一場游行就能覺醒 海外華人的樂觀是否為時尚早？

　　中國僑網(wǎng)2月23日電 題：一場游行就能喚醒“巨人”？海外華人的樂觀是否為時尚早？

　　上周末，一場由美國華僑華人發(fā)起的，旨在聲援紐約華裔警官梁彼得的游行示威活動在美國多地舉行。

　　在紐約布碌侖卡德曼廣場公園，人山人海的盛大場面讓早已對各種游行活動司空見慣的當?shù)厝梭@嘆不已，一位圍觀者感慨地表示，“‘巨人’已被喚醒，一股強大的力量將在美國的政治舞臺上嶄露頭角。”

　　如今，距離活動結束已有兩天，不妨讓我們再來客觀地回顧一下：游行參加了、捐款參與了、請愿得到白宮回復了，“我們不再是沉默的羔羊”——種種信號都已釋放了……任務似乎都完成了？

　　等等，難道你忘了游行最關鍵的目的——梁彼得警官究竟能否翻案？

　　很遺憾，答案可能并不像游行過程那般順利。

　　據(jù)美籍華裔“神探”李昌鈺分析，游行很可能不會改變審判結果?！耙婚_始游行示威應選在警察局門口，之后的游行應在檢察官辦公室門口，要求他不起訴。但現(xiàn)在看來恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

　　多位律師也表示，“在美國如果被陪審團定罪，坦白說，上訴成功的機會很小。美國的司法一般不會受到輿論、民情等方面的影響，只有在法官犯了比較大的法律錯誤時，才有可能推翻原判?！?/p>

　　至于“巨人已被喚醒”這種說法，小僑更是持懷疑態(tài)度。

　　看到這里有人肯定會說，小僑你怎么回事，干嘛總是潑冷水，就不能說點支持鼓勵的話嗎？別忙著發(fā)火，先聽小僑說幾句。

　　一直以來，作為一名涉僑新聞工作者，小僑對于華僑華人有著深厚的情感。之所以懷疑，絕非有意唱衰“海外華人崛起”，而是希望能給還處于游行亢奮狀態(tài)的華僑華人們降降溫，冷靜地思考一下“梁彼得案”背后的問題：海外華人的社會地位。

　　“一時興起”只能解一時之痛

　　一直以來，全球各地的華僑華人都被視為“模范”——勤勤懇懇、遵紀守法、事業(yè)有成，能在華爾街談笑風生，也能在SquareMile(倫敦金融街)指點江山。

　　然而相比這些，海外華人的“通病”則更加明顯，甚至更加致命：亞裔，尤其是華裔，往往被認為是美國最沉默的少數(shù)種族，雖然很少制造麻煩，但同樣很少發(fā)聲。他們對政治漠不關心，很少參與定居國的社會事務；他們更鐘愛相對封閉的華人社區(qū)，“過客心態(tài)”強烈；他們奉行“多一事不如少一事”，不愿拋頭露面……“啞裔”的稱呼也由此而來。

　　誠然，隨著信息渠道的不斷拓展，以及更多年輕血液的注入，華僑華人也逐漸開始為自己發(fā)聲，然而卻總是在“曇花一現(xiàn)”后歸于平靜：

　　2013年，美國ABC一檔脫口秀節(jié)目曝出“殺死中國人”的辱華言論，全美超過2萬名華人舉行抗議游行，涉事主持人最終迫于壓力道歉；

　　2014年，?？怂剐侣勚鞒秩斯宦暦Q“中國佬”是對美國國家安全的最大威脅，引發(fā)多地華人社團的集體抗議，主持人隨后發(fā)表道歉聲明。

　　美國華人的兩次發(fā)聲，看似都達到了預期目標，但時隔不到一年再次發(fā)生的類似事件本身就說明，第一次抗議的效果并沒有維持太久。更別提，就是這兩次所謂的道歉，實際上也被指缺乏誠意。

　　最可怕的是，這種表明上的勝利使一部分華人走入誤區(qū)，把“事件爆發(fā)——示威游行——涉事人道歉——目標達成”當作是華人話語權提升的有力證據(jù)。

　　然而目標達成之后呢？依然活在華人社區(qū)的小圈子里，對主流社區(qū)敬而遠之，對社區(qū)事務不聞不問，直到被叫去參加下一次游行……

　　也正因此，很多年過去了，海外華人的話語權，依然沒有獲得質的提升。

　　“主人意識”怎么才能真正覺醒？

　　好了，說了這么多現(xiàn)象，下面說說小僑總結的解決方法。

　　我雖然不贊成將這次的游行比喻為華人力量的覺醒，但也并不否認，它可以成為一次“喚醒主人意識的契機”。

　　要做到這一點，首先要學會借勢。游行過后，不能就此作罷，要充分借助因游行而激發(fā)的社會輿論熱潮，規(guī)劃并開展一系列行之有效的后續(xù)行動，比如為梁警官組織一個強有力的法律團隊，比如繼續(xù)籌款，組織強大的后援組織，等等。

　　其次，從長遠看來，想要真正提高華人在定居國的話語權，不僅要有意愿，更要有相應的能力支持，這就需要在以下四個方面打好持久戰(zhàn)：

　　1.掃清語言障礙。導致海外華人難以融入主流社會的根本原因之一是語言不暢，連清楚表達自己的想法都做不到，還談什么參與社區(qū)事務？而如果打通了語言關，就可以實現(xiàn)平等交流，并在不斷的信息交換過程中總結、培養(yǎng)自我觀念，這無疑更加有助于主人意識的形成。

　　2.淡化種族意識。不少華人雖然加入了外籍，卻仍把自己當作客人，連帶著把同一國籍的其他種族也當作外人。更有甚者，帶著有色眼鏡為其他種族歸類：我是華裔美國人，你是非裔美國人，他是西班牙裔美國人，她是本地美國人……在主觀上就把自己與他人劃清界限，這種觀點是非常不可取的，只能影響自己的融入，更何況這種分類的方式本身就存在問題。

　　3.了解政治制度。西方國家的政治制度、法律法規(guī)與中國大不相同，的確需要花時間細細了解，不過這也是喚醒主人意識的關鍵一環(huán)。

　　4.提高經(jīng)濟影響。雖說金錢不是萬能的，但在奉行經(jīng)濟社會原則的西方國家里，這不失為提升社會影響力的一種手段，例如今年競選美國總統(tǒng)的川普，就是一個地地道道的商業(yè)大亨。對于一些華僑華人企業(yè)家來說，不妨以商業(yè)鋪路，待打通政界之路后努力為華人發(fā)聲，帶動整體發(fā)展；而對普通的華僑華人來說，也應努力工作提高生活品質，在潛移默化中獲得主流社會的認可，為邁向更高層次積蓄物質基礎。

　　“當我們?nèi)搪曂虤?，則是自食其果。當我們合眾為一，則是驚天動地?！弊詈?，小僑把這句話送給所有的華僑華人朋友，并衷心希望，在不遠的未來，讓美國乃至整個世界，見識到團結、強大的華人力量。(來源：中國僑網(wǎng)官方微信，作者：付強，編輯：陳薇伊，ID：qiaowangzhongguo)