沒(méi)帶來(lái)什么好處，相反，不管美國(guó)媒體給華裔戴什么高帽，在現(xiàn)實(shí)生活中，美國(guó)一些大學(xué)在錄取華裔時(shí)還是帶有歧視性，這一點(diǎn)是美國(guó)媒體極力想否認(rèn)或者淡化的。相比回?fù)簟澳７渡贁?shù)族裔”的說(shuō)法，華裔現(xiàn)在更關(guān)心具體議題，如華裔科學(xué)家為什么總被誣告、名牌大學(xué)錄取時(shí)為什么總帶有偏見(jiàn)等。有的受訪者表示，別忘了“華裔社區(qū)中也有人受貧窮、毒品、抑郁等困擾”。

　　“模范少數(shù)民族”的帽子最早戴在了日裔美國(guó)人頭上。1966年1月，美國(guó)社會(huì)學(xué)家威廉·彼德森在《紐約時(shí)報(bào)》撰文講述“日裔美國(guó)人成功的故事”，他認(rèn)為日本文化中有勤奮和重視家庭的傳統(tǒng)，這讓日裔避免成為“問(wèn)題少數(shù)族裔”。到了1966年12月，《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》雜志刊登的文章又把華裔稱(chēng)為“模范少數(shù)族裔”。此后，還能看到美國(guó)媒體稱(chēng)華裔、韓裔和日裔美國(guó)人為“模范少數(shù)族裔”。民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《成功故事，日裔美國(guó)風(fēng)格》《一個(gè)少數(shù)群體在美國(guó)的成功故事》《成功故事：比白人更白》《亞裔美國(guó)神童》等文章出現(xiàn)在美國(guó)媒體上，這些文章似乎要告訴美國(guó)人：如果亞裔美國(guó)人“努力工作”“從不抱怨”，為什么其他種族群體不效仿他們呢？

　　“模范少數(shù)族裔”把亞裔美國(guó)人和其他族裔分開(kāi)，但同時(shí)又維護(hù)了白人在領(lǐng)導(dǎo)層和政治上的支配地位。事實(shí)上，近十幾年來(lái)，亞裔社區(qū)對(duì)于亞裔是“模范少數(shù)族裔”說(shuō)法的質(zhì)疑或是反對(duì)從未停止。2010年人口普查結(jié)果出爐后，雖然整體上亞裔的收入、住房和教育水準(zhǔn)甚至超過(guò)白人，但亞裔中的一些族群仍然很不樂(lè)觀，這其中也包括一些來(lái)自中國(guó)大陸的新移民。當(dāng)時(shí)，還有一些東南亞裔美國(guó)人認(rèn)為自己的教育水平及經(jīng)濟(jì)收入都很低，并通過(guò)民權(quán)團(tuán)體對(duì)所謂亞裔是“模范少數(shù)族裔”說(shuō)法提出質(zhì)疑。說(shuō)到底，讓華裔和亞裔不爽的是，盡管人數(shù)增加、經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升，但并不意味著他們將會(huì)享有更多的政治權(quán)利和更平等的社會(huì)待遇。

　　華裔不應(yīng)成為“啞裔”和“工蟻”

