冼夫人精神在大馬、越南、泰國(guó)等國(guó)家廣泛傳播

　　“齊齊勝，真高興，大家一齊飲勝！”馬來(lái)西亞雪蘭莪州根登新村的華人餐館里，一群華人操著夾雜馬來(lái)口音的高州話正在慶功。為了在根登建造一座冼太廟，他們奔波辛苦多時(shí)，近日當(dāng)?shù)卣K于批準(zhǔn)建廟。

　　在吉隆坡的增江冼太廟，已有超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的歷史?！皝?lái)此上香頂禮的大多是家族世居于此上百年的華人，也有不少祖籍越南、菲律賓的居民，甚至還有當(dāng)?shù)氐挠《热??！痹鼋母咧萑私榻B。

　　在新加坡的樟宜，華人建立了歷史悠久的冼太夫人廟；在越南的馮屈村，冼太夫人祠延續(xù)馮冼望族的血脈……今天，冼夫人精神的感召早已超出了兩廣和海南，隨著華人的足跡遠(yuǎn)至南洋各國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球冼夫人廟有2000多座，遍布馬來(lái)西亞、新加坡、越南、泰國(guó)等國(guó)及中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣、廣東、廣西、海南、遼寧等地，冼夫人已成東南亞華人華僑與當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)同、崇尚、信仰的巾幗英雄，也是中國(guó)海上絲綢之路文化交流的新紐帶。

　　信仰

　　茂名引香火冼夫人精神在海外傳承

　　增江的冼太廟，規(guī)模和外形均與茂名高州冼太廟相似。這座廟宇始建于1962年，正值馬來(lái)西亞建國(guó)之初族群矛盾尖銳之時(shí)，馬來(lái)西亞老華僑陸兆熊從茂名高州冼太廟引燃香火，經(jīng)歷半個(gè)多月的海上漂泊，把冼夫人精神帶到了馬來(lái)半島。

　　“冼夫人一生致力民族融合和國(guó)家統(tǒng)一，希望她的精神能使馬來(lái)族和中華民族和睦共處。”增江冼太廟理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃榮文見(jiàn)證了冼太廟在增江的建立。1970年，增江冼太廟正式揭幕，冼夫人的精神逐漸在馬來(lái)西亞生根發(fā)芽。

　　“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)，晨昏須上祖宗香?！比缃?，當(dāng)?shù)氐娜A人早已融入了馬來(lái)西亞多民族族群，但他們從未放下這份來(lái)自故土的信仰。2013年，馬來(lái)西亞高州總會(huì)從廣東茂名請(qǐng)回10座冼夫人像，供各地分會(huì)紀(jì)念、供奉，目前在馬來(lái)西亞的務(wù)邊、森美州、宋溪等10間會(huì)館都建有冼夫人紀(jì)念館，即將重修完工的馬來(lái)西亞高州總會(huì)會(huì)館8層大廈將專辟一層，建造冼夫人和高州歷史博物館。

　　“每年清明節(jié)春祭，必在本會(huì)禮堂進(jìn)行祭拜冼夫人儀式，之后才前往亞依淡路四英里半中華義山高州六邑先賢紀(jì)念碑前進(jìn)行祭拜?！比岱鹬莞咧輹?huì)館的冼夫人紀(jì)念館里的碑文，記載著柔佛州高州人對(duì)冼夫人精神的堅(jiān)守和傳承。

　　而在根登新村，年逾七旬的高州會(huì)館會(huì)長(zhǎng)黃關(guān)興將拿出自己的12畝土地，建立一個(gè)地標(biāo)性的冼太廟，這將成為馬來(lái)西亞第二座成規(guī)模的冼太廟?！白詮?013年我們請(qǐng)來(lái)了冼太像，根登新村的高州鄉(xiāng)親更加團(tuán)結(jié)，新村發(fā)展也更加順利。”黃關(guān)興介紹，根登新村位于雪蘭莪州，受吉隆坡發(fā)展的輻射，這里的房地產(chǎn)業(yè)日益興旺。按照新村的規(guī)劃，根登的冼太廟將成為當(dāng)?shù)刂匾包c(diǎn)，帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

