澳大利亞華人之路:音塵斷絕赴淘金 同心共膽樹威望

　　南半球的澳大利亞大陸，早在十九世紀(jì)中葉就有了華人身影。晚清國內(nèi)局勢動蕩不安，大批華人背井離鄉(xiāng)，來到澳大利亞淘金。從最早的金礦小鎮(zhèn)本迪戈，他們經(jīng)歷了異常坎坷的奮斗歷程，后來進(jìn)入大都市墨爾本和悉尼發(fā)展，華人依靠同舟共濟(jì)的精神組建會館、社團(tuán)，維護(hù)華裔的權(quán)利，積極融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?，成為典范。如今“一帶一路”?zhàn)略格局下，隨著中澳兩國經(jīng)貿(mào)往來日益頻繁，文化交流漸成新風(fēng)，廣東會館也扮演著不可替代的角色。

　　歷史

　　近2萬華工淘金路上倒下

　　本迪戈是位于澳大利亞維多利亞州中部的一座小城，距墨爾本市西北128公里，十九世紀(jì)中期和晚期由于淘金熱不斷擴(kuò)大。這座小城曾在歷史上輝煌一時，是十九世紀(jì)澳大利亞黃金潮時最主要的產(chǎn)金地，從1851年到1954年的百年間，本迪戈一共開采出近700噸的黃金。特別是在淘金開始的頭十年，本迪戈河谷開采了120多噸黃金，占當(dāng)時世界金產(chǎn)量的五分之一，本迪戈曾是名副其實的大金山。因此在歷史上，墨爾本與美國舊金山相對應(yīng)，曾一度被稱為“新金山”。

　　在這股淘金大軍中，不僅有白人身影，更有大批華工。19世紀(jì)中葉開始，前往澳大利亞淘金的華人不斷增加。面對這種情況，澳大利亞當(dāng)局開始“堵”。1855年6月，維多利亞殖民當(dāng)局制定了歷史上第一部排華法案，規(guī)定來澳船只每10噸位準(zhǔn)載華工1人，入境華工每人須交納10英鎊人頭稅。本來華工可以在維多利亞州港口登陸，但法案在維州頒布后，華工們?yōu)榱死@開人頭稅不得不在沒有實行人頭稅的南澳港口羅布(Robe)上岸，并從那里步行到維州的金礦，全程400多公里，有近2萬華工倒斃路途。那是一段艱難的旅途，更是一段種族歧視之路。

　　前來“新金山”淘金的華工大多為福建、廣東沿海一帶貧苦農(nóng)民。他們中的一部分人由于生活所迫，大部分人則被拐騙而來。澳大利亞航運公司利用設(shè)在香港的洋行鼓動經(jīng)紀(jì)商和招工販子大肆傳播消息，誘惑華南沿海貧苦農(nóng)民，并在廈門、香港等地設(shè)立所謂“豬仔館”，強(qiáng)征廉價華工。最初，每賣一名“豬仔”，可獲大洋3元，后來漲到8至10元。淘金華工被迫與經(jīng)紀(jì)人訂立“贖身契約”，前3年淘金所得全部作為贖身費。華工們在金礦度日如年，咬牙熬過契約期后，他們才能收獲夢寐以求的黃金。然而，華工們沒有料到，正是那以血淚換取的黃金后來又引發(fā)了排華暴行。

　　1857年7月4日，維多利亞的巴克蘭河金礦爆發(fā)了大規(guī)模排華暴力事件。700多名白人向華工發(fā)起攻擊，焚燒了華工的750多頂帳篷、30家店鋪及大批財物，3名華工喪生。1857年11月，維多利亞殖民當(dāng)局又通過《華人居住稅》法案，規(guī)定成年華工每月須支付1英鎊居住稅，并呼吁其他殖民當(dāng)局聯(lián)合排華。澳大利亞當(dāng)局一度對華僑華人并不友善，推行“白澳政策”(只許白人移民)，雖然這項政策在1972年廢止，但民間零星的歧視仍未徹底根除。面對壓迫和歧視，華人們意識到只有團(tuán)結(jié)在一起，共建社團(tuán)，才能夠保障自己的合法權(quán)益。經(jīng)過長達(dá)百年的經(jīng)營發(fā)展，目前墨爾本至少有400家華人社團(tuán)。

　　幾年前，本迪戈的華僑華人集資修建了金龍博物館。81歲的雷揚名是金龍博物館的館長，他向南方日報介紹了館內(nèi)諸多富有中國特色的藏品。據(jù)介紹，博物館藏有世界上最好的舞龍，記錄了一段感人歷史。1854年6月，有2000名華人來到本迪戈金礦。1860年，他們在這里建了中國寺廟，還制作了一條巨大的舞龍。每年的“東方節(jié)”，華人們就用舞龍來慶祝，而舞動這條長龍，據(jù)說需要數(shù)百人的舞龍隊伍。如今，這條100多米長的巨龍，已經(jīng)成了本迪戈特有的城市文化。

