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美媒:挺梁抗議活動(dòng)顯示亞裔必須團(tuán)結(jié)反對(duì)非正義

2016年02月25日 09:28 來(lái)源:中國(guó)僑網(wǎng) 參與互動(dòng)
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(美國(guó)中文網(wǎng))
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  中國(guó)僑網(wǎng)2月25日電 據(jù)美國(guó)中文網(wǎng)報(bào)道,紐約華裔警察梁彼得在美國(guó)被“繩之以法”的消息傳出,華裔反應(yīng)卻最能說(shuō)明這個(gè)國(guó)家族裔差別的多面性。

  王亞瑟(Arthur Wang)24日在洛杉磯加州大學(xué)新聞網(wǎng)dailybruin.com發(fā)表評(píng)論文章說(shuō),2014年紐約市新警察梁彼得在漆黑的樓道里面巡邏時(shí),槍殺非裔葛利(Akai Gurley);那是事故性射出的子彈撞墻反彈擊中葛利的胸部。它是紐約市警察局和全國(guó)各地警察災(zāi)難性年頭的一部分,全國(guó)對(duì)警察暴力感到震驚。

  梁兩周之前被大陪審團(tuán)起訴——也是紐約市警察十年來(lái)首次受起訴——面臨5年到15年的監(jiān)禁。不用說(shuō),那一裁決引起爭(zhēng)議,部分原因在于他是華裔而不是白人——而白人才是重要警察暴力案的主角。即使涉及亞裔的全美抗議很少見(jiàn),2月20日抗議行動(dòng)卻在全美40多個(gè)城市爆發(fā)。其中規(guī)模最大的是梁所在的布魯克林,1.5萬(wàn)人參加。在華人移民聚居的洛杉磯,數(shù)百人上街支持梁彼得。

  但亞裔社區(qū)仍然對(duì)有關(guān)裁決意見(jiàn)分歧。進(jìn)步活動(dòng)家,包括1982年仇恨罪受害者陳果仁(Vincent Chin)的侄女,相信那一起訴是公正的,因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家太長(zhǎng)時(shí)間忽視或允許當(dāng)局踐踏非裔生命。呼吁寬大處理的社區(qū)成員說(shuō),葛利和梁彼得都是受害者:葛利的死屬于悲劇性事故,梁是這個(gè)病態(tài)社會(huì)種族動(dòng)機(jī)的“替罪羊”,這個(gè)社會(huì)自1882年“排華法案”以來(lái)就排斥華裔或?qū)V泛的社會(huì)病歸咎于華裔。有些人甚至提出,為何白人警察能逃脫懲罰,而單單懲罰梁。

  出現(xiàn)在美國(guó)出生的自由傾向活動(dòng)家和不關(guān)心政治的移民中間的那種分歧還有另一相應(yīng)問(wèn)題——它揭示華裔移民社區(qū)比較麻煩的政治邏輯。我正在討論另一受到激烈爭(zhēng)論的題目:平權(quán)法案。

  上次華裔動(dòng)員起來(lái)并發(fā)起大規(guī)??棺h行動(dòng)是2013年,當(dāng)時(shí)加州一名參議員提出取消大學(xué)招生時(shí)禁止大學(xué)考慮種族、性別和族裔等因素的209法案。華裔公開(kāi)反對(duì)那一計(jì)劃,少數(shù)族裔媒體公開(kāi)鼓勵(lì)并支持,政治家感到吃驚。那一修正案被擱置幾個(gè)月。

  為何作為少數(shù)族裔的華裔移民反對(duì)糾正歧視少數(shù)族裔的政策——平權(quán)法案?這同抗議梁彼得受起訴的原因相同:認(rèn)為對(duì)我們這個(gè)族裔不公正的敏感性加上忽視美國(guó)歷史上對(duì)其他少數(shù)族裔的更大不公正。盡管問(wèn)題涉及不同的族裔和利害關(guān)系,這并不是要平均警察暴力,不像大學(xué)招生那樣,但背后理由卻是相同的。

  梁彼得受起訴和平權(quán)法案都是涉及亞裔和非裔之間的問(wèn)題,而這兩個(gè)族裔也許是接觸最少的,因?yàn)樗麄冎g很少有社交和文化交流活動(dòng)。不管認(rèn)為梁彼得受起訴不公平還是認(rèn)為平權(quán)法案給亞裔秘密限額,華裔都指出那是針對(duì)他們那個(gè)族裔的歧視。

  在上述兩次行動(dòng)中,抗議者都引用馬丁·路德·金的說(shuō)法。在抗議梁彼得受到不公正待遇時(shí),抗議者引用的語(yǔ)錄是“任何地方的不公正都是對(duì)所有地方正義的威脅”;在平權(quán)法案抗議中,引用的語(yǔ)錄是“我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)孩子將不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們?!绷罕说脤⑷A裔拉入美國(guó)種族政治焦點(diǎn)下,卻正如《紐約時(shí)報(bào)雜志》的杰·康(Jay Kang)所說(shuō),我們卻沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的詞匯。

  改變這種狀況既不容易,也不會(huì)很快。今天的多數(shù)華人都是1965年移民改革之后來(lái)美的移民或移民后裔,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)美國(guó)種族主義最嚴(yán)重時(shí)期,又陷入我們是“模范少數(shù)族裔”的虛幻觀念。但梁彼得的抗議活動(dòng)也顯示華裔需要邁向反抗非正義的團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)——即使那些非正義并不影響我們、甚至無(wú)意中對(duì)我們有好處。

【編輯:關(guān)燃敏】
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