巴拿馬華工之墓:一百多年前大批中國勞工埋骨于此

巴拿馬,尋找華工之墓
薩蘇
“您跨在南北美洲的地理分界上,遠(yuǎn)眺太平洋,祖國在洋那頭的萬里之遙?!?/p>
——看到我們祭奠華工的照片,一位巴拿馬華裔朋友發(fā)來的短信
參與開發(fā)巴拿馬運(yùn)河的中國勞工,絕大多數(shù)沒能回到故土
“還是不可以嗎?”得知運(yùn)河管理處拒絕了我們前往華工墓林的申請,我和同伴們的失望溢于言表。
所謂華工墓林,只是一個(gè)我們?yōu)樗鸬闹形牡貥?biāo),它其實(shí)并沒有名字。這是一片緊挨著巴拿馬運(yùn)河航道的樹林,靠近一個(gè)叫做“MataChin”的小鎮(zhèn)。一百多年前,曾有大批中國勞工埋骨于此。據(jù)說前些年曾有研究華僑史的專家,在MataChin附近找到了這一墓地。
這些中國勞工死難于此,與當(dāng)時(shí)巴拿馬開發(fā)的歷史有關(guān)。作為中國的新建交國,大多數(shù)國人對(duì)這個(gè)地處中美洲的“珍珠之國”并不太了解。巴拿馬主要國土位于巴拿馬地峽,面積不到河北省的一半,人口約四百萬。國家雖然小,卻地處太平洋與大西洋之間,南美洲與北美洲之間,地理位置十分重要,有朋友稱之為“美洲的新加坡”。南北美洲大陸在此仿佛忽然入了楚王的后宮,形成一個(gè)只有大約七十公里的細(xì)腰,這就是巴拿馬地峽。這道地峽連接了南美洲和北美洲,成為南北美的交通要道。因此,在巴拿馬發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物化石,比南北美任何一個(gè)地方都豐富。而也正是這道地峽,成了太平洋與大西洋之間的天然障礙,使兩洋之間的交通一度必須繞道南美南段的合恩角,令商人們恨之入骨。
不過,這也給今天巴拿馬帶來了最為豐厚的收入。1910年竣工的巴拿馬運(yùn)河溝通了兩個(gè)大洋。十九世紀(jì)中期,溝通太平洋和大西洋的巴拿馬兩洋鐵路動(dòng)工興建,此后,又開始了巴拿馬運(yùn)河的開鑿。當(dāng)時(shí)的巴拿馬瘴癘流行,條件惡劣,大多數(shù)歐洲勞工無法良好地工作。為此,工程當(dāng)局看中了吃苦耐勞而又工費(fèi)低廉的華工。他們從廣東、福建等地招募華工來到巴拿馬,參加鐵路和運(yùn)河的工程,陸續(xù)達(dá)兩三萬名。今天巴拿馬方面在介紹運(yùn)河的時(shí)候承認(rèn),這些中國勞工為巴拿馬運(yùn)河的開通做出了巨大的貢獻(xiàn)。
然而,當(dāng)我初次讀到這段歷史,令我心弦顫動(dòng)的是,這些勞工絕大多數(shù)沒能回到故土。他們中有數(shù)千人因惡劣的氣候、殘酷的工作條件而喪生于工程之中,在工程結(jié)束后,由于收入微薄,幸存的勞工也多無力還鄉(xiāng),就此留在了當(dāng)?shù)兀蔀榻裉彀湍民R華裔血脈的來源。由于離開祖國的時(shí)候地位低微,這些可憐的同胞生無尊嚴(yán),死無關(guān)注,他們的命運(yùn)長時(shí)間沒有人關(guān)心。
從那時(shí)起,便一直想能不能為他們做點(diǎn)兒什么。
無奈通婚,巴拿馬華裔的面孔發(fā)生了極大的變化
2017年中國和巴拿馬建交,情況便不一樣了。2017年6月12日,巴拿馬宣布與中華人民共和國簽署建交公報(bào),正式建立外交關(guān)系,從而成為我國最新的邦交成員國之一。2018年10月12日,筆者隨團(tuán)抵達(dá)巴拿馬,參加在其首都巴拿馬城拉美議會(huì)舉行的中國-拉丁美洲智庫會(huì)議,來到了這個(gè)對(duì)中國人來說頗為陌生的國度。作為建交后較早有機(jī)會(huì)來訪的中國人,我們決定爭取利用短暫的停留時(shí)間,到墓地去祭奠一下這些華工們。
這已經(jīng)不是我第一次在異國尋找中國人的墓地了。在日本,曾找到甲午戰(zhàn)爭中被俘清軍的墓地,在英國,曾踏訪北洋水師接艦官兵的墓地。幾乎每一次,都能感受到那種來自歷史深層的呼喚。那么,巴拿馬呢?
