旅日畫家傅益瑤：文化，是游子最深情的鄉(xiāng)土

　　不論身在何處，我有這片鄉(xiāng)土可戀可想，我的內心充滿力量。

　　——傅益瑤

　　睿智、優(yōu)雅，不時爆發(fā)出銀鈴般的笑聲，這是傅抱石之女、旅日畫家傅益瑤給記者的第一印象。待深入交談，你會發(fā)現一個水墨畫家對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和深刻領悟，以及一個游子對故鄉(xiāng)故土的拳拳之心。

　　新華報業(yè)全媒體記者 薛穎旦

　　從尋找中國文化到傳播中國文化

　　“我當年是為尋找中國文化到日本的。父親說，中國的文化傳統(tǒng)在日本保存得很好，作為島國，日本也是吸收外來文化最快的一個國家，學習日本，能最快地觸摸到這個時代的脈搏。”

　　在日本奈良正倉院，傅益瑤有幸親眼所見很多在國內已失傳的中華文化的“精致之物”，唐金銀平文琴、刻雕尺八、琵琶、竹笙等，還有玄宗皇帝下棋的棋盤，都是活生生的，其中一種樂器叫秦琵琶，就是南京西善橋南朝墓磚和丹陽南齊墓磚雕刻中演奏的那種樂器?！疤瞥瘯r期的日本，上至皇宮貴族，下至平民百姓，從建筑到器皿、書籍、信仰、技術……都看向大海彼岸的唐朝盛世，今天我們能夠看到的唐朝最準確、沒有走樣的文物，往往是在正倉院?！?傅益瑤說。

　　在日本，與最燦爛的中國傳統(tǒng)文化相遇，帶給傅益瑤的是驚喜更是深思。站在正倉院的那一刻，她決定不僅要做一個中國文化的虔誠學習者，更要做一個不遺余力的傳播者。她嘗試將中國傳統(tǒng)的水墨畫技法和日本畫技法有機糅合，以佛教東傳日本的歷史、杰出人物為題材，創(chuàng)作文化意蘊深厚的《佛教東漸圖》《張騫出使西域圖》等障壁畫。

　　正是看中她身上獨特的中國文化背景和嫻熟的中國筆墨技法，已有1200歷史的延歷寺，把國寶殿一面墻的壁畫創(chuàng)作交給了傅益瑤。

　　“那時，我每天早晨第一件事就是看那面墻，佛教東傳2600年的歷史，人文、地理、佛教人物和故事在我心中漸漸豐滿起來。《佛教東漸圖》畫了整整一年，對傅益瑤來說“是一種修煉”，她也因此一發(fā)而不可收，接連被好幾十個日本廟宇請去畫障壁畫。有10年時間，她幾乎沒在晚上9點之前睡過覺。在這些創(chuàng)作中，她獲得了更多的領悟，將兩種文化作了天衣無縫的當代銜接。

　　唐詩宋詞像血一樣在我們體內流轉

　　雖然旅居日本已30多年，但與傅益瑤聊天，她幾乎是三句不離唐詩宋詞。傅益瑤說，“傳統(tǒng)文化是我的貼身寶貝，隨時安慰我的靈魂”。她認為“很多歷史在我們心中已是化石，只有唐詩宋詞，字里行間，它是活潑潑的，像血一樣在我們體內流轉。”

　　唐詩成為她繪畫的重要創(chuàng)作體系。她有一個很有趣的說法，“中國畫家畫詩意，就像戲劇演員演莎士比亞的戲，能演好莎士比亞，才算得上是一個好演員，對畫家也同理?！备狄娆庂┵┒劊拔耶嬏圃姇r，是時刻與詩人在交流。傅益瑤在秉承父親傅抱石雄渾酣暢風格的同時，又有著女性溫婉細膩的筆墨情調，娓娓道來的抒情特色。 她說她的畫沒有父親的英雄氣質，但更多了一份俗世生活的快樂和溫度。她有10年沒用父親的“抱石皸”，當年張大千曾托人告誡她，“你父親是你一輩子也學不完的，千萬不要另起爐灶”，但她堅持中鋒用筆的線條畫法，“爸爸的門我走不進去，就不要硬往里闖，我在旁邊開條小路，還是往爸爸的院子走，慢慢地，爸爸的味道就出來了?！?/p>

　　作為南京人，傅益瑤對這次發(fā)展大會贊賞不已，認為它勾起了無數人的思鄉(xiāng)情懷，更是一個人文聚合的大平臺?！澳暇┑牧畾怵B(yǎng)育了一種文化，它慢慢滲透到我們的生命里。無情最是臺城柳，臺城柳與一代代南京人有了感情糾葛，即使你身在異國他鄉(xiāng)，這樣的情感仍會一輩子縈繞著你，難以割舍?！备狄娆幷f，父親畫南京的春夏秋冬畫得好極了，只有了解南京的人，才看得懂傅抱石有多愛這個地方。而她客居日本，只要一聽到金陵、建康的字眼，心里就會一激靈，“對每一個游子來說，文化就是他最深情的鄉(xiāng)土。”

　　“我爸爸曾經跟我說，我爸爸的名字你不記得，我爸爸的爸爸的名字我也不記得，但為什么老子孔子大家都能記得，因為他們是我們民族的文化，我們就是這個文化土壤上長出來的一棵棵樹。對我來說，南京就是我的文化鄉(xiāng)土，因為有了故鄉(xiāng)故土的營養(yǎng)，這一棵樹即使身在異國他鄉(xiāng)，也永遠會長成中國的模樣?！边@次發(fā)展大會最大的特質是將個人與故土的情感聯(lián)系在一起，感情連接成為最大的文化結合，“單獨一個人站在那里，你也許是一個名人；但當無數這樣的人聚合在一起，它就是一種文化了。傅益瑤說，她期望這種連接帶來的不僅僅是幾個項目的疊加，而是一種文化核力的爆發(fā)。