美媒析"挺梁"行動：亞裔地位尷尬 應(yīng)擴(kuò)大政治視野
中國僑網(wǎng)2月24日電 據(jù)美國中文網(wǎng)報道，亞裔中發(fā)生的所有公開事件——不管是就讀于哈佛的籃球明星(林書豪)、一部網(wǎng)絡(luò)電視劇或是28歲的新警察在公屋樓道中槍擊一名非裔被定罪——都被看作對那一族裔狀況的裁決。這聽起來不公平，但由于亞裔很少參與全國對話，尤其是在混濁的符號政治中更少參與。其結(jié)果，我們很少以我們亞裔美國人的奇怪或脆弱地位為主題，來參與政治維權(quán)和對話。不管是對還是錯，相信自己正在取得白人地位的移民更是如此。
《紐約時報》杰·康( JAY CASPIAN KANG)發(fā)表文章說，2月20日，亞裔短暫打破沉默：他們在全美聚會，抗議對在黑暗樓梯中開槍打死非裔青年葛利(Akai Gurley)的華裔警察梁彼得定罪。去年11月，圣路易斯一個大陪審團(tuán)決定不起訴打死非裔青年布朗(Michael Brown)的警察威爾遜(Darren Wilson)之前5天，梁彼得和另一警察在布魯克林東紐約的Louis Pink Houses巡邏。當(dāng)時梁手里拿著槍，打開樓道門。他的槍射出子彈，撞上墻反彈擊中葛利。他們沒有搶救葛利，梁和伙伴卻爭論誰應(yīng)當(dāng)給上司報告。
今年2月11日，梁成為十多年來第一個在執(zhí)勤中開槍被定罪的紐約市警察。許多亞裔都認(rèn)為梁是主流社會為了平息兩年來抗議警察暴力的犧牲品，而少數(shù)黑人反抗議，聲稱那是伸張正義，殺人警察就是殺人警察。這種對抗?fàn)旓@示一種了悖論：如果梁也像白人一樣受到保護(hù)，如何解釋他被定罪。
這次抗議標(biāo)志著1992年洛杉磯羅德尼·金暴動(Rodney King riots)燒毀幾十家韓裔商店以來亞裔社區(qū)的最關(guān)鍵時刻。那次暴動據(jù)說是韓裔店主斗順子(Soon Ja Du)因為一瓶橘子汁開槍打死15歲非裔女孩哈林斯(Latasha Harlins)引起的。事實上，亞裔店主和非裔社區(qū)的矛盾已經(jīng)醞釀多年，在羅德尼·金出名之后繼續(xù)存在并繼續(xù)到今天。
這種長期歷史抹去了20日抗議中為理解梁彼得案件所帶來的細(xì)小差別。那是一場悲劇，因為有更丑陋、更實質(zhì)性的細(xì)節(jié)需要關(guān)注。例如，亞裔社區(qū)許多人相信梁應(yīng)當(dāng)被定殺人罪，但是他們也懷疑在那么多同樣有罪的警察中，為何只有一名亞裔警察來承擔(dān)責(zé)任。有些人指出，在2014年12月紐約抗議警察暴力事件的高潮中，西裔警察拉斐爾·拉曼(Rafael Ramon)和華裔警察劉文健遭槍殺。隨后，全國各地警察前來紐約參加葬禮的時候，亞裔談到他們的擔(dān)憂：如果是一名白人警察遭槍殺，是否會出現(xiàn)同樣的支持和悲哀。這些是自私和令人憂慮的想法，但它們對于這個感覺自己公民權(quán)是有條件的、幾十年來保持集體沉默的亞裔來說是一種感情負(fù)擔(dān)。數(shù)千人參加劉文健的葬禮并慰問他的遺孀時，亞裔的恐懼暫時擱置一旁。
反映亞裔在美國地位的所有這些憂慮都因為梁彼得被定罪而再次點燃。即使人們相信梁應(yīng)當(dāng)坐牢，隨即出現(xiàn)的問題——為何只有梁？——就意味著白人警察受到的保護(hù)應(yīng)當(dāng)延伸到所有人或者誰都不受保護(hù)。無視這種含義就是智力上的不誠實。
《紐約時報》的文章又舉例說，如果是另外一名沒有武器的黑人被另一警察槍殺，社交媒體上的反應(yīng)很可能說部分正義總比沒有好。但是警察和司法制度上的種族不平等如何忽視單獨將梁判罪的問題？
所有這些看法都代表著亞裔和全國族裔地位上的復(fù)雜關(guān)系。文章作者說，自己并不知道這些問題的答案，也不知道為何梁被判罪。自己僅僅知道作為受過高等教育的、向上移動的亞裔地位處于這些沖突中。從歷史上看，這些亞裔不討論此類問題最符合他們的利益。
這種文化上的失語癥來自幾十年來的政治上沉默。亞裔基本上缺席現(xiàn)代社會正義運動，部分原因在于他們的選擇。去年在報道警察暴力活動時，文章作者參加了全國各地“黑人生命重要”運動，但那些游行中缺少亞裔面孔令人生氣。
上述故事的不和諧——泛文化夢想和現(xiàn)實——扭曲了支持梁彼得抗議行動的意圖。20日，部分抗議者舉著馬丁·路德·金的頭像和標(biāo)語：“任何地方的非正義都是對所有地方正義的威脅?！?/p>
這對于不知道如何討論非正義的人是一種特殊語言。20日上街的抗議者試圖創(chuàng)造亞裔的新政治語言，但這種語言來自沒有任何啟發(fā)性的歷史——那種說法無法改變事實：全國第一次大規(guī)模亞裔抗議是為了槍殺一名無辜非裔的警察而辯護(hù)。
如果完全無視抗議者的擔(dān)憂也是災(zāi)難性的。亞裔開始走上街頭抗議，部分原因在于他們開始從多元文化夢中覺醒，他們的擔(dān)憂是同美國其他少數(shù)族裔連在一起。少數(shù)族裔越來越多地被認(rèn)為僅僅包括非裔和拉美裔。亞裔應(yīng)當(dāng)形成自己討論種族、權(quán)利和正義的方式，要承認(rèn)自己的相對特權(quán)和沉默的代價。但那種語言需要時間來建立，在下次政治行動時，那種信息可能仍然是笨拙的并充滿矛盾，但希望它能發(fā)揮更大作用，而不僅僅是幫助梁彼得獲釋。