依據(jù)經(jīng)驗(yàn),如果得到當(dāng)?shù)厝A僑或者華裔的幫助,可以事半功倍。而巴拿馬的華裔又是十分熱情的。
初次看到巴拿馬的華僑,會(huì)有些異樣的感覺。他們大多數(shù)已經(jīng)不能講中文,只能講幾句世代相傳下來的漢語。除了口音怪異,他們還往往有黝黑的皮膚,或者高高的鼻梁,看上去與傳統(tǒng)中國人相去甚遠(yuǎn)。然而,他們都有著我們熟悉的中國姓氏,面對(duì)我們總會(huì)露出天然的親切笑容。甚至巴拿馬內(nèi)閣最年輕的美女代副外長尼科爾·王,也有這樣一個(gè)中國姓氏。
這背后的故事并不浪漫,反而浸透了巴拿馬乃至整個(gè)中美洲華僑華裔在歷史上的辛酸。如前所述,今天巴拿馬的華僑華裔大多出自清末來到美洲修建巴拿馬運(yùn)河的華工。與今天巴拿馬對(duì)中國的友好態(tài)度相反,從清末到民國,美洲曾發(fā)生多次反華風(fēng)潮,范圍包括南北美洲各個(gè)國家。這其中主要的原因是勤儉的華工更容易積蓄財(cái)富,但政治上沒有地位,便經(jīng)常成為迫害的對(duì)象。巴拿馬也曾卷入這樣的風(fēng)波,曾經(jīng)有一段時(shí)間,該國政府甚至以華工賺錢后大多寄回故鄉(xiāng),因此對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)缺乏貢獻(xiàn)為由,立法剝奪華僑的財(cái)產(chǎn)。
歷史上,當(dāng)?shù)厝A人也曾經(jīng)設(shè)法向祖國求助,并有一定的成效。1911年,當(dāng)時(shí)擔(dān)任駐美國公使的伍廷芳曾奉命與美洲各國談判,解決當(dāng)?shù)氐呐湃A問題。在談判無果之際,伍廷芳憤而下令:“下旗,回國,電政府派兵船來!”
令當(dāng)?shù)馗鲊馔獾氖牵痪靡凰抑袊惭笈灡銇淼搅嗣乐?,訪問古巴等國并在美國舉行了閱兵儀式。感到震驚的各國被迫暫時(shí)收斂了排華的相應(yīng)政策。
然而,這不過是曇花一現(xiàn)而已。駛來的中國巡洋艦,是程璧光將軍率領(lǐng)的海圻號(hào)軍艦,此前他正率領(lǐng)該艦到英國參加英王的加冕儀式,此時(shí)正在回國途中,被精明的伍廷芳要求借來發(fā)揮了宣威的作用,而并非政府所派。
舊中國積貧積弱,軍閥政客爭權(quán)奪利,根本無心也無力外爭國權(quán),海外同胞望穿秋水,卻只能淚盡以血,無處尋找公道。萬般無奈之下,為了避免血汗積蓄被掠奪,那時(shí)在巴拿馬的華工不得不盡量尋找其他種族女子通婚,以便將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到妻子或子女的名下。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,巴拿馬的華裔們面孔與祖先發(fā)生了極大的變化,只有他們的姓氏,承載著對(duì)母國的眷戀和對(duì)故鄉(xiāng)的相思。特別是那些幾代不曾回國的老華人家庭中的年輕人,他們對(duì)“唐山”充滿了好奇,那種期待的目光,讓我們這些來自故國的人們,溫暖而又酸楚,我們不知道用什么,能夠撫慰他們對(duì)于祖輩故鄉(xiāng)的深情——這一份感情,始終熱烈而深沉。我們相信,要做的事情,一定可以得到他們的協(xié)助。
Matachin,那是“清人死去的地方”
果然,當(dāng)聽說我們這些母國的來人想去祭奠當(dāng)年的華工,大家都很愿意幫忙。
本來,去看望這些埋骨異國的同胞,我們還有一個(gè)選擇,那便是巴拿馬華人最早的墓園–華安義莊,這是華工們用血汗錢為自己的兄弟買下的一塊墓地。他們自己死后,也往往選擇葬身于此。此時(shí),他們也許已經(jīng)不再貧窮,也許已經(jīng)信了西人的宗教,但最終,他們要和自己的兄弟在一起。
