旅美華人音樂(lè)家黃秋遠(yuǎn)：我的音樂(lè)帶著家鄉(xiāng)味兒

　　中國(guó)僑網(wǎng)5月31日電 據(jù)美國(guó)《僑報(bào)》報(bào)道，旅美華人黃秋遠(yuǎn)的音樂(lè)，能聽出廣東潮州大鑼鼓的熱烈奔放，又能感受到悠遠(yuǎn)古樸的韻味。這要得益于他與眾不同的童年藝術(shù)熏陶：家鄉(xiāng)鳳山媽祖宮的精美雕塑，唱腔獨(dú)特的潮汕戲曲，都成為他后來(lái)創(chuàng)作的源泉和靈感。他近日講述了自己的音樂(lè)之路。

　　媽祖宮的藝術(shù)熏陶

　　我小時(shí)候在廣東汕尾一個(gè)媽祖廟里長(zhǎng)大，這座廟據(jù)說(shuō)在1952年改為學(xué)校，我媽在那所小學(xué)教書，我爸在另一個(gè)學(xué)校教書，19歲當(dāng)了校長(zhǎng)。我媽到哪里教書我們就住到哪里，直到我12-13歲，我們一直住在廟里。

　　我16歲才學(xué)音樂(lè)，這是很晚的，之前我學(xué)書畫，我生長(zhǎng)在一個(gè)小鎮(zhèn)，談不上專業(yè)熏陶，我對(duì)書畫的著迷來(lái)源于媽祖廟。廟里的每根柱子都有雕花，是明代和清代留下來(lái)的，對(duì)聯(lián)的字寫得非常好，大殿的屋檐有精致的石雕，描寫一整套《三國(guó)演義》，我天天琢磨這是什么人物，怎么做出來(lái)的。

　　我父親是非常活躍的文藝份子，他會(huì)畫畫，他不是刻意去表現(xiàn)，從來(lái)沒(méi)意識(shí)到要修煉成藝術(shù)家或留下作品。我父親會(huì)很多樂(lè)器：二胡、高胡、小三弦、小提琴。我原來(lái)不知道父親會(huì)小提琴，直到有一天我決定要學(xué)音樂(lè)了，他拿起一把小提琴試音，拉了一個(gè)很有名的曲子。60年代和50年代，經(jīng)常有廣東省里的作曲家去我們那里采風(fēng)，我父親是小鎮(zhèn)里少數(shù)幾個(gè)會(huì)音樂(lè)的人，每次都由他陪同，我想他可能從那里學(xué)了音樂(lè)。

　　民間戲曲的音樂(lè)啟蒙

　　因?yàn)槲腋赣H會(huì)民間音樂(lè)，當(dāng)時(shí)要成立宣傳隊(duì)，就叫他來(lái)，他會(huì)編劇、作曲，宣傳隊(duì)要做匯報(bào)演出，我小時(shí)候就在他們的排練場(chǎng)生活。當(dāng)時(shí)排練場(chǎng)設(shè)在鎮(zhèn)里的工會(huì)大樓，夜里貓到處亂竄，有時(shí)候晚上他們排練，小孩就睡在旁邊。

　　80年代后可以演戲，媽祖宮前面那個(gè)戲臺(tái)就熱鬧起來(lái)，每個(gè)晚上我都搬著凳子去搶位置，那時(shí)候沒(méi)有電燈，人們?cè)缭缢X(jué)，戲班要演到下半夜1、2點(diǎn)，我跟著看到最后，不覺(jué)得困。

　　當(dāng)時(shí)有白字戲，有正字戲，白字戲用比較口語(yǔ)化的潮州話唱，正字戲用官話(普通話)唱，中間那個(gè)舞臺(tái)只能唱正字戲。另一個(gè)戲是西秦戲(類似陜西秦腔)，我認(rèn)為可能是賣藝的人把西秦戲帶到汕尾來(lái)，在藝術(shù)上它形成一個(gè)獨(dú)特的劇種，西秦戲的唱詞不是本地方言，是靠師傅教的，所以汕尾人唱西秦戲，就像香港人講普通話，有自己的口音。

　　西秦戲很動(dòng)人，我印象最深的是《薛仁貴回窯》，薛仁貴18年沒(méi)回家，好不容易回來(lái)，過(guò)河時(shí)把兒子殺了。后來(lái)我把西秦戲素材用到我的一部作品里面，這是西北很大氣的音樂(lè)，與本地潮汕音樂(lè)很不一樣。

