美華人參加反種族主義游行 對種族問題華人處境尷尬

　　中國僑網(wǎng)8月14日電 據(jù)美國中文網(wǎng)報(bào)道，8月12日在白宮北側(cè)的拉法耶特廣場舉行集會(huì)，這場號稱數(shù)百人的白人至上游行，僅有不到30人現(xiàn)身。白人至上游行發(fā)起人杰森·凱斯勒在接受采訪時(shí)，否認(rèn)自己是“白人至上主義者”，稱自己是民權(quán)倡議者。

　　而在不遠(yuǎn)處的拉法耶特廣場，反游行隊(duì)伍的抗議聲卻響徹云霄。上千人手持“反對種族主義”、“反對三K黨”、“反對白人至上”等標(biāo)語，高呼口號。

　　二十多位白人至上團(tuán)體成員，在層層警力以及反對者的包圍下，念完宣言，在白宮門口逗留不到半小時(shí)便離去。

　　在反游行現(xiàn)場華人的身影不多。來自紐約的李先生帶著自己制作的標(biāo)語牌，當(dāng)天清晨從紐約出發(fā)，開了四個(gè)小時(shí)的車，專程趕來參加反白人至上主義的游行。在以非裔、西語裔為主的抗議人群中，李先生的身影似乎有些格格不入。

　　“在美國，種族平等是很重要。作為華人，我一定要發(fā)聲?！崩钕壬蛭覀冋故玖怂臉?biāo)語牌。

　　李先生所加入的反游行團(tuán)體，華裔數(shù)量非常稀少，大部分是非裔、西語裔還有不少白人，標(biāo)語牌也是團(tuán)隊(duì)成員共同制作的?！斑@對我來說非常重要，我們對面示威的人，是3K以及白人種族優(yōu)先的團(tuán)體，他們的口號要把美國從我們這些人手里拿回來。他們不喜歡我們這些移民來的人，所以我今天一定要抽空從紐約過來?！?/p>

　　追溯歷史，白人至上主義在美國自從殖民時(shí)期從未間斷。他們宣稱，白人種族是優(yōu)秀種族，并且貶低和歧視其他有色人種，華裔也是被排斥的人群之一。1871年，約500名白人暴徒血洗洛杉磯唐人街，處死了十幾名中國移民。1882年美國通過了《排華法案》，將為美國鐵路建設(shè)等諸多方面做出突出貢獻(xiàn)的華人勞工群體拒于美國公民身份之外。華裔作為白人至上主義的犧牲品，早已有之。

　　本次集結(jié)的白人至上團(tuán)體宣稱，在民權(quán)運(yùn)動(dòng)反對種族歧視的浪潮中，白人成為了“被歧視”的一方，因此他們要奪回美國，為白人權(quán)益發(fā)聲。但是，有媒體分析他們顯然混淆了“權(quán)益”和“特權(quán)”：他們揚(yáng)言要重新掌控美國社會(huì)，多元化、反歧視就是在“歧視”白人。他們只看到了自己流失了的特權(quán)，天平的另一邊，是少數(shù)族裔基本的尊嚴(yán)和平等權(quán)利。華人毫無疑問將是白人至上主義潛在的受害者。

　　然而華裔群體此時(shí)卻面臨著巨大困境：一方面，部分華人依靠著勤奮和天賦在現(xiàn)有的社會(huì)制度中獲得了成功，而向弱勢群體傾斜的平權(quán)法案將會(huì)減少華人現(xiàn)有的晉升通道；另一方面，白人至上團(tuán)體的藍(lán)圖里沒有華人的一席之地，華人從來沒有占據(jù)美國社會(huì)的主流，仍需要和其他少數(shù)族裔站在一起反對種族歧視來維護(hù)自身利益。

　　近年來亞裔美國人常被稱為“模范少數(shù)族裔”，成為了少數(shù)族裔群體實(shí)現(xiàn)美國夢的證明。然而，這看似恭維，實(shí)則暗箭。對亞裔族群來說，這只會(huì)助長社會(huì)對亞裔美國人的隱形歧視，把亞裔群體和其他少數(shù)族裔區(qū)分開來，并把他們鎖在了“順從但沒有個(gè)性的書呆子”這一刻板印象里。從白人群體來看，這樣一個(gè)刻板印象雖然表面上維護(hù)了多樣性，到頭來還是在鞏固白人的話語權(quán)。

　　面對種族問題時(shí)華人處境尷尬。一方面從某種程度來說，華人乃至亞裔在很多情況下處于弱勢，甚至有人認(rèn)為華裔在“歧視鏈”的底端；但另一方面，在某些議題上，華人與受到“反向歧視”的白人似乎站在同一邊，甚至因?yàn)榉N種原因?qū)ζ渌逡岜в芯?，然而這樣的情緒，顯然無法幫助華裔在美國社會(huì)立足。

　　此次白人至上周年游行雖然受到了暫時(shí)的冷遇，但極端右翼和白人至上勢力并沒有偃旗息鼓。白人至上團(tuán)體和其他少數(shù)族裔的矛盾近年走向激化，華人群體置身于當(dāng)下的尷尬境地中，應(yīng)該認(rèn)真思考如何維護(hù)自身利益，反對對華人傷害最大的極端主義和反移民主義，不再做“啞裔”。(崔菡 李越 譚詩寧)