新西蘭華人學(xué)者：當?shù)厝藢θA人的偏見依然普遍
中國僑網(wǎng)7月12日電 據(jù)新西蘭天維網(wǎng)援引newsroom消息，為了紀念新移民法案頒布30周年，新西蘭奧克蘭大學(xué)學(xué)者、亞洲文化研究教授Manying Ip撰文，講述三十年來中國移民不斷涌入，給新西蘭社會、政治和經(jīng)濟帶來的深遠影響。以下為文章全文：
過去30年華社的發(fā)展，幾乎是新西蘭社會的晴雨表，記錄下1987年以來新西蘭移民政策和社會變化進程。
那一年，新西蘭向“非傳統(tǒng)移民來源國”敞開了大門，大量中國新移民涌入，他們來自不同的地區(qū)?？梢哉f，這成為新移民政策中最具爭議的問題。各國政府在對待移民問題上，通常將移民視為基于成本效益分析的問題，常常忽略掉移民背后對人性的思考，比較典型的問題包括：誰是對國家有好處的“優(yōu)質(zhì)移民”？需要引入多少移民才能保持經(jīng)濟發(fā)展？如何引入移民才能補充老化的勞動力？對基礎(chǔ)設(shè)施和福利會帶來哪些影響？
用這樣現(xiàn)實的思維來看待移民問題，這使得移民往往被當做一種商品，成為資產(chǎn)負債表上冰冷的數(shù)字。政策制定者們經(jīng)常忘記，移民是一個社會問題，對移民及其家人來說背負著沉重的情感屬性。對于移民社區(qū)來說，又存在長期的身份和種族問題。
例如，對于中國移民來說，“移民”和“中國人”會混合使用多久？在雙重文化背景下，中國移民如何適應(yīng)新西蘭的多元文化？
事實上，華人經(jīng)常被新西蘭社會視為“新移民”，這本身就證明他們被忽略了相當長的時間，并且被歸入主流社會的邊緣。如果回到1860年代，你會發(fā)現(xiàn)中國人是新西蘭數(shù)量最多的少數(shù)族裔，他們之所以引人注目，是因為很容易被人感知到的文化差異。
他們是被迫離家的流動打工者，被視為沒有公民權(quán)利的外來客。這里從不缺乏對中國人固執(zhí)的偏見和不真實的傳言。
回到1900年代，新西蘭社會認為華人“神秘莫測”“不可接受”。但經(jīng)過幾代人的努力，本地出生的華人無論在學(xué)術(shù)還是專業(yè)素養(yǎng)方面都表現(xiàn)優(yōu)異，成為“少數(shù)的榜樣”。但給外界的印象，他們總是獨來獨往。
今天，華人中間流傳著一個苦澀的段子：任何新西蘭社會存在的弊端，都可以歸咎到華人身上。從奧克蘭高漲的房價，到超市里供不應(yīng)求的奶粉。他們經(jīng)常將指責的手指揮向華人。然后，又有人將奧克蘭的交通擁堵歸咎到華人頭上(所有人都認為“亞洲人駕駛習(xí)慣差勁”)。當華人就業(yè)，會被指責搶走了“真正的新西蘭人”的飯碗。當華人上學(xué)，又被認為給新西蘭教育系統(tǒng)造成負擔。當華人離開新西蘭，又被指責對這個國家不尊重、不專一。
這種矛盾心理在新西蘭人中間廣泛存在。盡管他們認為中新兩國的經(jīng)濟紐帶非常重要，但依然用懷疑的眼光看待華人、尤其是剛剛來到新西蘭的新移民。我相信華人在這個文化多元國家的變化，是新西蘭21世紀轉(zhuǎn)型中最顯著的特征之一。新西蘭在這條路上能走多遠，只需要看一下華人的發(fā)展軌跡，看他們擁有完整的公民權(quán)定居在這里，還是因為無法融入這里的社會和經(jīng)濟而選擇離開。
作為明顯的少數(shù)族裔，華人為了“適應(yīng)新西蘭”需要克服巨大的障礙。他們要找到合適的工作，投身到新西蘭主流社會中。而后者又將他們視為潛在的威脅和負擔。然而三十年后的今天，已經(jīng)有華人實現(xiàn)了實質(zhì)性的轉(zhuǎn)型，華人成功的故事越來越多。其中一部分是因為中國的崛起和經(jīng)濟實力增強，在新華人被認為是與世界第二大經(jīng)濟體建立生意聯(lián)系的紐帶。這是中國在太平洋政治權(quán)利日益增強的表現(xiàn)，并不代表著華人的社會融合已經(jīng)成為現(xiàn)實。
今年9月份新西蘭將迎來大選，工黨已經(jīng)宣布，如果當選將把移民數(shù)量減少2萬到3萬人，目標是那些缺乏技術(shù)的工人以及留學(xué)生。這與1990年代中期成立之初的新西蘭優(yōu)先黨喊出的“將移民數(shù)量縮減到只剩骨頭”(cutting immigration to the bone)的標語如出一轍。雖然他們沒有明確指出是針對“亞洲人”還是“華人”，但華社依然感受到濃濃的敵意。
新西蘭的華人與他們的祖（籍）國有著千絲萬縷的聯(lián)系，華人能否在新西蘭扎根、成為完全的公民、產(chǎn)生強烈的歸屬感，這不僅僅是華人的故事，也新西蘭要講述的故事，這會讓我們看到帶有包容性的民族認同所展現(xiàn)出的力量。