　　特色

　　400家華人社團(tuán)力推中國文化

　　墨爾本唐人街的歷史始于1854年，是澳洲最早的唐人街。在唐人街上坐落著4個華人會館，分別是四邑會館、潮州會館、福建會館、南番順會館(南海、番禺、順德)，它們有的已逾百年歷史，還保存著清末時的老牌匾，成為墨爾本唐人街上一道風(fēng)景線。

　　洪門民治黨駐墨爾本總支部是當(dāng)?shù)刈钣杏绊懙娜A人社團(tuán)之一，其前身是1897年華人在澳淘金時期成立的義興會，1911年改稱致公堂，1946年改為現(xiàn)名。成立初期，社團(tuán)以推翻清朝，提倡忠誠義氣，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)為宗旨。

　　位于唐人街內(nèi)巷的洪門民治黨會館，室內(nèi)布局極具中國特色：關(guān)公像、醒獅、舞龍道具點綴室內(nèi)。華人用自己的方式延續(xù)中華傳統(tǒng)。洪門民治黨主委伍頌達(dá)說，每年春節(jié)，當(dāng)?shù)厝A人會走上街頭慶祝，舞龍舞獅聲勢浩大。而10月1日中國國慶節(jié)，也會在會館里舉辦慶?；顒樱瑥奈撮g斷。

　　400家華人社團(tuán)如何形成合力？這就要歸功于成立于1979年的維多利亞州華人社團(tuán)聯(lián)合會(以下簡稱“華聯(lián)會”)。經(jīng)過30年的努力，華聯(lián)會已經(jīng)成為維多利亞州華人團(tuán)體的代表性組織，也是當(dāng)?shù)卣ㄒ徽J(rèn)可的華人社團(tuán)聯(lián)合體，是華人與當(dāng)?shù)卣疁贤ǖ臉蛄?，也是政府制訂有關(guān)政策的民意管道?，F(xiàn)任主席蘇俊希表示：“華聯(lián)會維護(hù)華人團(tuán)結(jié)一致、通力合作、同心同德，為服務(wù)當(dāng)?shù)厝A僑華人起到了極大作用，減輕了政府對非英語背景社團(tuán)聯(lián)絡(luò)、溝通和指導(dǎo)的負(fù)擔(dān)。同時，華聯(lián)會亦不遺余力保障、爭取和維護(hù)華裔權(quán)益。”

　　墨爾本至今沒有正規(guī)的以中文作為教學(xué)語言的學(xué)校。澳華博物館館長區(qū)鎮(zhèn)標(biāo)介紹說，如果一個人想學(xué)中文，那就只能到中文培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)，公立中小學(xué)都是英文授課。但這些年來，澳大利亞官方開始給予漢語較高的地位。新金山中文學(xué)校是在當(dāng)?shù)赜绊懥ψ畲蟮闹形膶W(xué)校，校長胡培康介紹說，雖然學(xué)校只在周末授課，只是作為學(xué)生興趣班存在，還沒能正式納入澳洲本地教育系統(tǒng)，但澳洲的高中生高考的語言考試中，已經(jīng)有“漢語加分”的規(guī)定，促使不少華裔后代重拾漢語學(xué)習(xí)。

　　“我最大的理想，是希望學(xué)校變成一所正規(guī)中文學(xué)校，周一至周五全中文教學(xué)，所有的科目一應(yīng)俱全，與當(dāng)?shù)氐慕逃贫群徒逃到y(tǒng)無縫對接?！焙嗫蹈嬖V南方日報記者。

　　中國功夫名揚海外。在澳大利亞，以武術(shù)為主題的華人社團(tuán)也有不少，比較出名的要數(shù)李國華的龍獅武術(shù)團(tuán)。讓李國華既高興又擔(dān)憂的是，白人和其他亞裔對武術(shù)的熱情甚至有超越華裔的苗頭。多年來，李國華致力于將武術(shù)文化在澳洲的華人中推廣，一有機(jī)會就從廣東請武術(shù)教練和中醫(yī)師到澳洲，給年輕一代人傳授武術(shù)技法和中醫(yī)知識?！拔也幌Ｍ@些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華人后代身上出現(xiàn)斷層。”

　　發(fā)展

　　華人積極參政彰顯影響力

　　“白澳政策”被廢除之后，澳大利亞華人的地位得到改善。為維護(hù)華人群體來之不易的權(quán)利，華僑華人開始意識到在當(dāng)?shù)馗傔x參政的重要性。