　　美國(guó)亞裔教育聯(lián)盟(AACE)今年夏天曾聯(lián)合64個(gè)亞裔社團(tuán)申訴哈佛大學(xué)招生時(shí)的“種族配額”侵犯人權(quán)，并于今年9月聯(lián)合上百個(gè)亞裔社團(tuán)上書(shū)最高法院，要求取消大學(xué)錄取時(shí)對(duì)亞裔孩子的偏見(jiàn)。亞裔團(tuán)體申訴哈佛活動(dòng)發(fā)起人之一、美籍雙語(yǔ)作家趙宇空2011年為撰寫(xiě)《華人成功的秘訣》一書(shū)收集資料，搜尋到華裔早被美國(guó)媒體稱(chēng)為“模范少數(shù)民族”時(shí)還感到一些驚喜。趙宇空告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“個(gè)人認(rèn)為，亞裔被稱(chēng)為‘模范少數(shù)族裔’是當(dāng)之無(wú)愧的，但不愿意看到亞裔是那種任勞任怨、受到歧視卻不勇于出來(lái)捍衛(wèi)自身利益的‘勞?！汀畣∫帷?。”趙宇空去年曾撰文說(shuō)，華裔要克服只顧自己一畝三分田的“小農(nóng)心態(tài)”、對(duì)美國(guó)發(fā)展不關(guān)心的“過(guò)客心態(tài)”和覺(jué)得美國(guó)處處都好，受到歧視都不抗?fàn)幍摹半y民心態(tài)?！壁w宇空認(rèn)為，亞裔不應(yīng)成為被“均貧富”“吃大戶(hù)”的對(duì)象，在入學(xué)、就業(yè)等方面受限制，更何況亞裔中也有貧困人口，同樣需要美國(guó)政府和社會(huì)的合理照顧。

　　美國(guó)最高法院12月9日聽(tīng)審“費(fèi)舍爾起訴得州大學(xué)采用AA(強(qiáng)制平等法案)進(jìn)行種族歧視案”時(shí)，亞裔社團(tuán)組織了高院前的示威集會(huì)。美國(guó)“華人索賠專(zhuān)家”咨詢(xún)中心負(fù)責(zé)人鐘家鈺也參與其中。鐘家鈺告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，在美國(guó)，有的《社會(huì)學(xué)》教材上也寫(xiě)著“模范少數(shù)族裔”。他的觀點(diǎn)是，在這一些語(yǔ)境下，華裔不是被單獨(dú)列出來(lái)的模范，而是“模范少數(shù)族裔”的一支，但這一支的總體特點(diǎn)是積極上進(jìn)、受教育程度高、平均收入高、家庭穩(wěn)定、犯罪率低、行為溫和等。鐘家鈺說(shuō)，盡管亞裔常被稱(chēng)為“模范”，但在美國(guó)影視中，對(duì)亞裔(尤其是男性)的忽略、丑化和歧視顯而易見(jiàn)。好萊塢電影《決勝21點(diǎn)》真實(shí)的故事主角是華裔，但影片中主角卻被替換成白人，而本該受人矚目的原型馬凱文只在電影中客串戲份很少的賭場(chǎng)發(fā)牌員。不要小看這個(gè)細(xì)節(jié)，要知道，華裔男孩，即使具備傳統(tǒng)意義上的好丈夫、好父親所需的一切條件，卻可能因?yàn)槊绹?guó)影視對(duì)亞裔男性的忽略和丑化給美國(guó)女性留下不好的印象，導(dǎo)致在求偶中處于劣勢(shì)。亞裔不滿(mǎn)哈佛等高校招生做法，在鐘家鈺看來(lái)，說(shuō)明更多的人認(rèn)識(shí)到“模范少數(shù)族裔”神話帶來(lái)的危害。

　　美國(guó)加州圣蓋博市副市長(zhǎng)廖欽和告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“早期華人移民基本是勞工過(guò)來(lái)，不僅沒(méi)有任何地位，而且形象受到扭曲。二戰(zhàn)后，華人新移民不斷進(jìn)來(lái)，也在不斷努力，逐步扭轉(zhuǎn)了美國(guó)社會(huì)對(duì)華人的印象。經(jīng)過(guò)打拼，很多華人取得了高學(xué)歷、高收入的地位，美國(guó)社會(huì)稱(chēng)華裔是‘模范少數(shù)族裔’也并不過(guò)分。但這種說(shuō)法也不能太過(guò)，太過(guò)對(duì)華人就造成了壓力，也會(huì)造成社會(huì)對(duì)于華人的不平等，比如名校對(duì)于華裔錄取的下降。”對(duì)于很多華裔反對(duì)“模范少數(shù)族裔”的說(shuō)法，廖欽和認(rèn)為可以理解，也很正常，應(yīng)該是壓力過(guò)大以及因此受到不平等對(duì)待的反應(yīng)，“如果把華裔捧得太高，那么華裔就需要處處注意、處處小心，這樣確實(shí)產(chǎn)生了壓力”。