　　“當(dāng)冼夫人廟宇達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，我們將申請(qǐng)成立‘冼夫人廟宇總會(huì)’?！瘪R來(lái)西亞高州總會(huì)總務(wù)莫天來(lái)自2010年開(kāi)始，在馬來(lái)西亞大力推廣冼夫人文化品牌，并于廣東茂名的冼太故里組成中馬冼夫人聯(lián)盟?！百蛉司袷侵档檬来鄠鞯臒o(wú)價(jià)之寶?！蹦靵?lái)說(shuō)。

　　崇敬

　　包容與和諧是冼夫人留下的精神遺產(chǎn)

　　8月27日，適逢馬來(lái)西亞柔佛州高州會(huì)館78周年會(huì)慶。當(dāng)天，這個(gè)馬來(lái)西亞歷史最悠久的高州會(huì)館迎來(lái)了八方客人。濟(jì)濟(jì)一堂的高州鄉(xiāng)親甫一集合，便到會(huì)館的冼夫人紀(jì)念館參拜，右手捂心，頷首彎腰，他們以馬來(lái)西亞的國(guó)禮向冼夫人致以最高的敬意。

　　“父母從小告訴我們，冼太是我們要世代景仰的老祖宗?！痹谶@些馬來(lái)西亞高州籍華人第二代、第三代看來(lái)，與其說(shuō)冼夫人是一個(gè)萬(wàn)能的神靈，倒不如說(shuō)她更像一位可親可敬的長(zhǎng)者。正因?yàn)槿绱?，他們更愿意稱呼冼夫人為“冼太”，在姓氏后面加一個(gè)“太”字，在嶺南是對(duì)街坊鄰里女性長(zhǎng)輩最親切的稱呼。

　　柔佛州高州會(huì)館會(huì)慶當(dāng)晚，又籌集了1.2萬(wàn)元令吉(約為2萬(wàn)元人民幣)投入到原有的教育基金中?！皶?huì)館走過(guò)78周年，靠的是鄉(xiāng)親的團(tuán)結(jié)與和諧，這是學(xué)習(xí)冼夫人‘唯用一好心’的延續(xù)?！瘪R來(lái)西亞高州總會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡潮棟在致辭中動(dòng)情地說(shuō)。

　　在增江冼太廟，理事會(huì)建立了公益基金，多年來(lái)對(duì)社會(huì)公益和慈善教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。基金會(huì)多次捐助附近華文學(xué)校，在增江南區(qū)華校，還有一間以冼太廟命名的教室。他們的桑梓情懷還跨越國(guó)界，回饋?zhàn)鎳?guó)，茂名高州冼太廟重修、四川汶川地震中都有他們熱心捐贈(zèng)的身影。

　　在高州人占三分之一的根登新村，高州鄉(xiāng)親也在2013年發(fā)起建立了一個(gè)教育基金，不分籍貫、不分地域，資助新村中困難家庭孩子讀書上學(xué)。

　　……

　　這位偉大女性的開(kāi)放、包容、和諧等精神遺產(chǎn)，激發(fā)了海外游子的鄉(xiāng)情，塑造著海內(nèi)外華人真善美的品格。

　　紐帶

　　1400多年前冼夫人就倡導(dǎo)向海而興

　　實(shí)際上，早在1400多年前，冼夫人就倡導(dǎo)向海而興，冼夫人及其后人的足跡遍及海上絲綢之路沿線。

　　據(jù)歷史記載，冼夫人管轄范圍包括今兩廣、海南、越南北部、老撾北部、緬甸北部在內(nèi)的廣袤地區(qū)，涵蓋了“一帶一路”的許多地域。冼夫人贈(zèng)送給陳后主的信物“扶南犀杖”，就產(chǎn)自現(xiàn)在的柬埔寨、越南、老撾一帶，粵西已經(jīng)與東南亞有著密切的貿(mào)易往來(lái)。