　　近年來，華人在澳大利亞的參政活動出現(xiàn)了幾個非常有意義的里程碑。據(jù)介紹，工黨在2016年澳大利亞大選中，共有5位華裔候選人參加。對于這一現(xiàn)象，澳洲中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會會長黃向墨說：“華僑華人尤其是年輕一代對此次大選表現(xiàn)出空前的熱情，華文新媒體也在其中發(fā)揮了相當(dāng)大的作用，引起了主要政黨的高度關(guān)注?！卑遵R市市議員鐘富喜認(rèn)為，華人參政，是融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣环N非常有效的方式，也是華人維護(hù)本族群利益的重要方式。

　　醫(yī)生出身的蔣天麟在澳大利亞生活超過30年，曾擔(dān)任過戴瑞濱市市長。在他看來，華人在澳洲的參政熱情在與日俱增，不過，在具體策略上，華人有很多地方需要提高。“我最開始是在華人社區(qū)活動，后來聽從了朋友的勸說，開始參加選舉。我競選過市長和州議員，成功和失敗的經(jīng)歷都有?！睂τ谌A人參政，他給的建議十分中肯：“參選者一定要充分了解當(dāng)?shù)氐那闆r，了解選民想要什么，這非常重要?！?/p>

　　目前，中國正在布局“一帶一路”，當(dāng)?shù)氐娜A僑華人密切關(guān)注中國國內(nèi)的發(fā)展。華人社團(tuán)如何發(fā)揮作用參與其中？對此，黃向墨建議：“我認(rèn)為要加強(qiáng)宣傳，讓澳洲的華僑華人知道‘一帶一路’的精髓，要借助各種機(jī)會，組織交流活動，增進(jìn)互相了解，讓大家明白‘一帶一路’戰(zhàn)略中，大家的新機(jī)遇在哪里。”

　　祖籍廣東揭陽的陳少偉與記者談話時依然帶著鄉(xiāng)音，他坦言，自己在澳大利亞奮斗了30多年，嘗盡了酸甜苦辣?！白畛跷揖褪窃诖a頭做搬運工，收入不高，卻很辛苦。雇主會給我們提供牛奶，但我干完一天的活之后，根本就再也喝不下了。”幸運的是，陳少偉多年的努力奮斗有了回報，他現(xiàn)在依靠拼搏致富，作為當(dāng)?shù)厝A人在商界的代表，扮演著中國與澳大利亞民間經(jīng)貿(mào)往來中間人角色。

　　悉尼的唐人街距離著名景點情人港非常近，街道兩旁有幾座大樓是陳少偉的物業(yè)。在這片陌生的土地，他完成了事業(yè)從無到有的飛躍，“一帶一路”戰(zhàn)略開啟后，陳少偉期待自己的事業(yè)將再次騰飛。

　　城中探粵

　　澳洲最早的唐人街

　　數(shù)據(jù)顯示，墨爾本有440萬人口，華人有33萬，是當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的少數(shù)族裔之一。墨爾本唐人街Little Bourke Street，是墨爾本市中心一個華人餐館和商店聚集的地方。墨爾本唐人街長約900米，寬約6米，跨越五條與之垂直的大街。這里中式餐館林立，有華人開的書店、精品店、免稅店、工藝品店等等，放眼都是中文招牌，充滿東方風(fēng)韻。每逢節(jié)假日，這里人頭涌動。但最初卻不是這樣。

　　洪門民治黨主委伍頌達(dá)說：“最開始的時候，唐人街東邊的地方比較荒涼。由于澳大利亞下班時間比較早，唐人街附近一般到了下午17：00點以后就沒什么人了。后來，經(jīng)過華人和其他一些族群的呼吁，商店的營業(yè)時間往后面延長，加上周邊的居民開始增多。唐人街也慢慢熱鬧起來?！?/p>

　　廣東人來得比較早，這里有很多廣東店鋪，店名也很有特色，有的就叫南番順。后來，國內(nèi)其他省份來的人也越來越多，這里漸漸開設(shè)了很多其他地方的商鋪，有川菜館、江浙菜館等各種地方特色的食肆。當(dāng)然，唐人街的熱鬧程度不降反增。

　　在墨爾本，華人居住得比較分散，不像其他少數(shù)族裔就在一個地方住。有些人住在東區(qū)，還有些人會看像在中國時一樣——選擇“學(xué)區(qū)房”。所以，在墨爾本的任何區(qū)域不難看到華人。

　　學(xué)人論粵

　　潮龍起(暨南大學(xué)華人華僑研究院教授)

　　人文交流構(gòu)筑“民心相通”橋梁

　　“一帶一路”戰(zhàn)略是我國近期推出的旨在加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，擴(kuò)大對外開放合作，促進(jìn)相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同繁榮發(fā)展的偉大戰(zhàn)略。我認(rèn)為，“一帶一路”建設(shè)不是中國單方面的意志和行動，需要沿線國家的密切合作。因此，在五個方面的互聯(lián)互通中，民心相通是“一帶一路”建設(shè)的重要社會文化基礎(chǔ)，而各國間的政策溝通則是“一帶一路”建設(shè)的重要保障。