　　很多華人對(duì)“模范少數(shù)族裔”的說(shuō)法也表達(dá)了各自看法。一名華裔房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人感嘆：“我們這代人現(xiàn)在沒(méi)有什么機(jī)會(huì)了，要看下一代或再下一代了。”在他看來(lái)，華裔肯定是“模范”，買(mǎi)了房子就老老實(shí)實(shí)供房子，地產(chǎn)稅和按揭都按時(shí)交，信用卡也不會(huì)欠費(fèi)，工作勤勤懇懇，老怕有什么閃失，但在美國(guó)，怎么可能平等呢？一位在投行工作的華裔認(rèn)為，華裔整體上來(lái)說(shuō)，對(duì)美國(guó)的民主制度還不十分適應(yīng)，也不會(huì)“利用”,或許這種情況需要幾代人才能有所改變的。一家高科技公司的華裔創(chuàng)始人說(shuō)：“華裔勤奮但不被人重視，自身利益常被政客犧牲，與其說(shuō)是華裔受歧視，不如說(shuō)是儒家文化把華人打造成為‘工蟻’，不知道說(shuō)‘不’，只會(huì)說(shuō)‘sorry’(對(duì)不起)和埋頭干活?！?/p>

　　“華裔維護(hù)自身利益的根本之道就是參政”

　　在采訪“模范少數(shù)族裔”的話題中，幾乎所有受訪的華裔都提到華裔應(yīng)積極參政。在投行工作的這位華裔告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，通常來(lái)說(shuō)，華裔不給美國(guó)帶來(lái)什么社會(huì)負(fù)擔(dān)，從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看，華裔是“模范”，但華裔參政議政者少，參加社會(huì)活動(dòng)也不多，如果從這方面講恐怕就不是“模范”了。一名華裔電腦工程師說(shuō)，華裔人數(shù)多，也相對(duì)有錢(qián)，有資助政客的資本，但“能投票和愿意認(rèn)真投票”的華裔還很少，所以華裔在美國(guó)是容易被忽視的群體。

　　華裔民選官員廖欽和告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“華裔或亞裔在美國(guó)社會(huì)維護(hù)自身利益，根本之道就是參政，要在政治上有地位，要能夠代表自己的族群在政壇上發(fā)聲，要用選票選出能代表自己族群利益的民意代表，要能夠參與制定至少是不歧視、不損害自己族群利益的法律法規(guī)。另外，自己還要脫去族裔的外衣，把自己看成是美國(guó)人?！?/p>

　　鐘家鈺創(chuàng)建“華人索賠專(zhuān)家”咨詢(xún)公司，就是想幫助華人維護(hù)經(jīng)濟(jì)權(quán)益，對(duì)付歧視。他認(rèn)為，“我們并不因?yàn)橄胱鲆粋€(gè)‘模范’就溫順地對(duì)待歧視”，更多華裔近年來(lái)變得對(duì)政治更敏感，并開(kāi)始參與政治活動(dòng)。鐘家鈺說(shuō)：“華裔最需要的是平等的尊重和機(jī)會(huì)。我們不需要特殊照顧，如果現(xiàn)在還沒(méi)有得到公平的機(jī)會(huì)，我們就要爭(zhēng)取，而不能等待別人給我們。會(huì)哭的孩子有奶吃。我們是主人，不是客人。我們需要更多地參與這個(gè)國(guó)家的政治，而不是被動(dòng)地等待它來(lái)影響我們的未來(lái)。我們需要更多地投票，更多地影響輿論，更多地支持愿意維護(hù)我們?nèi)A裔利益的活動(dòng)家和政治人物。”(環(huán)球時(shí)報(bào)駐美國(guó)特約記者 孫衛(wèi)赤 章山歌 環(huán)球時(shí)報(bào)記者 谷棣）