　　童年這些經(jīng)歷影響了我后來(lái)的創(chuàng)作。剛開始學(xué)習(xí)作曲時(shí)，我自然而然就會(huì)用到潮汕的民間音樂(lè)，就像自己的口音一樣，老師也鼓勵(lì)用你熟悉的素材。到了音樂(lè)學(xué)院，我的作品都有素材的風(fēng)格，除了容易辨別的旋律，還有民間唱戲的發(fā)聲。

　　赴重慶北京拜師學(xué)音樂(lè)

　　16歲去重慶之前，我每天夾著素描本，里面夾幾頁(yè)紅線信紙用來(lái)寫詩(shī)，我全部時(shí)間都在畫畫、寫字、寫詩(shī)。我早上起來(lái)寫詩(shī)，接著出去跑步，再練練武術(shù)，然后坐下來(lái)畫素描。

　　1986年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我跟著二哥去了重慶，在那里拜王華為師學(xué)習(xí)音樂(lè)。王華剛從四川音樂(lè)學(xué)院作曲系畢業(yè)一年，我去見他，我不會(huì)彈琴，但我會(huì)看五線譜，我爸有一本1963年的《怎么認(rèn)識(shí)五線譜》，我從這本書自學(xué)了五線譜。

　　王華說(shuō)，你考中央音樂(lè)學(xué)院吧，這是我第一次聽到這個(gè)名字。我跟王華學(xué)了一年多，然后轉(zhuǎn)到北京跟蘇夏學(xué)作曲。

　　蘇夏是蘇聰?shù)陌职?，東莞人，說(shuō)話有廣東口音。那時(shí)候蘇聰?shù)脢W斯卡獎(jiǎng)(《末代皇帝》電影配樂(lè))，蘇夏在翻看一疊剪報(bào)，我去跟他學(xué)，他說(shuō)：“行了行了，再過(guò)5-6年你就有自己的剪報(bào)了?！焙髞?lái)，我真的在5年后獲獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)周龍和陳怡在紐約主辦一個(gè)民族音樂(lè)比賽，我的作品得獎(jiǎng)，新聞媒體做了報(bào)道。

　　蘇夏是當(dāng)時(shí)中國(guó)名氣最大的作曲教授。他很專制，從不表?yè)P(yáng)人。他一上來(lái)就給我改作品。當(dāng)時(shí)他也在教一批已經(jīng)在團(tuán)體當(dāng)創(chuàng)作員的音樂(lè)人和教師。他對(duì)我說(shuō)，你學(xué)，跟他們學(xué)不一樣，雖然我教的是一樣的，但我的要求不一樣，因?yàn)槟愕某雎凡灰粯?。他們，我只是讓他們了解真正好的作曲，你是要成為真正的作曲家，就像一座紀(jì)念碑，有些是鋪在下面的石頭，你是上面那塊石頭。

　　以第一名考上音樂(lè)學(xué)院

　　1990年我考上中央音樂(lè)學(xué)院，作曲第一名。最后面試時(shí)，主考官問(wèn)了一些對(duì)我不利的問(wèn)題，例如，你幾歲學(xué)鋼琴？幸好老院長(zhǎng)吳祖強(qiáng)救了我。

　　他問(wèn)我，你最喜歡哪個(gè)作曲家？我說(shuō)匈牙利的巴托克。他是20世紀(jì)3個(gè)最偉大作曲家之一。話匣子就繞開了。巴托克對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)影響最大，他也注重采風(fēng)，并把民間音樂(lè)用到作曲中去，作品既民間又現(xiàn)代。

　　吳院長(zhǎng)問(wèn)第二句：你喜歡他的什么作品？第三句問(wèn)：你對(duì)他這些作品有什么看法？我就把那幾個(gè)作品的特點(diǎn)和風(fēng)格仔仔細(xì)細(xì)第說(shuō)出來(lái)。然后他問(wèn)，你對(duì)中國(guó)作曲家有什么看法？這些作曲家包括譚盾等人，他們的作品我都聽過(guò)，連譜都看過(guò)，我就詳細(xì)地分析評(píng)價(jià)了一番。然后吳祖強(qiáng)說(shuō)，今天就到此為止了。第二天辦公室人員打電話給我，說(shuō)你考了第一名，趕緊去準(zhǔn)備文化課。

　　回到汕尾，我參加補(bǔ)習(xí)班，然后去考試，我的分?jǐn)?shù)超過(guò)分?jǐn)?shù)線幾十分，但汕尾招生辦負(fù)責(zé)人沒(méi)把我的檔案遞上去，我沒(méi)收到錄取通知書。那件事對(duì)我影響很大，第二年我重考一次，但那次失敗經(jīng)歷對(duì)我今后的人生影響很大，后來(lái)我任何一次成功時(shí)都很冷靜。