　　公元748年，在經(jīng)歷四次東渡日本失敗之后，鑒真率弟子開(kāi)始了第五次東渡。然而惡劣的天氣卻讓鑒真一行漂流到了今天的海南三亞。在海南的經(jīng)歷給鑒真留下了深刻印象，鑒真的日本弟子記述，冼夫人的后人——當(dāng)?shù)氐拇笫最I(lǐng)馮崇債隆重接待了鑒真一行，并把他們安排到自己家中，虔心供養(yǎng)。

　　跨越千年、超越地域，冼夫人精神將中國(guó)與海上絲綢之路沿線國(guó)家緊緊扭在了一起。

　　今天的廣東茂名港，是距離南海油氣田和馬六甲水道最近的港口之一，成為中國(guó)對(duì)接“一帶一路”最便捷、最省時(shí)的出口；冼夫人文化旅游項(xiàng)目多點(diǎn)開(kāi)花，來(lái)自全國(guó)乃至東南亞各地的游客如織。

　　另一邊，每年都有大量的東南亞國(guó)家華人華僑組團(tuán)到茂名、海南的冼太廟觀光、參拜；每年農(nóng)歷十一月廿四，馬來(lái)西亞、新加坡、越南和泰國(guó)等地與廣東、海南冼太廟都會(huì)舉辦盛大慶典，來(lái)自高涼古郡的鄉(xiāng)親歡聚一堂，共同紀(jì)念這位巾幗英雄。

　　穿過(guò)歷史厚重的千年幕帷，古海上絲綢之路綿延不絕的冼太足音，如今隨著“一帶一路”的號(hào)角又再吹響。超越國(guó)家、語(yǔ)言、地域和民族，當(dāng)我們共同凝望冼夫人時(shí)，彼此心心相連……

　　傳承

　　馬來(lái)西亞青年?；刈鎳?guó)尋根

　　“每次進(jìn)冼太廟都有新的感悟”

　　“我雖為馬來(lái)西亞華人，但從未放棄過(guò)認(rèn)識(shí)中國(guó)和家鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)?！瘪R來(lái)西亞高州總會(huì)青年團(tuán)團(tuán)員王雪燕已是華三代，她的爺爺從茂名信宜移民到馬來(lái)西亞。

　　馬來(lái)西亞高州總會(huì)每年都會(huì)舉辦尋根夏令營(yíng)，組織青少年回中國(guó)走訪參觀，其中茂名是必到之站，冼太廟更是必到之處?！拔乙呀?jīng)參加過(guò)多次夏令營(yíng)，每次踏進(jìn)冼太廟都有新的感悟?！蓖跹┭嗾f(shuō)，她理解的冼夫人是文武雙全但又酷愛(ài)和平的偉大女性，“是我輩后人學(xué)習(xí)的楷?！薄?/p>

　　高州總會(huì)青年團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)輝哥的父親是上屆總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，多年來(lái)，輝哥在父親的帶領(lǐng)下，積極在馬來(lái)西亞推廣冼太文化，策劃籌備多場(chǎng)冼夫人相關(guān)展覽，“從小我就聽(tīng)爸爸給我講冼太的故事，我也到過(guò)高州冼太廟了解冼夫人的歷史，為有這樣一位偉大的祖輩感動(dòng)自豪。”

　　包容、團(tuán)結(jié)、融合、和平，這是馬來(lái)西亞青年一輩提及冼夫人用得最多的詞匯?！斑@些精神不僅是馬來(lái)西亞高州人需要的，也是海外華人需要的，更是我們整個(gè)多民族國(guó)家需要的?！陛x哥說(shuō)，在馬來(lái)西亞傳承和發(fā)揚(yáng)好冼夫人精神，青年一輩責(zé)無(wú)旁貸。

　　對(duì)話

　　絲路智谷研究院首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、香港知名學(xué)者梁海明：

　　將冼夫人打造成行走的“中國(guó)名片”

