以潮州話祭祖 馬六甲潮州會館30年后再現(xiàn)祭祀古禮

　　中國僑網(wǎng)12月25日電 據(jù)馬來西亞《中國報》報道，時隔30年，馬來西亞的馬六甲潮州會館日前再現(xiàn)潮式的古禮祭祖，全程以潮式大鑼鼓伴奏，讓潮籍子弟大開眼界。

　　馬六甲潮州會館在馬來西亞悠久，至今已成立195年；80年代因會館的大鑼鼓隊解散，加上人手不足等因素，使該會館初期就延用至80年代初的古禮祭祖開始簡化。

　　今年，在會館理事會的大力支持下，加上獲得麻坡同鄉(xiāng)的協(xié)助，使今年冬祭得以再現(xiàn)當年的祭祖方式，這也是該會館近年致力傳承傳統(tǒng)文化的努力成果之一。

　　以潮州話念出儀式流程

　　全長約1小時的古禮祭祖，首先由麻坡的潮韻音樂社的大鑼鼓開場，并進行“召來”歷代祖先的儀式，較后則由會館主席薛任評、顧問沈鏡河及副主席陳雅池擔(dān)任主祭開始儀式。

　　一名擔(dān)任禮生的司儀，全程以潮州話來念出儀式流程。擺放于祖先龕前的祭品一應(yīng)俱全，包括一對剛于清晨宰殺的豬、羊，兩頭牲禮架放在一對木器上，使儀式現(xiàn)場顯得莊嚴和隆重。

　　擺放在桌案上的用具包括一對燭臺、爵杯、燈座皆是錫制，而且流傳至今已達百年歷史，成為現(xiàn)場的焦點之一。

　　薛任評表示，80年代以前，潮州會館每年的春祭及冬祭皆以上述格式來祭祖，當時參與祭典的人士都必須穿上長衫馬褂?！盀榱朔奖阃l(xiāng)參與，潮州會館的冬祭皆定在每年農(nóng)歷十一月的第一個星期天，今年則冬祭則落在今日(12月24日)。”

　　“古禮祭祖儀式全程以潮語來進行，禮生所念的古文都是依據(jù)當年先賢所留下?！?/p>

　　薛任評說，由于這次的古禮祭祖非常成功，會館理事會不排除日后還會沿用該儀式來祭祖，作為傳承潮籍文化的方式之一。

　　三大禮儀式最重要 祭品用詞不一般

　　潮式的古禮祭祖皆使用文雅字眼來形容祭品，例如“爵”代表酒、“剛鬣”是豬、“柔毛”是羊、“翰音”是雞等。

　　薛任評說，用于祭祖的生豬和生羊都是儀式前才宰殺，并附上內(nèi)臟和鮮血，用于證明它們是生的。

　　“祭祖儀式結(jié)束后，生豬和生羊都會經(jīng)過烹煮，再分發(fā)給同鄉(xiāng)食用?！?/p>

　　他說，祭祖中最重要的儀式是三大禮，即初禮(獻酒、雞)、亞禮(獻酒、鴨)及三禮(獻酒、魚)，而獻上祭品后，祭文必須在沒有宣讀的情況下直接焚燒，再撿些灰燼和放到香爐內(nèi)。

　　“儀式最終以主祭敬酒，喝下杯中的酒，再以三跪九叩的大禮(現(xiàn)已改為鞠躬)作為完結(jié)，整個儀式也宣告結(jié)束?！?/p>

　　薛任評說，冬祭的儀式主要是提倡飲水思源的精神，會館早在30年代時還沒有義山，因此當時先賢的牌位都是安奉在會館內(nèi)。（陳文祥）