那是個(gè)積貧積弱的時(shí)代,沒有一個(gè)政府站在他們的身后,他們只能用自己的體溫相互溫暖。
華安義莊也曾經(jīng)一度被當(dāng)?shù)卣栈?,作為本地公墓使用。但隨著華人在巴拿馬地位的逐漸上升,巴拿馬政府對(duì)華政策的日益友好,最終這片墓地又被依法發(fā)還華人社團(tuán)。只是由于最近巴拿馬城在做一些基建工程,導(dǎo)致華安義莊附近的交通和治安都有些問題,以我們的日程,是無法前往了。但我們并不覺得失望,因?yàn)镸atachin更值得一去。
我記得當(dāng)?shù)谝淮蜗虍?dāng)?shù)匾晃恍樟值睦先A人提到Matachin的時(shí)候,他現(xiàn)出的激動(dòng)表情。平靜片刻之后,他才用盡量低沉緩慢的聲音問我:“你知道MataChin是什么意思嗎?”
我說不知道。
“那是‘清人死去的地方’——清人,指的就是我們中國人啊?!?/p>
根據(jù)當(dāng)?shù)貓?bào)紙報(bào)道,首批華工上岸后排成長隊(duì),穿過城區(qū)前往工地進(jìn)發(fā),他們“每個(gè)人都很沉默,沒有人在路上說話”。他們的工作態(tài)度極為認(rèn)真,每天工作時(shí)間都比原來的白人勞工要長,而且沒有人停下來吸煙或說話,他們完成的工作量,每天都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過白人勞工。他們努力工作,只為了能夠早日完成工作回鄉(xiāng)。但是,他們依然飽受歧視,而且工程量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期,回家變成了渺無希望的夢想。再加上熱帶病流行,很多華工最終因抑郁而崩潰。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),當(dāng)年至少有四百名中國勞工在Matachin這片樹林中自殺,最多的一次便有一百多人。美國陸軍工程部隊(duì)首席工程師約瑟夫.G。托滕上校后來回憶:“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那天早上所看到的場景,超過100名華工在樹林中上吊自殺。他們寬松的褲子在炎熱的風(fēng)中飄動(dòng)……”
這就是當(dāng)時(shí)“弱國僑民”的命運(yùn),埋葬于此的他們,沒有姓名和身份,只有幾百個(gè)數(shù)字標(biāo)牌,無聲地伴著商船往來的巴拿馬運(yùn)河。
我們至今不敢想象他們在客死他鄉(xiāng)時(shí)經(jīng)歷了怎樣的掙扎與絕望。
林先生說,他去和運(yùn)河管理局申請,讓我們?nèi)ataChin。“他們會(huì)通情達(dá)理的。”老先生說,“前些年有廣東的考古學(xué)家來過?!?/p>
然而,結(jié)果還是不行……
并不是運(yùn)河管理局方面不通情達(dá)理,而是此時(shí)正是巴拿馬雨季的末期。巴拿馬運(yùn)河區(qū)是一個(gè)十分特殊的區(qū)域,它曾長期處于美國方面的管理之下,而美國方面一直奉行刻意使其保持原始風(fēng)貌的政策。這固然有益于當(dāng)?shù)厮恋谋3趾妥匀簧鷳B(tài),但繁茂的熱帶植物和惡劣的道路條件也使其難以進(jìn)入。雨季的大雨使MataChin那片樹林已經(jīng)淹沒在濁水之中,無法進(jìn)入了,要至少半個(gè)月,路面才干硬到可以步行前往的條件。
作為同樣血脈的中國人,我們其實(shí)是想到他們的墓前,給這些不幸的同胞帶去故國的問候——我們想告訴他們,唐山記得你們,百年不再孤獨(dú)。
現(xiàn)在,讓我們能怎樣面對(duì)虛空中這些兄弟們的目光呢?
