華人設(shè)計(jì)師盧志榮：我的作品有中國(guó)文化的安靜和謙遜
中新網(wǎng)北京9月29日電 (記者 張曉曦) “在我的作品中，的確存在著一些安靜、謙遜的特性。我想也正是這種特性，讓歐洲人把我的作品與中國(guó)文化聯(lián)系在一起?！敝A人設(shè)計(jì)師、建筑師盧志榮29日在北京談到。
當(dāng)日下午，“盧志榮‘合一’宏觀與微觀世界的緘默”展覽在北京達(dá)美藝術(shù)中心開(kāi)幕。展覽為盧志榮融合建筑、室內(nèi)、雕塑、家具和物品于一體的個(gè)展，各領(lǐng)域作品并置，營(yíng)造出獨(dú)特的“合一”境界。此展亦是達(dá)美藝術(shù)中心的首展，將持續(xù)向公眾開(kāi)放至11月29日。
盧志榮以建筑、空間、家具設(shè)計(jì)享譽(yù)歐洲。他一直以對(duì)理念的凈化、詩(shī)意的詮釋、細(xì)節(jié)的關(guān)注備受意大利及國(guó)際設(shè)計(jì)界的推崇，是極少數(shù)被意大利現(xiàn)代傳統(tǒng)設(shè)計(jì)界所認(rèn)可的華人設(shè)計(jì)師。
盧志榮在香港長(zhǎng)大，1988年獲得哈佛大學(xué)建筑系碩士學(xué)位，是2015“世界杰出華人設(shè)計(jì)師”得獎(jiǎng)人，他一直以對(duì)理念的凈化、詩(shī)意的詮釋、細(xì)節(jié)的關(guān)注，備受意大利及國(guó)際設(shè)計(jì)界推崇。在香港回歸祖國(guó)十周年時(shí)，盧志榮還獲香港設(shè)計(jì)中心邀請(qǐng)，獻(xiàn)上設(shè)計(jì)作品。
他回憶，自己在20多歲時(shí)離開(kāi)香港去往美國(guó)求學(xué)時(shí)，心中最初懷揣的只是一些和個(gè)人有關(guān)的希望、夢(mèng)想?！爱?dāng)時(shí)從未有過(guò)那種非常崇高的、要把中國(guó)文化傳播到世界各地的想法?！?/p>
“當(dāng)你有機(jī)會(huì)離開(kāi)一個(gè)地方，然后又能以更好的方式回歸這個(gè)地方，這樣的自由是應(yīng)該被珍惜的?！北R志榮說(shuō)。
盧志榮的想法與中國(guó)道家思想中“天人合一”的想法相似。他說(shuō)，是時(shí)間讓他更好地理解自己和周?chē)沫h(huán)境，并實(shí)現(xiàn)自我與環(huán)境的“合一”。他沒(méi)有要求過(guò)自己必須要怎樣做，只是順應(yīng)時(shí)代，表達(dá)內(nèi)心。
25年前，盧志榮的作品在米蘭進(jìn)行展出，受到歐洲人的關(guān)注?！暗?dāng)時(shí)大家都不是記住我的名字，而是叫我‘那個(gè)中國(guó)人’?！北R志榮說(shuō)。
“我試圖理解，這是為什么？為什么他們會(huì)直接將我的作品和中國(guó)文化對(duì)等起來(lái)？畢竟我的作品中，并沒(méi)有把中國(guó)文化中傳統(tǒng)的龍、鳳元素，或是金、紅這樣的色彩展示出來(lái)，他們又看到了什么呢？”
伴隨這樣不斷地自我拷問(wèn)與自我理解，盧志榮找到了答案。他認(rèn)為，自己的作品主要有兩方面的特點(diǎn)，一是安靜、平和，從不會(huì)沖著人們“大喊大叫”，只會(huì)默默地引導(dǎo)人們走近一些、細(xì)細(xì)觀察；另一方面，也是更重要的，自己的作品十分“謙遜”，讓接觸它們的人們也能以同樣謙遜的態(tài)度來(lái)欣賞。
“我在香港生長(zhǎng)20多年的經(jīng)歷，對(duì)我的性格有這些方面的影響。另外，在幾百年前，當(dāng)中國(guó)的文化和手工藝品風(fēng)行歐洲時(shí)，我想歐洲人看到的也是其中的安靜和謙遜?！北R志榮說(shuō)。
盧志榮表示，正是這種安靜和謙遜的本質(zhì)特征，才讓中國(guó)文化更經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，更加具有內(nèi)在的力量，這是比外表上、更多所謂元素性的東西更加有力的?！鞍察o和謙遜是中國(guó)文化、以及任何一種文化經(jīng)過(guò)沉淀、積累后所體現(xiàn)的本質(zhì)?！?/p>
盧志榮還認(rèn)為，設(shè)計(jì)不僅僅局限于設(shè)計(jì)師的身份，更是與每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。他希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，為人們的生活帶來(lái)積極、樂(lè)觀的影響。
近年來(lái)，盧志榮也開(kāi)始與中國(guó)內(nèi)地的工匠、手工藝人有越來(lái)越多的聯(lián)系，觀察他們是怎樣將有幾百年歷史的制作工藝傳承到當(dāng)今一代的。他亦希望，哲學(xué)性和審美性能夠更好地在融入在這些中國(guó)手工藝品中。(完)