　　南方日?qǐng)?bào)：冼夫人文化怎樣才能獲得更廣泛的認(rèn)同？

　　梁海明：冼夫人是在歷史存在過(guò)的，是有血有肉的真人真事，有助于講好中國(guó)故事。要講好中國(guó)故事，就要做到讀心、暖心。一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的歷史人物，有助于做到讀心、暖心，完全可能成為“一帶一路”的文化符號(hào)。

　　此外，在“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)中，不少領(lǐng)導(dǎo)人都是女性，女性對(duì)女性有天然的好感。而中國(guó)女性的涵養(yǎng)、氣質(zhì)是比較好推廣的，冼夫人的女性形象能夠得到“一帶一路”沿線國(guó)家更多文化上的認(rèn)可和認(rèn)同。

　　“一帶一路”戰(zhàn)略不完全屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治國(guó)際關(guān)系的范疇，“一帶一路”戰(zhàn)略更多涉及文化經(jīng)濟(jì)學(xué)，而文化是軟實(shí)力。要使這種軟實(shí)力走出去，確實(shí)需要依靠女性平和、浪漫的特質(zhì)，尤其是女性的寧?kù)o之力、柔軟之力，是特別有利于傳播中華文化的。文化走出去有助于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)走出去，文化推廣得好，是可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的。

　　南方日?qǐng)?bào)：如何在“一帶一路”沿線國(guó)家中推廣冼夫人精神？

　　梁海明：一是要加強(qiáng)人際傳播。通過(guò)報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)以及新媒體去傳播冼夫人文化是一個(gè)方面。但由于每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史人物，這些歷史人物都有很好的文化內(nèi)涵，單向式的宣傳是不夠的?？梢匝?qǐng)“一帶一路”沿線國(guó)家的知名人物，通過(guò)他們的口口相傳，以及他們?cè)凇芭笥讶Α钡臄U(kuò)散，形成探討冼夫人文化的氛圍，這種跨文化傳播更有公信力、說(shuō)服力，效果更好。

　　二是在“一帶一路”沿線國(guó)家甚至是歐美各國(guó)一些著名的大學(xué)，設(shè)立與冼夫人文化相關(guān)的講座及教授席位。邀請(qǐng)一些世界著名大學(xué)研究機(jī)構(gòu)研究冼夫人的精神與文化內(nèi)涵；或者冠名相關(guān)大學(xué)及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，建設(shè)冼夫人樓，創(chuàng)建冼夫人研究室，設(shè)立冼夫人講座教授席位等。只有在著名的大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)加強(qiáng)和擴(kuò)大對(duì)冼夫人相關(guān)課題的研究，才能產(chǎn)生學(xué)術(shù)和社會(huì)的影響，這就如同行走的“中國(guó)名片”。

　　還可以在著名的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、大學(xué)里冠名“冼夫人樓”“冼夫人學(xué)院”。這也很容易帶來(lái)影響力，更容易在“一帶一路”沿線國(guó)家推廣冼夫人的精神和內(nèi)涵。如果有企業(yè)有意向，還可以設(shè)立冼夫人論壇、冼夫人獎(jiǎng)、冼夫人文化研究所。

　　三是要積極將冼夫人信俗申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。冼夫人文化如果能夠獲得世界非遺組織承認(rèn)，就可以帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。縱覽世界各地的非遺項(xiàng)目，都可以帶動(dòng)很多投資和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，冼夫人文化若能成功申報(bào)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以打造一系列和冼夫人文化相關(guān)的產(chǎn)品，比如規(guī)劃冼夫人主題冒險(xiǎn)樂(lè)園，推出冼夫人為背景手游、影視作品，邀請(qǐng)名師設(shè)計(jì)時(shí)尚造型飾品等，形成一條從上游到下游的產(chǎn)業(yè)鏈，更容易吸引國(guó)際資本參與投資。(袁佩如、鄭幼智、顧大煒/文 魯力/攝 發(fā)自馬來(lái)西亞)