華人們祭祀時(shí)常說“華人幸福,母國安康”
中國人,永遠(yuǎn)是有辦法的。聽說我們的遺憾,巴拿馬中建公司的朋友提出了一個(gè)新的方案。他們說,當(dāng)?shù)厝A裔在巴拿馬還有一處被視為華裔和母國紐帶的地方,這就是“同胞公園”。那里是當(dāng)?shù)厝A裔每年都去的慰靈之地,修建在巴拿馬運(yùn)河大橋前庫萊布拉山山頂?shù)母咂轮?,這里是運(yùn)河開鑿最為艱苦的工段,也是華工出力最多的地方。從這里俯瞰下去,便是華工們曾經(jīng)工作過的巴拿馬運(yùn)河,向遠(yuǎn)處看,便是太平洋。
這座同胞公園修建有中國式帶石頭獅子的大門,尖頂紅柱的涼亭,還建有一座高大的紀(jì)念碑,上面一行雋勁有力的漢字——“華人抵達(dá)巴拿馬150周年紀(jì)念碑”。1854年,第一批六百九十四名華工搭乘“海巫號(hào)”遠(yuǎn)洋運(yùn)輸船取道加拿大與牙買加,歷經(jīng)六十一天終于抵達(dá)巴拿馬——途中已經(jīng)另有十一名華工遇難,含恨而去。這塊紀(jì)念碑建立在海巫號(hào)抵港一百五十年后的2004年,當(dāng)時(shí)來自遙遠(yuǎn)母國的工作人員也參與了它的建設(shè)。
我想,如果華工有靈,他們定時(shí)常在這里徘徊吧。
中建集團(tuán)的朋友為我們準(zhǔn)備了花。我們從萬里之外的祖國帶了酒,還有故鄉(xiāng)的樂音。
當(dāng)故鄉(xiāng)的音樂響起,當(dāng)我們把酒液灑在花瓣上的時(shí)候,清晨略帶陰霾的運(yùn)河天空,忽然變得清朗。
希望虛空中那些兄弟們的靈魂,能夠享用到這份祭奠。只要有同樣的血脈,心中便是故國。
我想,他們一定聽到了我們的聲音。
在我們即將離去的時(shí)候,有一位姓李的老華僑打來電話,告訴我們不要遺憾,今年的清明節(jié),我們的大使和僑團(tuán)代表一起,已經(jīng)去過了MataChin華工墓林,憑吊那些不能回家的人們。
華工們有祖國了,他們在地下得到故鄉(xiāng)的消息,必會(huì)有一份安心吧。
老先生同時(shí)給我們用電子郵件寄來了“華安義莊”的照片。
我們看到這片華人最初的墓地,雖然飽經(jīng)滄桑,依然有著相當(dāng)規(guī)模。
接到郵件時(shí),我們的汽車正經(jīng)過運(yùn)河區(qū),此時(shí),大家忽然看到,在草叢中,兩條銹跡斑斑的鐵道逶迤通向遠(yuǎn)方。
這正是華工們當(dāng)年參加修建的巴拿馬兩洋鐵路,只是今天已經(jīng)不再用于載客載物,而成了運(yùn)河管理局的管控線路。
一瞬間,忽然覺得他們并不遙遠(yuǎn),也許,他們就在虛空中望著我們。
我給李先生打了個(gè)電話,問他如今華人還會(huì)葬在華安義莊嗎?
他說那里應(yīng)該已經(jīng)飽和,應(yīng)該不多。
“那么,華人還有人去嗎?”我問。
“去的,”老先生說,“如今,華人經(jīng)常在清明節(jié)帶著孩子到這里來,讓他們知道祖先來自‘唐山’,他們有一個(gè)叫做中國的母國?!?/p>
老先生說,華人們來祭祀時(shí)常說的祈禱詞是“華人幸福,母國安康”。
這一句話,頓時(shí)讓我的雙眼模糊起來。
巴拿馬的同胞們,我們一定還會(huì)再來。