　　澳大利亞華僑華人是我國開展人文交流和公共外交的重要依靠力量。第一，華僑華人通過其在居住國建立的人脈關(guān)系進(jìn)行人際傳播，其傳播力具有更大的靈活性、更強(qiáng)的滲透性且由其建立的聯(lián)系和影響更具持久性。當(dāng)代海外華人社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層多為事業(yè)有成的工商企業(yè)家或政界、學(xué)界名人，具有一定的思想水平和工作能力，文化素質(zhì)高，交往能力強(qiáng)。一些社團(tuán)還聘請居住國各界知名人士擔(dān)任社團(tuán)顧問。一些華僑社團(tuán)財力雄厚，建有自己的雙語網(wǎng)站，且與華文媒體有著良好的合作關(guān)系，這些都是華僑華人對外傳播的優(yōu)勢。

　　第二，華文媒體從業(yè)者大多是國內(nèi)原有的行業(yè)從業(yè)者，或者是相關(guān)行業(yè)的精英。他們對國內(nèi)的發(fā)展有著敏銳的嗅覺和較強(qiáng)的領(lǐng)悟力，擁有得天獨厚的語言優(yōu)勢和文化底蘊，加之對僑居國的了解，可以讓華文媒體在報道中更客觀公正，更容易讓華文節(jié)目在僑居國華僑中產(chǎn)生積極的影響。

　　因此，開展僑務(wù)公共外交工作，必須壯大華僑華人力量，充分調(diào)動華僑華人的積極性，使他們有興趣、有能力、有辦法開展人文交流和公共外交，構(gòu)筑“民心相通”橋梁，通過影響當(dāng)?shù)厣鐣?，進(jìn)而影響當(dāng)?shù)卣龠M(jìn)絲路國家與中國在“一帶一路”建設(shè)中的政策對接。

　　人在他鄉(xiāng)

　　區(qū)鎮(zhèn)標(biāo)：社會募捐保住博物館

　　在墨爾本唐人街中心，有一座澳華歷史博物館。門口兩座石獅子，是游客到墨爾本唐人街的必去景點。澳華歷史博物館是為紀(jì)念維多利亞建州150周年、于1985年11月建造的，館舍地點由澳大利亞政府撥給，博物館里保留了唐人街建立之初以及華人移民澳大利亞的歷史印記。

　　澳華歷史博物館陳列著很多展覽品，主要是當(dāng)?shù)厝A僑捐贈，極具中華文化的味道，如皮影、文房四寶、唐裝、古錢幣、舞獅等等，引人注目的是一條每年春節(jié)都會用做慶祝活動的巨龍，全身幾十米長，光龍頭就有一人高，需要4個成年男子合力才能舞動。

　　二樓是一個可以開會和進(jìn)行小型集會的活動室，從三樓開始每層都是一個展覽區(qū)。其中一個“近代史”主題展覽，陳列著近代史中早期赴澳華工的事跡和用過的文物。還有一個“中華文化”的主題展覽，展出內(nèi)容十分豐富，展覽了從商周時代起中國歷朝歷代的文化變遷。

　　博物館是非盈利性質(zhì)，憑董事會的募資和政府的資助。澳大利亞駐華大使館成都總領(lǐng)館掛牌時，澳華歷史博物館借勢與之合作，在成都的辦事處舉辦了澳洲華人華僑文化主題展，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了不俗的反響。

　　區(qū)鎮(zhèn)標(biāo)是澳華歷史博物館的主席，他祖籍廣東江門，年輕時曾到香港做過學(xué)徒，后來弟弟到悉尼留學(xué)并留在當(dāng)?shù)爻杉遥谒S母親、妹妹來到澳洲參與弟弟婚禮的期間，萌生了來澳洲做生意的念頭。早期他做過很多投資，比如投資成立了墨爾本第一家中文書店——寶康公司，至今在悉尼還有四家公司。1978年因為工作原因來到墨爾本。

　　現(xiàn)年80歲的區(qū)鎮(zhèn)標(biāo)介紹說，創(chuàng)立博物館的目的是為了保留華人的歷史。博物館的目的不是為了盈利。曾經(jīng)有段時間，博物館出現(xiàn)赤字，區(qū)鎮(zhèn)標(biāo)主動提出向社會募捐，并得到了墨爾本各界積極響應(yīng)。最終，博物館成功渡過難關(guān)。（文/南方日報記者 金朱璽 實習(xí)生 高子倫 郭起 圖/資料圖片(除署名外)）