　　民間和現(xiàn)代音樂(lè)的融合

　　我的作曲老師認(rèn)為，中國(guó)專業(yè)作曲斷了幾百年，我們沒(méi)有留下正式的樂(lè)譜，留下的只是民間記錄下來(lái)的。古代我們有大型樂(lè)隊(duì)，如編鐘。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)和少數(shù)民族政權(quán)更替，我們的音樂(lè)書籍沒(méi)有留下來(lái)。我的老師說(shuō)，現(xiàn)在我們用200年來(lái)西方總結(jié)的音樂(lè)理論來(lái)教你，但我們最終要?jiǎng)?chuàng)作我們自己的音樂(lè)，這與我的生活背景很吻合。

　　我的音樂(lè)最終要達(dá)到的效果與民間音樂(lè)是共同的，就是真情實(shí)意的表達(dá)，而不是無(wú)病呻吟或?yàn)楦拍疃?。其次，地道的民間音樂(lè)，有很多因素對(duì)我創(chuàng)作新的音樂(lè)語(yǔ)言和音響效果有很大啟發(fā)。民間音樂(lè)對(duì)我的影響，不僅是熟悉的旋律，演奏的方式，還有發(fā)聲風(fēng)格，及合奏的奇特方式。

　　我有個(gè)曲子叫《鳳凰樹下》，小時(shí)候住的媽祖宮下面有個(gè)公園，公園種了一圈鳳凰樹。我的作品描寫小時(shí)候享受大自然的情景，我用了很多民間鑼鼓的素材，這個(gè)作品是由高胡和鋼琴來(lái)演奏，但高胡有個(gè)問(wèn)題，需要表現(xiàn)現(xiàn)代性時(shí)，需要作曲家去創(chuàng)新。我于是用鋼琴來(lái)模仿民間的鑼鼓，表現(xiàn)很淳樸的民間音樂(lè)風(fēng)格和對(duì)地方生活的回憶。民間音樂(lè)，它使我去寫一種新的合聲，一個(gè)作品的價(jià)值不是重復(fù)過(guò)去，而在于有多少創(chuàng)新。

　　我的音樂(lè)有淳樸的民間音樂(lè)內(nèi)容，稍微懂點(diǎn)音樂(lè)的人認(rèn)為太保守，但我的合聲和創(chuàng)作手法是新的，所以最不懂和最懂的人都能欣賞我作品，全憑感覺(jué)和全憑理論的人都喜歡我的音樂(lè)，中間部分的人就不喜歡。

　　我的主要作品，在管弦樂(lè)方面有《重慶狂想》，《媽祖宮的回憶》，舞劇《唐婉》和《熱鼓熱舞》。這些作品是最現(xiàn)代意識(shí)的作品思維和最清晰的民間音樂(lè)感覺(jué)結(jié)合在一起。

　　《媽祖宮的回憶》是給高胡、椰胡和樂(lè)隊(duì)寫的。在音樂(lè)的表現(xiàn)形式上，在演奏難度上發(fā)揮到極致。我的創(chuàng)作思維是現(xiàn)代派，但有民間音樂(lè)可聽性強(qiáng)的特點(diǎn)。我從民間鑼鼓吸取了很多素材，把地方音樂(lè)素材混進(jìn)來(lái)，還借用了地方方言。這個(gè)作品，我想起小時(shí)候一件事，吃晚飯時(shí)，我姐姐會(huì)出來(lái)用潮汕話喊我：“阿遠(yuǎn)啊……” 每當(dāng)我想起媽祖宮，就會(huì)想起這個(gè)聲音，所以這個(gè)曲子就以喊我名字的音調(diào)開始。

　　目前我正在創(chuàng)作歌劇《樓蘭》。我認(rèn)為歌劇的另一半生命在于音樂(lè)寫得怎么樣，很多中國(guó)歌劇不能與西方相比，不是它內(nèi)容不好，而是音樂(lè)寫得不好。以前寫作品擔(dān)心沒(méi)人演，現(xiàn)在中國(guó)對(duì)歌劇制作投入很大，但失敗很多，因?yàn)樽髑疫@一關(guān)不好，歌劇對(duì)所有作曲家都是一個(gè)難點(diǎn)?！稑翘m》從十多年前開始創(chuàng)作，我們幾乎走遍了新疆各地去采風(fēng)，由于原來(lái)的劇作家退出，我現(xiàn)在同時(shí)作曲和寫新劇本，等將來(lái)完成后這將是一部有震撼力的作品。(林菁)